作业帮几个关于基督教与西方文化的选择题
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/29 01:20:10
几个关于基督教与西方文化的选择题
C法利赛派犹太民族是一神论民族耶稣复活后告诫门徒传福音给外邦人：希腊人和罗马人
毕达哥斯拉的观点不正确(在宇宙论方面,毕达哥拉斯结合了米利都学派以及自己有关数的理论.他认为存在着许多但有限个世界,并坚持大地是圆形的,不过则抛弃了米利都学派的地心说.毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论.即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别,可理喻的东西是完美的、永恒的,而可感知的东西则是有缺陷的.这个思想被柏拉图发扬光大,并从此一直支配着哲学及神学思想.)公历原是基督教的教历,基督教徒以基督诞生那年起算记年,基督诞生前的年代称公元前,诞生后的年代称公元.如今,公历已成为国际上普遍使用的历法.基督教传与外邦,并没有形成“反犹太主义”,一直倡导“一神,一信,一洗”成为合一的肢体荣耀神益人.毕达哥拉斯认为万物根源是数.毕达哥拉斯说“万物都是数”.这一论断如以近代的方式加以解释的话,在逻辑上是全无意义的,然而毕达哥拉斯所指的却并不是完全没有意义的.希腊文化中心不在希腊（慢慢转移,文艺复兴一在意大利,文艺复兴二在法国）希腊文明最早产生于爱琴海诸岛,也就是希腊的原始文明——爱琴文明.爱琴文明以克里特文明和迈锡尼文明为标志.B克里特文明三大福音书默认比拉多对耶稣的指控.（使徒信经）古希腊的柏拉图哲学……中介是毕达哥拉斯主义.
再问： 第十一个答案不对。中介是新柏拉图主义。谢谢亲。其他答案都是对的。
毕达哥斯拉的观点不正确(在宇宙论方面,毕达哥拉斯结合了米利都学派以及自己有关数的理论.他认为存在着许多但有限个世界,并坚持大地是圆形的,不过则抛弃了米利都学派的地心说.毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论.即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别,可理喻的东西是完美的、永恒的,而可感知的东西则是有缺陷的.这个思想被柏拉图发扬光大,并从此一直支配着哲学及神学思想.)公历原是基督教的教历,基督教徒以基督诞生那年起算记年,基督诞生前的年代称公元前,诞生后的年代称公元.如今,公历已成为国际上普遍使用的历法.基督教传与外邦,并没有形成“反犹太主义”,一直倡导“一神,一信,一洗”成为合一的肢体荣耀神益人.毕达哥拉斯认为万物根源是数.毕达哥拉斯说“万物都是数”.这一论断如以近代的方式加以解释的话,在逻辑上是全无意义的,然而毕达哥拉斯所指的却并不是完全没有意义的.希腊文化中心不在希腊（慢慢转移,文艺复兴一在意大利,文艺复兴二在法国）希腊文明最早产生于爱琴海诸岛,也就是希腊的原始文明——爱琴文明.爱琴文明以克里特文明和迈锡尼文明为标志.B克里特文明三大福音书默认比拉多对耶稣的指控.（使徒信经）古希腊的柏拉图哲学……中介是毕达哥拉斯主义.
再问： 第十一个答案不对。中介是新柏拉图主义。谢谢亲。其他答案都是对的。