作业帮和谐人生
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 00:02:36
以“和谐人生”为话题写一篇不少于800字的作文。 请老师加以分析，剖析立意，谢谢！
解题思路： 从“和谐”需要的条件来看，包容、友爱、善良、信任、平等、尊重、自由等与和谐有着不可分割的密切关系。
解题过程：
和谐是中华民族传统文化精髓之一。古时墨家的“兼爱”、“非攻”、 儒家的“仁爱”、“仁义”、道家的“物我共知”、“天人合一”都蕴含着和谐的思想。如今，和谐社会、和谐城市、和谐家庭等又使“和谐”成为大家议论的焦点。同时，通过相关人与自然、人与社会等课文的学习，通过日常生活对自然、社会的思考观察，应该有着自己深刻而独到的体验。
从“和谐”反映的范围来看，大则反映了人与自然、人与社会的协调发展。小则反映了人与自我、人与人之间的和美健康。从“和谐”需要的条件来看，包容、友爱、善良、信任、平等、尊重、自由等与和谐有着不可分割的密切关系。从“和谐”表现的结果来看，可以是音乐的悦耳动听、图画的美轮美奂、家庭的幸福美满、城市的健康美丽、社会的和平进步、自然的如诗如画。
“和谐人生”，则将“和谐”的范围缩小，将“人生”进行了定位。立意时，应重点谈对于人生要和谐的看法或如何构筑和谐的人生。
写议论文，务必做到论点明确，论证有据、思路清晰，论据确凿有力。即一般可以在明确论点之后，从正反两方面举例或者说道理来论证。
写记叙文，首先务必做到叙述完整、主旨突出。其次，运用新颖的情节构思，将文章升格！
【佳句选用】
1、一幅画的美就在于它色调、构图等各方面的和谐；一首歌曲的美就在于它音色、音调、旋律、节奏等方面的和谐……和谐是最佳的组合，是事物的最佳状态。
2、何为“和谐”？看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。
3、和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。
4、“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是……”
5、鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？
6、和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。
一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。
一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。
一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。
只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章！
7、和谐是什么？
和谐是春风里百鸟的鸣唱；
和谐是晚秋里静待的风荷；
绘画家说：和谐是夕阳照耀下的康河柔波；
建筑家说：和谐是苏州园林的小桥流水、回廊九曲；
音乐家说：和谐是贝多芬手指间流淌出来的美妙的旋律；
文学家说：和谐是李白独坐敬亭云山静看两相不厌的意境；
……
8、俗话说，和气生财，和为贵，天时不如地利，地利不如人和。的确如此，国际和则世界宁，国家和则民族旺，单位和则事业成，家庭和则万事兴，人心和则事事顺。这里的“和”内涵丰富，可以理解为和气、和睦、和谐、和平、温和、平和等等。
9、陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情景中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静与欢愉；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。
【美文相关】
光影相映,和谐人生
那骑着牛的老者曾口吐莲花：“高下相生，有无相成。”智者之花，千年泛香。伴着着清幽之气，我们该悟出：光明与阴影并不是势同水火的两极，而恰是同体，光与影也有着和谐的旋律，如同梵阿玲上奏着的名曲。
光明与阴影，如两根丝弦，一音清脆，一音厚重;共同弹拨才有绝世名曲。古人云：“月，阙也。”须知“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。赏月如赏花，不但欣赏花儿盛开的美，那“花自飘零水自流”不也别有情致吗?光在，则影在，是影映衬了光。史铁生说：“我常以为是丑女衬托了美人，我常以为是愚昧举出了智者，我常以为是小人成就了君子，我常以为是众生度化了佛祖。”没有了厚重的弦，清音便显出了轻浮;没有了阴影，何以感受光明那酣畅的洗礼?
世间的美和伟大，常常是光与影携手缔造。在上海世博会上深情放歌、技惊四座的“世界第四大男高音”安德烈.波切利，在八岁的时候就永远的失去了看世界的机会。双目失明的他，曾笼罩在人生的阴影中不能自拔。是父亲的鼓励，让他点亮心灯，划破黑暗，迎来了人生的曙光。如果没有失明的阴影，波切列或许会是一个普通的银行职员;如果没有瘫痪的阴影，张海迪或许成为出卖劳动力的工人或家庭妇女;如果没有穷困的阴影，成功学大师卡耐基或许只是业绩平平的小店员-----经历了阴影，便更好的迎接光明。巍然屹立在雅典卫城的巴特农神庙，走过战火，走过悠长的岁月;历史的阴影洗去了一切浮华的装饰，就在残存与破败之中它反而闪耀着黄金的光芒。美，是阴影中孕育的光明。
细看来，光明与阴影，只在一个转身。花盘低垂的向日葵，便只能看到一个硕大的阴影，可是当他转过身来面对太阳的时候，却惊喜的发现，一切都是那么的明亮。走在人生之路上的我们，也恰如这一株向日葵吧!只要有阳光，就必有一抹暗影在身后。既已经明了光与影的相反相成，那阴影不也是光明未来的见证吗?
诚如列夫.托尔斯泰所言，人生漫漫，光明在前，阴影在后，只要懂得面朝的方向。让我们伴着智慧的莲花，轻抚人生的琴弦，奏出光明与阴影那和谐万方的千古绝唱!
和谐人生
人生是短暂的，又是美好而宝贵的。那么，如何让人生更有意义呢？奥斯特洛夫斯基曾经说过：人最宝贵的是生命。生命属于个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说：我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。用现今的思想理解这段名言，其本真要义：就是和谐人生。
和谐人生，要平和心态。从大处着眼，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是平和心态，和谐人生；从实际出发，“胜不骄，败不馁”，也是平和心态，和谐人生。处逆境不惊惶，遇顺势不张狂，这是平和心态，和谐人生；吾门若市不浮躁，门前罗雀不埋怨，也是平和心态，和谐人生。心平才能气和，内和才能外顺。忆圣贤，陶令归隐不能事事顺心，也无益社会进步，屈子投江留下无尽叹息，也免不了国败家亡；看伟人，小平同志“三起三落”，始终襟怀坦荡，笑傲人生，为后人留下许多“春天的故事”。伟人如此坦荡，小人何必凄楚。这就需要调适心态。“人比人，气死人”，不能把别人拥有的当作自己的追求；“跳一跳，去摘月亮”，也别让不切实际的目标烦恼人生。只有平和理性、淡然洒脱的人，才能身心通泰，进入幸福境界，营造和谐人生。
和谐人生，要与人为善。古有“己所不欲，勿施于人”，今有“我为人人，人人为我”。历史告诉我们，动不动就拳脚相向，决不会赢来敬意；人与人你死我活，世界就会布满创伤。必要的妥协不是懦弱，耐心的对话是种智慧。战国时期，赵将廉颇对蔺相如不服，相如却避其锋芒，忍让着化解矛盾，终使将相同心，共御外侮。武则天时，宰相娄师德被人叫骂不恼，遭人排斥不去计较，遂化政敌为朋友，留下“仁厚”美名。可见，同在世上，不必争你高我低；相处共事，无须去针锋相对。而今，我们正在建设和谐社会，所以，每个人不论职位高低、不论什么岗位，都能够尽己所能服务他人、服务社会。在关键位置上，以卓越才能和创造性成果为经济发展和社会进步贡献智慧与力量，是一种尽责；在平凡岗位上，脚踏实地、埋头苦干，以辛勤劳动和不懈努力推动工作开展、创造幸福生活，也是一种尽责。在日常生活中，自觉遵守社会公德和家庭美德，促进社会公共生活和家庭生活稳定和谐，是一种尽责；在休闲独处时，注意加强自我修养，培养健康生活情趣，保持高尚精神追求，以心理和谐促进社会和谐，同样是一种尽责。如果每一位公民都有一颗责任之心、一份利他之情、一些友爱之举，社会中和谐因素就会不断增加，社会的和谐程度就会不断提高，我们的人生也会在建设和谐社会中得以升华。
和谐人生，要好自为之。古人教导：“日省其身，有则改之，无则加勉。”同时，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”切莫“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”殊不知，“千里之堤，溃于蚁穴”之理。所以，人生在世，要好自为之，不为“39现象”所诱，也不为“59现象”所惑，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，算好“四笔账”，严守“四条高压线”，做到“八个坚持、八个反对”，这样才能年少有志、年老有为，使得整个人生更有意义、更加和谐。
和谐是人生的一种境界
每一个人都有自己对人生的思索，对人生当然也就会有不同的理解。我们不必局限于某个哲人或思想家的某种理论去定义什么样的人生才是和谐的，也无须带着极其功利的心态去谋求人生的和谐。因为和谐人生的形式是多种多样的，并不拘泥于某种样的社会意识形态，和谐更多的是人生的一种境界。
建功立业改造社会的帝王将相用万世瞩目的业绩使史册生辉，风流儒雅妙笔生花的诗人才子一椽大笔挥洒出历史的沧桑和人性的光芒，看破红尘阅尽繁华的僧侣道长用灵性来与神秘的力量沟通使得众生无法排解的苦难得以在幻想中得以升华，沦落风尘却不改其追求的名妓同样在历代文人的笔下有着别样精彩的生命情怀，碌碌无为平淡一生的百姓则是对生命本源状态一种被动却完全的回归……这一切，都是人生和谐的形式。
在历史上，有名垂青史的智者：无论是奔走呼告的孔子，还是大气磅礴的孟子，还是幻化无方姿态万千的老庄，还是才华横溢的王勃太白，尽管各有个经历，各有各的失落，但他们都在无意间为后人留下了雅致的人生一种追寻模式；在历史上，也有豪情万丈的英雄：无论是王命未结惨死他乡的荆轲，还是你死我活斗得天昏地暗的刘邦项羽，或是弯弓射雕的成吉思汗，或是笑傲万世的毛泽东，尽管姿态各异，成败有别，但也都成了许多人膜拜的典范，同样展示了人生的一种和谐；在历史上，还有那么一些人用他们的“另类”来传达不同凡“想”的人生：那种“一箪食，一瓢饮”的简单生活让多少曾经心之向之呢？那种“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊曾是多少人心中隐秘的归宿呢？富甲天下范蠡拥得西施泛舟湖上了却残生更是多少人的梦境呢？“若得山花插满头，莫问奴归处”，尽管不是每个风尘中女子都有严蕊这样的机缘，但苦难中的人不都有超越的渴望吗？人生的和谐正是在这些好象杂乱无章的活法种得以丰富的。
你说什么？你还是不知道和谐的人生该怎样去定义？其实我也不知道，但我们又何必去知道呢？关于人生的追问谁能够给出一个确定的答案呢？谁又能愚蠢地为人生的和谐制定某种规定呢？既然上帝都无法为我们指定人生确定的形式，妄想用自己的理论去束缚世人和谐人生的那些人，不正是用自己的拙劣去僭越上帝的智慧吗？不正是正在用自己的愚昧去亵渎人生的神圣吗？我们之所以无法去谋定什么叫和谐的人生，就是因为和谐的人生是没有固定形式的，任何的定义一经给出，就已经失去了意义。
你可以想那悲哀的智慧人一样当街去呼喊人生的虚空，度尽人生的欢乐；你可以把酒邀月，对影而酌，醉卧花阴；你可以仗剑高歌，问天下英雄谁属；你可以不爱江山爱美人，金屋藏娇；你可以宠辱不惊，看庭花自开自落；你可以象金庸笔下的乔风、令狐冲一样身在江湖，心却属于塞外凄凄芳草，爱却属于江南四月草长莺飞杂花生树的美丽；你可以象一个宗教徒一样用自己的生命来为自己的信仰作祭，至死不渝；你也可以做一个浪迹天涯、四海为家的乞者，一把二胡足以使世人品味到你的人生沧桑了；你还可以拼命工作，用智慧去赢得自己当得的财富，用财富来使自己的人生更增厚重；你同样可以是一个情痴、或我一个花间蝴蝶，用自己的生命去装点别人的华贵。的，和谐的人生就是这样的，并不需要你去思考很多，只要你用自己喜欢的方式去生活就足够。当然，你肯定是知道这样一个事实的：既然你需要和谐地去生活，别人也就同样地需要。所以，和谐的人生还需要你去宽容那些自己所不理解的人和事物，你应该明白凡是存在的东西就必然有它的合理性。不要去指摘太多，不要去非议太多，更不要为了自己的和谐去破坏了别人的和谐。
有了这些，你就不会缺少和谐的人生了。
心灵的承载量
一辆卡车有一个承载量，超过了这个承载量，它便会停滞不前甚至支蹋架散；一个人的心灵也有一个承载量，一旦超载，它便会扭曲变形。
每天早晨带着妈妈“注意安全”的叮嘱出门；每天望着老师饱含期望的目光；每天感受同学友爱的笑容；每天读着那印满铅字的书本和资料……我们的心灵承载着一份重量――爱的重量。
每天听着别人优秀的发言；每天望着别人作业本上的“优秀”和自己作业本上的“？”；每天想着不久就会到来的高考……我们的心灵承载着又一份重量――竞争的重量。
常常忍受疲劳的折磨，常常面对失败的压抑，常常感觉无奈和无辜……我们的心灵依然承载着一份重量――困难的重量。
这些重量叠加在一起，很重。可是我们的心灵在承载的同时，又在不停的“减负”：我们让自己健康地成长；我们不停地把知识装进自己的头脑；我们每天对同学报以同样友爱的微笑；我们不断地克服困难，解决困难；我们不断地发展和完善自己，奋力地赶超别人……这些都是我们的心灵在不断承载的同时，又在不断地卸重，从而达到了自我的和谐。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”李煜、李清照、陆游把亡国之痛、相思之苦、难酬壮志之悲融入了字里行间；少年时代的高尔基把艰苦生活的重压放入了一本一本书籍里；鲁迅把忧国忧民的重量放在他敏锐的思想和犀利的笔尖上……这些，都是能正确处理承载与承载的关系，最终达到了完美的自我和谐的典型例子。
我们每一个人的心灵都要别无选择地去承受一份又一份重量。我们只有用适当的方式去不断地卸下重量，就会使我们的心灵不扭曲，不碎裂，最终达到“心灵的和谐”。如果不想方设法卸下那一份又一份的心灵重量，我们的心灵就会超载，失去平衡，甚至造成“心灵毁灭”。
有人因求职失败而自杀；有人因高考落榜而堕落；有人因感情失意而变态；有人因工作不顺而失落……这些，都是一颗颗心因为超载、因为心灵的不和谐而走向毁灭的典型例子。
承载一份爱的重量，我们应该付出同样一份爱；承载一份竞争的重量，我们应该勇往直前去接受挑战；承载一份挫折的重量，我们可以付出同样重量的决心和汗水……只有这样，我们的心灵才会永不超载，永远和谐。
寻找和谐
“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”
和谐，便是一种幸福的感觉。
时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。
和谐，便是不和谐中的完美。
在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。
找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。
成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！
又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。
采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。
最终答案：略
解题过程：
和谐是中华民族传统文化精髓之一。古时墨家的“兼爱”、“非攻”、 儒家的“仁爱”、“仁义”、道家的“物我共知”、“天人合一”都蕴含着和谐的思想。如今，和谐社会、和谐城市、和谐家庭等又使“和谐”成为大家议论的焦点。同时，通过相关人与自然、人与社会等课文的学习，通过日常生活对自然、社会的思考观察，应该有着自己深刻而独到的体验。
从“和谐”反映的范围来看，大则反映了人与自然、人与社会的协调发展。小则反映了人与自我、人与人之间的和美健康。从“和谐”需要的条件来看，包容、友爱、善良、信任、平等、尊重、自由等与和谐有着不可分割的密切关系。从“和谐”表现的结果来看，可以是音乐的悦耳动听、图画的美轮美奂、家庭的幸福美满、城市的健康美丽、社会的和平进步、自然的如诗如画。
“和谐人生”，则将“和谐”的范围缩小，将“人生”进行了定位。立意时，应重点谈对于人生要和谐的看法或如何构筑和谐的人生。
写议论文，务必做到论点明确，论证有据、思路清晰，论据确凿有力。即一般可以在明确论点之后，从正反两方面举例或者说道理来论证。
写记叙文，首先务必做到叙述完整、主旨突出。其次，运用新颖的情节构思，将文章升格！
【佳句选用】
1、一幅画的美就在于它色调、构图等各方面的和谐；一首歌曲的美就在于它音色、音调、旋律、节奏等方面的和谐……和谐是最佳的组合，是事物的最佳状态。
2、何为“和谐”？看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。
3、和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。
4、“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是……”
5、鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？
6、和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。
一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。
一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。
一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。
只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章！
7、和谐是什么？
和谐是春风里百鸟的鸣唱；
和谐是晚秋里静待的风荷；
绘画家说：和谐是夕阳照耀下的康河柔波；
建筑家说：和谐是苏州园林的小桥流水、回廊九曲；
音乐家说：和谐是贝多芬手指间流淌出来的美妙的旋律；
文学家说：和谐是李白独坐敬亭云山静看两相不厌的意境；
……
8、俗话说，和气生财，和为贵，天时不如地利，地利不如人和。的确如此，国际和则世界宁，国家和则民族旺，单位和则事业成，家庭和则万事兴，人心和则事事顺。这里的“和”内涵丰富，可以理解为和气、和睦、和谐、和平、温和、平和等等。
9、陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情景中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静与欢愉；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。
【美文相关】
光影相映,和谐人生
那骑着牛的老者曾口吐莲花：“高下相生，有无相成。”智者之花，千年泛香。伴着着清幽之气，我们该悟出：光明与阴影并不是势同水火的两极，而恰是同体，光与影也有着和谐的旋律，如同梵阿玲上奏着的名曲。
光明与阴影，如两根丝弦，一音清脆，一音厚重;共同弹拨才有绝世名曲。古人云：“月，阙也。”须知“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。赏月如赏花，不但欣赏花儿盛开的美，那“花自飘零水自流”不也别有情致吗?光在，则影在，是影映衬了光。史铁生说：“我常以为是丑女衬托了美人，我常以为是愚昧举出了智者，我常以为是小人成就了君子，我常以为是众生度化了佛祖。”没有了厚重的弦，清音便显出了轻浮;没有了阴影，何以感受光明那酣畅的洗礼?
世间的美和伟大，常常是光与影携手缔造。在上海世博会上深情放歌、技惊四座的“世界第四大男高音”安德烈.波切利，在八岁的时候就永远的失去了看世界的机会。双目失明的他，曾笼罩在人生的阴影中不能自拔。是父亲的鼓励，让他点亮心灯，划破黑暗，迎来了人生的曙光。如果没有失明的阴影，波切列或许会是一个普通的银行职员;如果没有瘫痪的阴影，张海迪或许成为出卖劳动力的工人或家庭妇女;如果没有穷困的阴影，成功学大师卡耐基或许只是业绩平平的小店员-----经历了阴影，便更好的迎接光明。巍然屹立在雅典卫城的巴特农神庙，走过战火，走过悠长的岁月;历史的阴影洗去了一切浮华的装饰，就在残存与破败之中它反而闪耀着黄金的光芒。美，是阴影中孕育的光明。
细看来，光明与阴影，只在一个转身。花盘低垂的向日葵，便只能看到一个硕大的阴影，可是当他转过身来面对太阳的时候，却惊喜的发现，一切都是那么的明亮。走在人生之路上的我们，也恰如这一株向日葵吧!只要有阳光，就必有一抹暗影在身后。既已经明了光与影的相反相成，那阴影不也是光明未来的见证吗?
诚如列夫.托尔斯泰所言，人生漫漫，光明在前，阴影在后，只要懂得面朝的方向。让我们伴着智慧的莲花，轻抚人生的琴弦，奏出光明与阴影那和谐万方的千古绝唱!
和谐人生
人生是短暂的，又是美好而宝贵的。那么，如何让人生更有意义呢？奥斯特洛夫斯基曾经说过：人最宝贵的是生命。生命属于个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说：我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。用现今的思想理解这段名言，其本真要义：就是和谐人生。
和谐人生，要平和心态。从大处着眼，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是平和心态，和谐人生；从实际出发，“胜不骄，败不馁”，也是平和心态，和谐人生。处逆境不惊惶，遇顺势不张狂，这是平和心态，和谐人生；吾门若市不浮躁，门前罗雀不埋怨，也是平和心态，和谐人生。心平才能气和，内和才能外顺。忆圣贤，陶令归隐不能事事顺心，也无益社会进步，屈子投江留下无尽叹息，也免不了国败家亡；看伟人，小平同志“三起三落”，始终襟怀坦荡，笑傲人生，为后人留下许多“春天的故事”。伟人如此坦荡，小人何必凄楚。这就需要调适心态。“人比人，气死人”，不能把别人拥有的当作自己的追求；“跳一跳，去摘月亮”，也别让不切实际的目标烦恼人生。只有平和理性、淡然洒脱的人，才能身心通泰，进入幸福境界，营造和谐人生。
和谐人生，要与人为善。古有“己所不欲，勿施于人”，今有“我为人人，人人为我”。历史告诉我们，动不动就拳脚相向，决不会赢来敬意；人与人你死我活，世界就会布满创伤。必要的妥协不是懦弱，耐心的对话是种智慧。战国时期，赵将廉颇对蔺相如不服，相如却避其锋芒，忍让着化解矛盾，终使将相同心，共御外侮。武则天时，宰相娄师德被人叫骂不恼，遭人排斥不去计较，遂化政敌为朋友，留下“仁厚”美名。可见，同在世上，不必争你高我低；相处共事，无须去针锋相对。而今，我们正在建设和谐社会，所以，每个人不论职位高低、不论什么岗位，都能够尽己所能服务他人、服务社会。在关键位置上，以卓越才能和创造性成果为经济发展和社会进步贡献智慧与力量，是一种尽责；在平凡岗位上，脚踏实地、埋头苦干，以辛勤劳动和不懈努力推动工作开展、创造幸福生活，也是一种尽责。在日常生活中，自觉遵守社会公德和家庭美德，促进社会公共生活和家庭生活稳定和谐，是一种尽责；在休闲独处时，注意加强自我修养，培养健康生活情趣，保持高尚精神追求，以心理和谐促进社会和谐，同样是一种尽责。如果每一位公民都有一颗责任之心、一份利他之情、一些友爱之举，社会中和谐因素就会不断增加，社会的和谐程度就会不断提高，我们的人生也会在建设和谐社会中得以升华。
和谐人生，要好自为之。古人教导：“日省其身，有则改之，无则加勉。”同时，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”切莫“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”殊不知，“千里之堤，溃于蚁穴”之理。所以，人生在世，要好自为之，不为“39现象”所诱，也不为“59现象”所惑，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，算好“四笔账”，严守“四条高压线”，做到“八个坚持、八个反对”，这样才能年少有志、年老有为，使得整个人生更有意义、更加和谐。
和谐是人生的一种境界
每一个人都有自己对人生的思索，对人生当然也就会有不同的理解。我们不必局限于某个哲人或思想家的某种理论去定义什么样的人生才是和谐的，也无须带着极其功利的心态去谋求人生的和谐。因为和谐人生的形式是多种多样的，并不拘泥于某种样的社会意识形态，和谐更多的是人生的一种境界。
建功立业改造社会的帝王将相用万世瞩目的业绩使史册生辉，风流儒雅妙笔生花的诗人才子一椽大笔挥洒出历史的沧桑和人性的光芒，看破红尘阅尽繁华的僧侣道长用灵性来与神秘的力量沟通使得众生无法排解的苦难得以在幻想中得以升华，沦落风尘却不改其追求的名妓同样在历代文人的笔下有着别样精彩的生命情怀，碌碌无为平淡一生的百姓则是对生命本源状态一种被动却完全的回归……这一切，都是人生和谐的形式。
在历史上，有名垂青史的智者：无论是奔走呼告的孔子，还是大气磅礴的孟子，还是幻化无方姿态万千的老庄，还是才华横溢的王勃太白，尽管各有个经历，各有各的失落，但他们都在无意间为后人留下了雅致的人生一种追寻模式；在历史上，也有豪情万丈的英雄：无论是王命未结惨死他乡的荆轲，还是你死我活斗得天昏地暗的刘邦项羽，或是弯弓射雕的成吉思汗，或是笑傲万世的毛泽东，尽管姿态各异，成败有别，但也都成了许多人膜拜的典范，同样展示了人生的一种和谐；在历史上，还有那么一些人用他们的“另类”来传达不同凡“想”的人生：那种“一箪食，一瓢饮”的简单生活让多少曾经心之向之呢？那种“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊曾是多少人心中隐秘的归宿呢？富甲天下范蠡拥得西施泛舟湖上了却残生更是多少人的梦境呢？“若得山花插满头，莫问奴归处”，尽管不是每个风尘中女子都有严蕊这样的机缘，但苦难中的人不都有超越的渴望吗？人生的和谐正是在这些好象杂乱无章的活法种得以丰富的。
你说什么？你还是不知道和谐的人生该怎样去定义？其实我也不知道，但我们又何必去知道呢？关于人生的追问谁能够给出一个确定的答案呢？谁又能愚蠢地为人生的和谐制定某种规定呢？既然上帝都无法为我们指定人生确定的形式，妄想用自己的理论去束缚世人和谐人生的那些人，不正是用自己的拙劣去僭越上帝的智慧吗？不正是正在用自己的愚昧去亵渎人生的神圣吗？我们之所以无法去谋定什么叫和谐的人生，就是因为和谐的人生是没有固定形式的，任何的定义一经给出，就已经失去了意义。
你可以想那悲哀的智慧人一样当街去呼喊人生的虚空，度尽人生的欢乐；你可以把酒邀月，对影而酌，醉卧花阴；你可以仗剑高歌，问天下英雄谁属；你可以不爱江山爱美人，金屋藏娇；你可以宠辱不惊，看庭花自开自落；你可以象金庸笔下的乔风、令狐冲一样身在江湖，心却属于塞外凄凄芳草，爱却属于江南四月草长莺飞杂花生树的美丽；你可以象一个宗教徒一样用自己的生命来为自己的信仰作祭，至死不渝；你也可以做一个浪迹天涯、四海为家的乞者，一把二胡足以使世人品味到你的人生沧桑了；你还可以拼命工作，用智慧去赢得自己当得的财富，用财富来使自己的人生更增厚重；你同样可以是一个情痴、或我一个花间蝴蝶，用自己的生命去装点别人的华贵。的，和谐的人生就是这样的，并不需要你去思考很多，只要你用自己喜欢的方式去生活就足够。当然，你肯定是知道这样一个事实的：既然你需要和谐地去生活，别人也就同样地需要。所以，和谐的人生还需要你去宽容那些自己所不理解的人和事物，你应该明白凡是存在的东西就必然有它的合理性。不要去指摘太多，不要去非议太多，更不要为了自己的和谐去破坏了别人的和谐。
有了这些，你就不会缺少和谐的人生了。
心灵的承载量
一辆卡车有一个承载量，超过了这个承载量，它便会停滞不前甚至支蹋架散；一个人的心灵也有一个承载量，一旦超载，它便会扭曲变形。
每天早晨带着妈妈“注意安全”的叮嘱出门；每天望着老师饱含期望的目光；每天感受同学友爱的笑容；每天读着那印满铅字的书本和资料……我们的心灵承载着一份重量――爱的重量。
每天听着别人优秀的发言；每天望着别人作业本上的“优秀”和自己作业本上的“？”；每天想着不久就会到来的高考……我们的心灵承载着又一份重量――竞争的重量。
常常忍受疲劳的折磨，常常面对失败的压抑，常常感觉无奈和无辜……我们的心灵依然承载着一份重量――困难的重量。
这些重量叠加在一起，很重。可是我们的心灵在承载的同时，又在不停的“减负”：我们让自己健康地成长；我们不停地把知识装进自己的头脑；我们每天对同学报以同样友爱的微笑；我们不断地克服困难，解决困难；我们不断地发展和完善自己，奋力地赶超别人……这些都是我们的心灵在不断承载的同时，又在不断地卸重，从而达到了自我的和谐。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”李煜、李清照、陆游把亡国之痛、相思之苦、难酬壮志之悲融入了字里行间；少年时代的高尔基把艰苦生活的重压放入了一本一本书籍里；鲁迅把忧国忧民的重量放在他敏锐的思想和犀利的笔尖上……这些，都是能正确处理承载与承载的关系，最终达到了完美的自我和谐的典型例子。
我们每一个人的心灵都要别无选择地去承受一份又一份重量。我们只有用适当的方式去不断地卸下重量，就会使我们的心灵不扭曲，不碎裂，最终达到“心灵的和谐”。如果不想方设法卸下那一份又一份的心灵重量，我们的心灵就会超载，失去平衡，甚至造成“心灵毁灭”。
有人因求职失败而自杀；有人因高考落榜而堕落；有人因感情失意而变态；有人因工作不顺而失落……这些，都是一颗颗心因为超载、因为心灵的不和谐而走向毁灭的典型例子。
承载一份爱的重量，我们应该付出同样一份爱；承载一份竞争的重量，我们应该勇往直前去接受挑战；承载一份挫折的重量，我们可以付出同样重量的决心和汗水……只有这样，我们的心灵才会永不超载，永远和谐。
寻找和谐
“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”
和谐，便是一种幸福的感觉。
时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。
和谐，便是不和谐中的完美。
在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。
找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。
成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！
又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。
采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。
最终答案：略