希腊古典文明有什么意义和启示?

希腊古典文明有什么意义和启示?

古希腊文化的启示 ——强烈的自信 滥觞于米诺斯和迈锡尼文明发扬于爱琴海流域的古希腊文化虽然晚于古埃及和古印度文明但确是对当今世界影响最为深远的文化传统.当今西方世界的文化大都可以在古希腊文化中找到起源. 在地球的另一面东方文化的源流—中华文明也处于最巅峰的时期—春秋战国百家争鸣.虽然都是早期人类对自然对人性的探索但却表现出了两种完全不同的理念. 古希腊文化的核心在于对人的崇拜.瑞典古希腊、罗马研究专家安邦纳认为“全部希腊文明的出发点和对象是人.他从人的需要出发他注意的是人的利益和进步.为了求得人的利益和进步他同时即探索世界也探索人通过一方探索另一方.在希腊文明的观念中人和世界都是对另一方的反映都是摆在彼此对立面的、互相照应的镜子.”古希腊的民主制度、神话无不源于古希腊人对人性的崇拜. 爱琴海地区环境优美但是地中海气候使得这里冬季温暖湿润夏季炎热干燥再加上大片的山地和丘陵土地贫瘠适宜种植的农作物只有橄榄和葡萄等因此农业和畜牧业不发达生活必需品无法自给自足必须依赖交换.同时爱琴海得天独厚的航海优势众多港阔水深的优良天然港口也大大促进了古希腊地区商业的发展.航海不同于农耕大陆文明往往相对保守因为农耕区土地肥沃人们只需按时播种、打理、收割就行有很强的规律同时在生产工具简单生产方式落后的时代人自身对于自然的改造力量是渺小的古人更多的是靠天吃饭往往祈祷风调雨顺因此就有了神那都是寄托了古人的美好愿望.农耕文明中的神往往都威严而不可抗拒不可亲近他们的生活方式中没有常人的七情六欲他们不食人间烟火超然独立.由于农耕人民将丰收的期望寄托于天的恩赐上面所以他们对自身能力的认识不足往往陷于对神的盲目崇拜.但航海就不同在变幻莫测的茫茫大海上船员们只能寄希望于自身能力这让他们认识到求人不如求己.虽然古希腊也有众多的神但是他们没有像我们古代将神高高供于神座之上、不可侵犯.古希腊的神跟常人并无二致无所不能的万王之王宙斯好色、贪婪、残暴美丽的天后赫拉嫉妒、阴险、毒辣古希腊的神其实更像是“巨人”是常人的夸张不仅有优点更有常人的弱点只是他们拥有常人所不具有的神力可以干预甚至主宰人的生命.他们更接近于人甚至与人交媾生出了“英雄”比如我们熟知的阿喀琉斯、赫拉克勒斯、珀尔修斯、忒修斯.他们也会为了一个金苹果使特洛伊和希腊陷于十年的战争会为了一个凡间女子让神界纷乱争斗.他们并不是完美性格的化身只是拥有了神力的常人而已在他们眼中什么拯救人、维护人世和平的责任都不及自己的私欲因此在现在看来我们无法对古希腊的众神产生一丝一毫的崇拜之心但是却感到亲近因为他的身上体现了我们自身的某些性格特点.古希腊人造出了神也并非像我们一样将希望给予他而仅仅是对人自身能力的夸张和炫耀这正是他们对于自身的认识和自信.因此我们可以说中国古代的神是为了崇拜的古希腊的神是为了夸耀的. 古希腊的政治制度同样体现了希腊人的个体意识.斯巴达采用了专制制度而雅典在部分时期内实行了民主制度.不管那种制度都源于他们对人性的认识.斯巴达作为一个尚武善战的民族在长期的戎马生涯中形成了崇拜战争英雄的风气因此他们对于英雄是怀有一种极其强烈的的崇拜和顺从感因为他们对这些英雄的能力深信不疑斯巴达的国王们往往都是伟大的英雄对于英雄的崇拜造成了他们对绝对君主专制的顺从.而古代中国的皇帝们往往给自己的皇位罩上一层神秘的面纱什么“天子”“君权神授”因此中国古代君主专制制度延续的根源在于对神的恐惧和敬畏.这是两种完全不同的观念.斯巴达的政治体制表面上看来是和雅典完全对立的但究其深层原因都是源于对个人意愿的遵从.由于斯巴达是入侵者建立的国家为了巩固自己的统治镇压原有部落的反抗斯巴达不得不枕戈待旦为了时刻保持强大的战斗力和凝聚力斯巴达人选择了部落式的管理方式个体意识服从于群体意识.在电影《斯巴达三百勇士》中我们可以深刻的感受到斯巴达领袖的威望以及战士们的崇拜.而雅典长期处于稳定的环境因此雅典人选择了民主制度.但雅典的繁荣并不是由于那并不健全、并不时时有用的民主制度而是由于深深根至于雅典人民心中的自由、民主等个体意识.这种意识给了希腊人民强烈的对于自身能力的自信因此对探索自然、促进社会发展产生了强大的推动力. 古希腊三大思想巨擘苏格拉底柏拉图和亚里士多德.他们的思想穿越古今仍有很强的现实意义.古希腊人的思辨意识很强理性色彩浓厚.对于人类尚无法探知的宇宙奥妙他们做出了唯物的解释.赫拉克利特说过“世界的本源过去是现在是将来也会永远是一团熊熊燃烧的永不熄灭的火”毕达哥拉斯学派则宣称世界的本源是数字.虽然现在看来这些观点过于简陋但在人类早期将世界本源归于物质已经是了不起的成就.古希腊人将这种认识用于对自然的探讨取得了很大的成就.而中国古代哲学家们将一切本质归于无形无相的“气”气为天下之根为宇宙万物之本为世界蒙上了一层玄妙的轻纱.我们无法解释的现象古人往往将其赋予神秘的色彩本质上仍是处于对自身的不信任对大自然对神灵的盲目崇拜.对真理的不懈追求和捍卫始终贯穿于古希腊哲学家们的思想和行动.苏格拉底为了维护自己的真理慷慨赴死柏拉图最得意的弟子亚里士多德也说过“我爱我师我更爱真理”. 无论是作为群体的人在再燃与社会面前变现出来的群体意识、自由观念和主体精神还是作为个体人所表现出来的生命意识和情欲在深层次上都体现了古代希腊人对于自身的强烈自信和对于个人能力的崇拜.因此古希腊文化往往给人一种昂扬向上的感觉给人以与命运不屈抗争的动力.马克思称古希腊人为“正常的儿童”因为他们服从于自己的内心相信自己的力量努力探索自然体现了早期人类在与自然的斗争中所形成的坚韧努力的品质.这真是一个充溢着生命活力的世界啊.
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再问： 意义何在？
再答： 意义木有。启示吗第一段