作业帮红楼梦细节解析金陵十二钗是哪十二钗?贾府衰败后,宝玉大病一场,梦见自己到了天宫,又看见以前梦中见过的“金陵十二钗诗画册”
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 18:51:12
红楼梦细节解析
金陵十二钗是哪十二钗?
贾府衰败后,宝玉大病一场,梦见自己到了天宫,又看见以前梦中见过的“金陵十二钗诗画册”,他偷看了,见上面诗画,都是关于姐妹们的命运,他恍然大悟：姐妹们都是册上的仙人.
照宝玉梦见的,和说的“姐妹们”,指的不是死去的吗?
但在宝玉病前,只有王熙凤、贾元春、林黛玉死去.
再说,王熙凤的辈分,难道是宝玉的“姐妹”?
听说,宝玉和黛玉之间有段神话.
1.是跟那个归还通灵玉的和尚有关.
2.是说黛玉原来是草,宝玉是某仙人.仙人天天为它浇水,渐渐长成女人身形.仙人欲下凡做人,草也跟随,为报答仙人.
所以,宝玉与黛玉初见面,宝玉说“这个妹妹,我曾见过的”……“虽没见过,但看着面熟,心里倒像是久别重逢的一般.”黛玉大吃一惊,心想“真怪!倒像在哪里见过的?这么眼熟!”
而且,林黛玉总是为宝玉泪流满面,人家说她小心眼、太多愁善感,或许是她为还恩,把一生的眼泪还给宝玉.听说一仙人提点,她与父母以外的人相见,就活不长.命中注定受病折磨、含恨早逝.
以上神话,是道听途说,目前没看到记载和证据.各位网友请把你们知道的更详细的、确切的神话告诉我.
金陵十二钗中,妙玉是谁?她不是个道人吗?怎么成了宝玉“姐妹”了?（我的《红楼梦》版本不全.很多细节都没有）
金陵十二钗是哪十二钗?
贾府衰败后,宝玉大病一场,梦见自己到了天宫,又看见以前梦中见过的“金陵十二钗诗画册”,他偷看了,见上面诗画,都是关于姐妹们的命运,他恍然大悟：姐妹们都是册上的仙人.
照宝玉梦见的,和说的“姐妹们”,指的不是死去的吗?
但在宝玉病前,只有王熙凤、贾元春、林黛玉死去.
再说,王熙凤的辈分,难道是宝玉的“姐妹”?
听说,宝玉和黛玉之间有段神话.
1.是跟那个归还通灵玉的和尚有关.
2.是说黛玉原来是草,宝玉是某仙人.仙人天天为它浇水,渐渐长成女人身形.仙人欲下凡做人,草也跟随,为报答仙人.
所以,宝玉与黛玉初见面,宝玉说“这个妹妹,我曾见过的”……“虽没见过,但看着面熟,心里倒像是久别重逢的一般.”黛玉大吃一惊,心想“真怪!倒像在哪里见过的?这么眼熟!”
而且,林黛玉总是为宝玉泪流满面,人家说她小心眼、太多愁善感,或许是她为还恩,把一生的眼泪还给宝玉.听说一仙人提点,她与父母以外的人相见,就活不长.命中注定受病折磨、含恨早逝.
以上神话,是道听途说,目前没看到记载和证据.各位网友请把你们知道的更详细的、确切的神话告诉我.
金陵十二钗中,妙玉是谁?她不是个道人吗?怎么成了宝玉“姐妹”了?（我的《红楼梦》版本不全.很多细节都没有）
金陵十二钗: 林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐.
宝玉梦中见到的是这些女孩子的前世与后世.
王熙凤是贾琏的妻子,贾宝玉的嫂子.
《红楼梦》第一回开头,就写到女娲炼出了三万五千六百零一块石头,三万五千六百块都用去补天了,单留下一块没用,这块石头便被弃掷在大荒山无稽崖青埂峰下.它因为自己无材补天,自怨自叹,日夜悲号惭愧.后来来了一僧一道,在他面前谈起人间的情况,它就乞求他们把它携入红尘,去经历一番人间的悲欢离合、生死歌哭.于是那仙僧就大施魔法,让它可大可小,最后变成扇坠般大小,还给镌上了字,就把它带到人间,让它下凡到昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡了.
石头不是贾宝玉.
那是一处跟大荒山无稽崖青埂峰完全不同的空间,在那里,有一座赤瑕宫,里面住着个神瑛侍者,他现在也要下凡去.因为他每天用雨露浇灌一株绛珠仙草,那仙草修成女身,也要下凡,所以说到了人间,那女子就要把一生的眼泪,用来报答这位神瑛侍者的灌溉之恩.这才是贾宝玉和林黛玉的天界身份.
妙玉是大观园里的特殊人物,她本是苏州人氏,出身城仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行.正如邢岫烟所说,妙玉“为人孤高,不合时宜”,她爱洁成癖,刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,妙玉嫌脏就不要了.
妙玉虽自称是“槛外人”,但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿.她的师父临寂时曾劝她留在京城,说到时候自然会有她的结果,而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱.这是她预言不灵呢,还是妙玉修行未到家呢? （据高鹗之“伪”续）
妙玉出身读书仕宦之家,这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的,出家之后,父母俱亡,为睹观音遗迹和贝叶遗文,她随师从苏州到了京城.贾府为元春归省聘买尼姑,她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”,被请到了大观园的栊翠庵.
贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟,一个是惜春（高鹗续书）,一个是黛玉,一个是宝玉.但是这四人也并非全是与妙玉相契无间.邢岫烟幼时曾妙玉识字,妙玉与岫烟交往,多半是出于师生之谊,未必真心推重岫烟.惜春虽与妙玉有共同的语言,但惜春身上多的是烟火气,少的是灵气.妙玉与她在一起谈经论佛可以,但要进行心灵交流,妙玉恐怕还认为惜春差一截.黛玉本是一个高洁孤僻之人,可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分,以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话,那么他对妙玉有都不敢有这种感情,此情即使偶一闪念,他也会视为罪过,他对妙玉有的只是一种敬重之情.这样看来,宝玉对妙玉的疏远,也是情理之中的了.正值青春芳龄的妙玉,在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友,她独守静庵,心中孤苦可知.
但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一.虽然在前八十回正面出场仅两次,又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子,但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前.她爱读庄子的文章,自认为是畸零之人,这意味着她对政治,对权力,没有兴趣；对社会,对俗世,对名利,也都看破；她不合群,自愿在边缘生存,享受孤独.但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐,她又觉得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯.
宝玉梦中见到的是这些女孩子的前世与后世.
王熙凤是贾琏的妻子,贾宝玉的嫂子.
《红楼梦》第一回开头,就写到女娲炼出了三万五千六百零一块石头,三万五千六百块都用去补天了,单留下一块没用,这块石头便被弃掷在大荒山无稽崖青埂峰下.它因为自己无材补天,自怨自叹,日夜悲号惭愧.后来来了一僧一道,在他面前谈起人间的情况,它就乞求他们把它携入红尘,去经历一番人间的悲欢离合、生死歌哭.于是那仙僧就大施魔法,让它可大可小,最后变成扇坠般大小,还给镌上了字,就把它带到人间,让它下凡到昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡了.
石头不是贾宝玉.
那是一处跟大荒山无稽崖青埂峰完全不同的空间,在那里,有一座赤瑕宫,里面住着个神瑛侍者,他现在也要下凡去.因为他每天用雨露浇灌一株绛珠仙草,那仙草修成女身,也要下凡,所以说到了人间,那女子就要把一生的眼泪,用来报答这位神瑛侍者的灌溉之恩.这才是贾宝玉和林黛玉的天界身份.
妙玉是大观园里的特殊人物,她本是苏州人氏,出身城仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行.正如邢岫烟所说,妙玉“为人孤高,不合时宜”,她爱洁成癖,刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,妙玉嫌脏就不要了.
妙玉虽自称是“槛外人”,但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿.她的师父临寂时曾劝她留在京城,说到时候自然会有她的结果,而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱.这是她预言不灵呢,还是妙玉修行未到家呢? （据高鹗之“伪”续）
妙玉出身读书仕宦之家,这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的,出家之后,父母俱亡,为睹观音遗迹和贝叶遗文,她随师从苏州到了京城.贾府为元春归省聘买尼姑,她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”,被请到了大观园的栊翠庵.
贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟,一个是惜春（高鹗续书）,一个是黛玉,一个是宝玉.但是这四人也并非全是与妙玉相契无间.邢岫烟幼时曾妙玉识字,妙玉与岫烟交往,多半是出于师生之谊,未必真心推重岫烟.惜春虽与妙玉有共同的语言,但惜春身上多的是烟火气,少的是灵气.妙玉与她在一起谈经论佛可以,但要进行心灵交流,妙玉恐怕还认为惜春差一截.黛玉本是一个高洁孤僻之人,可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分,以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话,那么他对妙玉有都不敢有这种感情,此情即使偶一闪念,他也会视为罪过,他对妙玉有的只是一种敬重之情.这样看来,宝玉对妙玉的疏远,也是情理之中的了.正值青春芳龄的妙玉,在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友,她独守静庵,心中孤苦可知.
但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一.虽然在前八十回正面出场仅两次,又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子,但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前.她爱读庄子的文章,自认为是畸零之人,这意味着她对政治,对权力,没有兴趣；对社会,对俗世,对名利,也都看破；她不合群,自愿在边缘生存,享受孤独.但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐,她又觉得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯.