心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑的文言文翻译

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两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智.
天所赋于的是德.地所赋于的是气.由于天德下流地气上进.阴阳结合.而万物化生.生命的来源叫做精.男女两精交媾.而产生命做作神.跟随神气来住的叫做魂.随从精气出入的叫做魄.担任生命活动的叫做心.心中怀念叫做意.意念的所存叫志.根据志而随心衡量变化叫做思.思考由近至远叫做虑.认真考虑而后毅然处理事务叫做智.

心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑的文言文翻译不死之药文言文曰：“可.”因夺而食之.(现代文翻译) 盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也? 因人之力而敝之敝的意思因人之力而敝之,不仁～“而”的翻译英语翻译养志者,心气之思不达也.有所欲,志存而思之.志者,欲之使也.欲多则心散,心散　　则志衰,志衰则思不达.故心气一因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武的翻译 "因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武"的翻译君但志而不思之,终必无所成,何以谓之善学的翻译历史文言文翻译　　事有必至,理有固然.惟天下之静者,乃能见微而知著.月晕而风,础润而雨,人人知之.人事之推移,理势之相因清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去. 因使背而诵之原文