作业帮道德经中的无为是什么意思呢?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/01 10:46:04
道德经中的无为是什么意思呢?
怎样做才是遵循自然原则,不妄为呢,这里的自然原则又要怎样才能知道呢?
另外什么是欲,欲的度又应该怎么把握呢?
初学者,对这些问题不能理解,希望大家能多多指教,
就我的疑惑举个简单的例子呀
比如一个学生，对某一问题很感兴趣，达到了废寝忘食的地步，特别特别想刨根问底，这也是一种欲，那这样的欲该不该有呢？
就这个问题无为又该怎样体现呢？
无为真如 “TVB之最爱”这位好心人所说的是什么都不做吗？什么都不做，在这个世界上怎么生存呢？
呵呵
怎样做才是遵循自然原则,不妄为呢,这里的自然原则又要怎样才能知道呢?
另外什么是欲,欲的度又应该怎么把握呢?
初学者,对这些问题不能理解,希望大家能多多指教,
就我的疑惑举个简单的例子呀
比如一个学生，对某一问题很感兴趣，达到了废寝忘食的地步，特别特别想刨根问底，这也是一种欲，那这样的欲该不该有呢？
就这个问题无为又该怎样体现呢？
无为真如 “TVB之最爱”这位好心人所说的是什么都不做吗？什么都不做，在这个世界上怎么生存呢？
呵呵
【无为】作为五千言中的一个词语,释义就是：勿伪.
【无为而无不为】（无为,且无不为）：
顺道而为,不妄为,不强势为,不逆道为；
分内之事不能推诿不作为,益公益他之事要尽力而为.
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1、怎样做才是遵循自然原则?
● 【道】（规律,即你所谓的“自然原则”）是有章可循的,只要你发现了,自然会利用【道】.
2、自然原则又要怎样才能知道呢?
● 全面的调查、实验并结合科学的思想方法去发现【道】（规律）.
3、什么是欲,欲的度又应该怎么把握呢?
● 欲是目标的一种.人都有目标,有目标是正常的；有合理的目标叫做理想,有强烈的目标叫做志向,但是如果有不合理的目标就叫做欲!
4、特别特别想刨根问底,这样的欲该不该有呢?
● 好奇心是人产生求知欲的重要因素,该有；但任何事都得有个度,【其多闻,其数穷,皆不若守于——中】,求知做学问是踏踏实实、精益求精的啊.
5、就这个问题无为又该怎样体现呢?
● 当然体现得非常明显啦!——【勿伪】嘛!求真才能虚心学习.
6、那位ttvbizhizuiai还有天空的站贝笺所说的“什么都不做”、“不去改变”都是放破夷.
至于dbb_dbb的说法,有一种评价很恰当：愚蠢而无力.
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● 以下谈“以德修身”、“以德安民”、“以德理政”、“以德治国”的句子,
即是儒家“窃书者”所谓的“修齐治平”调子：
【修之于身,其德乃真】
【修之于家,其德乃馀】
【修之于乡,其德乃长】
【修之于邦,其德乃丰】
【修之于天下,其德乃普】
【无为而无不为】（无为,且无不为）：
顺道而为,不妄为,不强势为,不逆道为；
分内之事不能推诿不作为,益公益他之事要尽力而为.
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1、怎样做才是遵循自然原则?
● 【道】（规律,即你所谓的“自然原则”）是有章可循的,只要你发现了,自然会利用【道】.
2、自然原则又要怎样才能知道呢?
● 全面的调查、实验并结合科学的思想方法去发现【道】（规律）.
3、什么是欲,欲的度又应该怎么把握呢?
● 欲是目标的一种.人都有目标,有目标是正常的；有合理的目标叫做理想,有强烈的目标叫做志向,但是如果有不合理的目标就叫做欲!
4、特别特别想刨根问底,这样的欲该不该有呢?
● 好奇心是人产生求知欲的重要因素,该有；但任何事都得有个度,【其多闻,其数穷,皆不若守于——中】,求知做学问是踏踏实实、精益求精的啊.
5、就这个问题无为又该怎样体现呢?
● 当然体现得非常明显啦!——【勿伪】嘛!求真才能虚心学习.
6、那位ttvbizhizuiai还有天空的站贝笺所说的“什么都不做”、“不去改变”都是放破夷.
至于dbb_dbb的说法,有一种评价很恰当：愚蠢而无力.
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● 以下谈“以德修身”、“以德安民”、“以德理政”、“以德治国”的句子,
即是儒家“窃书者”所谓的“修齐治平”调子：
【修之于身,其德乃真】
【修之于家,其德乃馀】
【修之于乡,其德乃长】
【修之于邦,其德乃丰】
【修之于天下,其德乃普】