作业帮关于西欧与中国的封建社会.
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/27 20:32:50
关于西欧与中国的封建社会.
中国进入封建社会比西欧早很多.在很长一段时间内一直走在世界前列,为什么在近代落伍了?
中国进入封建社会比西欧早很多.在很长一段时间内一直走在世界前列,为什么在近代落伍了?
这里面有很多的原因,作为一个中国人,也不能仅仅停留在教科书上的解释,衰落的原因是有很多,关键是我们从这些原因当中得到一种怎样的启示,一下从政治,经济,思想,文化,外交等几个方面分析：
一、政治方面：
中国封建专制统治在明、清两朝达到了登峰造极的地步,具体体现在：明朝废丞相、设厂卫、特务四出,冤狱遍地.清朝则增设军机处、大兴文字狱.政治上的黑暗必然滋生出腐败,腐败的加剧又激化了各类矛盾,导致社会的动荡不安.如李自成的农民起义、太平天国和义和团运动.它们虽然都沉重打击了腐朽的封建王朝,但客观上也造成了对生产力的极大破坏和经济的凋敝.在这个时期的中国只有专制和独裁,根本无自由和民主.谁都知道科学需要民主,民主促进科学,他们是相辅相成的,而科技领域的尊重客观事实,重视实践的本性自然要求民主、自由,没有这种民主和自由,科技事业是难以发展的.而同时的西欧,资产阶级革命蓬勃兴起,声势浩大.先是尼德兰革命,成立了联省共和国；接着英国资产阶级革命揭开了世界近代史的序幕,随之而起的法国大革命则高举民主和自由的大旗,使得封建专制土崩瓦解.在资产阶级夺得政权之后,建立了民主共和国,虽然本质上是资产阶级的专政,但是资产阶级国家的民主范围毕竟比封建社会大得多.
二、经济方面：
中国自给自足的自然经济一直占着主导地位,虽说明末清初资本主义萌芽在江南稀疏出现,但由于农民极端贫困,无力购买工业品,世世代代奉行的是男耕女织,同时沉重的地租吸引着官僚、地主、商人把剥削来的大量钱财用于购置土地,加之政府重农抑商的政策,关卡林立,从而使得商人无利可图,影响了手工业生产的再扩大,挫伤了小生产者的生产积极性.所以明、清之际的资本主义萌芽很快被扼杀在摇篮之中,不能破土而出.到了清代,虽有一部分先进的中国人倡导学习西方先进技术,且从思想上,实践中积极探索民族前途,但终究是强弩之末,无济于事,最终走入绝境.而同期的西欧资本主义茁壮成长,发展迅猛；17世纪的荷兰虽是弹丸之地,但是一跃成为“海上马车夫”,让世人刮目相看.英国通过资产阶级革命扫清了发展资本主义的障碍,到18世纪英国就首先进行了工业革命,瓦特的蒸汽机把人类带入了“蒸汽时代”.火车、轮船的发明揭开了交通史上新的一页,从而加强了世界的联系.可以说工业革命极大地促进了生产力的发展,使欧美一些国家成为强大的工业国,为他们的对外扩张奠定了坚实的基础,也增强了资本主义国家征服世界的能力.
三、思想方面：
在中国,经受了几千年儒家文化思想熏陶的中国人,从言语到行动乃至学术观点上,一直是循规蹈矩,安于现状,不肯亲轻易越雷池一步,唯恐落个不忠不孝,不仁不义,标新立异的坏名声.而孔子提出的“父母在,不远游”的观念,更阻碍了许多人放弃雄心勃勃的探险活动,从而扼杀了许多人对未知世界的种种幻想,这种从众保守与迷信的传统文化在中国近代科技发展中起着一种强大的抑制作用,虽然一度也有反封建民主思想,但呼声微弱,反响不大,但此时的西方,一次又一次的思想解放如惊涛拍岸汹涌澎湃,“自由”与“平等”,“天赋人权”的观念深入人心：文艺复兴则诞生了一批像但丁、达芬奇那样的奇才：宗教改革遍及欧洲,它摧毁了封建神学的精神独裁和桎梏,为资本主义的发展解除了精神枷锁.在启蒙运动广泛开展的过程中,伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭为资产阶级革命作了最充分的思想动员.
四、文化教育方面：
中国的教育制度不管是私塾教育、科举考试还是八股取士,都是一味要求学生死记硬背,重文轻理,不求学生理解更别提什么科技发明创造了,尤其是明朝的八股取士,考试的内容、范围形式都十分狭窄,对天文地理、数理化、生物、医学等方面学科知识很少涉及,更别提什么技术、实验、操作相结合.无怪乎宋应星哀叹《天工开物》被“大业文人弃之案头.”①死板的八股文,更进一步禁锢了人的思维及实践创新的能力,培养了一批又一批只会效忠帝皇的忠实奴仆,扼杀了那些能工巧匠和善于发明创造的人的聪明才智,从而大大抑制了科技人才的发展.正如思想家顾炎武所说“八股之害,甚于咸阳之坑.”②而同一时期的西方伴随着思想的解放,近代自然科学硕果累累.哥白尼、布鲁诺、开普勒、伽利略确立了新天文学说,牛顿的万有引力定律；笛卡儿、莱布尼茨的数学理论；达尔文的生物进化学说等都让世人震惊,从而光耀后世.
五、外交方面：
近代的中国可以说是与世隔绝,虽说明末的闭关政策一度在防止海盗和保护东南沿海一带人民的生活安定方面起过一定的自卫作用,但在倭害消除后,中国政府并没有停止闭关政策反而更加固步自封,到清朝时乾隆皇帝更是夜郎自大说什么“天朝物产丰盈无所不有,原不借外夷货物以通有无……,至浙江、天津欲求上岸交易,守土文武必不令其停留,立时驱逐,勿谓言之不豫!”③这种心态使得中国没有了任何提高生产力和进行科技革命的欲望与要求,拒绝一切新事物,甚至先进的科学技术都愚蠢地统统予以摈斥,这使中国人民耳目愈益保守,从而没有感受到来自外面世界的压力,丢失了居安思危的思想意识,根本没有危机感、紧迫感,所以说闭关政策客观上造成了阻滞中国社会发展的恶果,使中国在近代大大落后与西方,从而处于被动挨打的境地.就在中国上自君王,下至平民百姓,得意洋洋悠闲自得地享受祖宗的功劳而不知奋进,不思进取时,西方则积极开展海外贸易大力进行殖民扩张,16世纪的英国女王伊丽莎白心安理得地戴上了海盗德雷克给她抢来的夜明珠；17、18世纪的各国政府无不鼓励经商奖励出口外贸.新航路开辟后西班牙、葡萄牙成为16世纪的殖民大国,18世纪用战争打败竞争对手的英国高高举起拳头自豪地封自己为“日不落帝国”.④当然他们的繁荣是建立在什么基础之上,可想而知.
综上所述,通过比较,不难得出,中国自进入近代以来,无论是政治、经济、思想、文化还是外交都严重地滞后,相对于古代汉唐的辉煌强盛,中国在历史的发展过程中落后了,直至鸦片战争的爆发,才使中国和世界重新发生了密切的联系,虽然这场战争给我们带来的是野蛮而非文明,但客观上促进了中国与世界文明的接触.读了一部中国近代史更是叫人感慨,让人扼腕,催人奋进,时至今日,我们反省反思,中国不能再这样下去,我们要做的不再是自欺欺人、不厌其烦地把造纸术、印刷术、火药和指南针反反复复向世人炫耀,这是一种破落者的悲哀,它会使我们日益怠惰而固步自封.我们也不能终日对屈辱的历史耿耿于怀、哭哭啼啼,因为它确实与事无补,我们应该真正意识到一个国家、一个民族,只有保持忧患意识,时刻发奋图强,才能永远立于不败之地.以史为鉴,在科学就是效益、科技就是生命和知识经济的大潮滚滚东来的今天,我们要努力创新,改革开放,用我们的智慧为中华民族的历史谱写新的篇章.
以上分析也是网上资料,谢谢原作者!
一、政治方面：
中国封建专制统治在明、清两朝达到了登峰造极的地步,具体体现在：明朝废丞相、设厂卫、特务四出,冤狱遍地.清朝则增设军机处、大兴文字狱.政治上的黑暗必然滋生出腐败,腐败的加剧又激化了各类矛盾,导致社会的动荡不安.如李自成的农民起义、太平天国和义和团运动.它们虽然都沉重打击了腐朽的封建王朝,但客观上也造成了对生产力的极大破坏和经济的凋敝.在这个时期的中国只有专制和独裁,根本无自由和民主.谁都知道科学需要民主,民主促进科学,他们是相辅相成的,而科技领域的尊重客观事实,重视实践的本性自然要求民主、自由,没有这种民主和自由,科技事业是难以发展的.而同时的西欧,资产阶级革命蓬勃兴起,声势浩大.先是尼德兰革命,成立了联省共和国；接着英国资产阶级革命揭开了世界近代史的序幕,随之而起的法国大革命则高举民主和自由的大旗,使得封建专制土崩瓦解.在资产阶级夺得政权之后,建立了民主共和国,虽然本质上是资产阶级的专政,但是资产阶级国家的民主范围毕竟比封建社会大得多.
二、经济方面：
中国自给自足的自然经济一直占着主导地位,虽说明末清初资本主义萌芽在江南稀疏出现,但由于农民极端贫困,无力购买工业品,世世代代奉行的是男耕女织,同时沉重的地租吸引着官僚、地主、商人把剥削来的大量钱财用于购置土地,加之政府重农抑商的政策,关卡林立,从而使得商人无利可图,影响了手工业生产的再扩大,挫伤了小生产者的生产积极性.所以明、清之际的资本主义萌芽很快被扼杀在摇篮之中,不能破土而出.到了清代,虽有一部分先进的中国人倡导学习西方先进技术,且从思想上,实践中积极探索民族前途,但终究是强弩之末,无济于事,最终走入绝境.而同期的西欧资本主义茁壮成长,发展迅猛；17世纪的荷兰虽是弹丸之地,但是一跃成为“海上马车夫”,让世人刮目相看.英国通过资产阶级革命扫清了发展资本主义的障碍,到18世纪英国就首先进行了工业革命,瓦特的蒸汽机把人类带入了“蒸汽时代”.火车、轮船的发明揭开了交通史上新的一页,从而加强了世界的联系.可以说工业革命极大地促进了生产力的发展,使欧美一些国家成为强大的工业国,为他们的对外扩张奠定了坚实的基础,也增强了资本主义国家征服世界的能力.
三、思想方面：
在中国,经受了几千年儒家文化思想熏陶的中国人,从言语到行动乃至学术观点上,一直是循规蹈矩,安于现状,不肯亲轻易越雷池一步,唯恐落个不忠不孝,不仁不义,标新立异的坏名声.而孔子提出的“父母在,不远游”的观念,更阻碍了许多人放弃雄心勃勃的探险活动,从而扼杀了许多人对未知世界的种种幻想,这种从众保守与迷信的传统文化在中国近代科技发展中起着一种强大的抑制作用,虽然一度也有反封建民主思想,但呼声微弱,反响不大,但此时的西方,一次又一次的思想解放如惊涛拍岸汹涌澎湃,“自由”与“平等”,“天赋人权”的观念深入人心：文艺复兴则诞生了一批像但丁、达芬奇那样的奇才：宗教改革遍及欧洲,它摧毁了封建神学的精神独裁和桎梏,为资本主义的发展解除了精神枷锁.在启蒙运动广泛开展的过程中,伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭为资产阶级革命作了最充分的思想动员.
四、文化教育方面：
中国的教育制度不管是私塾教育、科举考试还是八股取士,都是一味要求学生死记硬背,重文轻理,不求学生理解更别提什么科技发明创造了,尤其是明朝的八股取士,考试的内容、范围形式都十分狭窄,对天文地理、数理化、生物、医学等方面学科知识很少涉及,更别提什么技术、实验、操作相结合.无怪乎宋应星哀叹《天工开物》被“大业文人弃之案头.”①死板的八股文,更进一步禁锢了人的思维及实践创新的能力,培养了一批又一批只会效忠帝皇的忠实奴仆,扼杀了那些能工巧匠和善于发明创造的人的聪明才智,从而大大抑制了科技人才的发展.正如思想家顾炎武所说“八股之害,甚于咸阳之坑.”②而同一时期的西方伴随着思想的解放,近代自然科学硕果累累.哥白尼、布鲁诺、开普勒、伽利略确立了新天文学说,牛顿的万有引力定律；笛卡儿、莱布尼茨的数学理论；达尔文的生物进化学说等都让世人震惊,从而光耀后世.
五、外交方面：
近代的中国可以说是与世隔绝,虽说明末的闭关政策一度在防止海盗和保护东南沿海一带人民的生活安定方面起过一定的自卫作用,但在倭害消除后,中国政府并没有停止闭关政策反而更加固步自封,到清朝时乾隆皇帝更是夜郎自大说什么“天朝物产丰盈无所不有,原不借外夷货物以通有无……,至浙江、天津欲求上岸交易,守土文武必不令其停留,立时驱逐,勿谓言之不豫!”③这种心态使得中国没有了任何提高生产力和进行科技革命的欲望与要求,拒绝一切新事物,甚至先进的科学技术都愚蠢地统统予以摈斥,这使中国人民耳目愈益保守,从而没有感受到来自外面世界的压力,丢失了居安思危的思想意识,根本没有危机感、紧迫感,所以说闭关政策客观上造成了阻滞中国社会发展的恶果,使中国在近代大大落后与西方,从而处于被动挨打的境地.就在中国上自君王,下至平民百姓,得意洋洋悠闲自得地享受祖宗的功劳而不知奋进,不思进取时,西方则积极开展海外贸易大力进行殖民扩张,16世纪的英国女王伊丽莎白心安理得地戴上了海盗德雷克给她抢来的夜明珠；17、18世纪的各国政府无不鼓励经商奖励出口外贸.新航路开辟后西班牙、葡萄牙成为16世纪的殖民大国,18世纪用战争打败竞争对手的英国高高举起拳头自豪地封自己为“日不落帝国”.④当然他们的繁荣是建立在什么基础之上,可想而知.
综上所述,通过比较,不难得出,中国自进入近代以来,无论是政治、经济、思想、文化还是外交都严重地滞后,相对于古代汉唐的辉煌强盛,中国在历史的发展过程中落后了,直至鸦片战争的爆发,才使中国和世界重新发生了密切的联系,虽然这场战争给我们带来的是野蛮而非文明,但客观上促进了中国与世界文明的接触.读了一部中国近代史更是叫人感慨,让人扼腕,催人奋进,时至今日,我们反省反思,中国不能再这样下去,我们要做的不再是自欺欺人、不厌其烦地把造纸术、印刷术、火药和指南针反反复复向世人炫耀,这是一种破落者的悲哀,它会使我们日益怠惰而固步自封.我们也不能终日对屈辱的历史耿耿于怀、哭哭啼啼,因为它确实与事无补,我们应该真正意识到一个国家、一个民族,只有保持忧患意识,时刻发奋图强,才能永远立于不败之地.以史为鉴,在科学就是效益、科技就是生命和知识经济的大潮滚滚东来的今天,我们要努力创新,改革开放,用我们的智慧为中华民族的历史谱写新的篇章.
以上分析也是网上资料,谢谢原作者!