子路曰:"卫君待子而为政,子路奚先?"孔子曰:"必也正名乎!"

先生施政,为什么要用刑杀?您如果想善良,百姓自然会善良.君子的道德好比风,小人的道德好比草.草上面吹风,肯定会倒向一边.大意是：仁政无敌,所向皆服.

Confuciussaid,“Sincetheageof15,Ihavedevotedmyselftolearning;since30,Ihavebeenwellestablished;since40

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”　　译文孔子说：“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨

为政第二（原文、译文）2.1子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”【译文】孔子说：”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置,而群星都环绕着它.”2.2子曰：“《诗》三百,一

【注释】(1)为政以德：以,用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.(2)北辰：北极星.(3)所：处所,位置.(4)共：同拱,环绕的意思.【译文】孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事,

子曰：“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之.”【注释】(1)为政以德：以,用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.(2)北辰：北极星.(3)所：处所,位置.(4

郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏.郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了,怎么样?”子产说：“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏.他们喜欢的,我们就推行；他

1、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”　　不用担心别人不了解自己,应该担心自己不了解别人.　　《论语·为政》　　2、子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”　　《诗经》三百篇,可以用一句话来概

孔子说：“以德行来治理国家,就像北极星一样安坐在自己的位置上,其它的星辰便会自行在周围旋转运行.”

郑人游于乡校②,以论执政.然明谓子产曰：“毁乡校,何如?”子产曰：“何为?夫人朝夕退而游焉”以议执政之善否.其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨

楼上所说的不确切.很多都是网上找的.孔子说,实行仁政要以德行作为一把标尺.这就象北极星,在指点的位置,北斗七星都平行线一样的指向它,跟随它的方向.

先生施政,为什么要用刑杀?您如果想善良,百姓自然会善良.君子的道德好比风,小人的道德好比草.草上面吹风,肯定会倒向一边.论语季康子

意思为先生施政,为什么要用刑杀?您如果想善良,百姓自然会善良.君子的道德好比风,小人的道德好比草.草上面吹风,肯定会倒向一边.大意是：仁政无敌,所向皆服.【研析】　　为何应该行“德政”?为何有道的君子

(1)巧言令色是指表面好听的虚伪话.仁指仁爱、仁德、人品.原文指爱说表面好听的虚伪话的人,缺少仁爱,不会有多少仁德,人品不怎么样.这就将虚伪话与仁爱、仁德、人品直接画上了等号.从古至今有多少人没说过假

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩.再答：意思是说，我十五岁立志于学再答：望采纳再答：有，同“又”，用在数词之间，表示十多五，即十五

孔子说：”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置,而群星都环绕着它.”

（1）孔子说：以德行治理国家,就像北极星一样安处在一定的位置,而所有的星辰都围绕着它（运转）.（2）孔子（乘船）在河上说：逝去的一切就好像这河水一样,昼夜不停.（3）孔子说：智者喜欢水,仁者喜欢水.（

通常的断句是“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”“共”,通假“拱”,环绕的意思.全句一般被大致解释成“以德行来治理国家,就像北极星一样安坐在自己的位置上,其它的星辰便会自行在周围旋转运行.”这类

小题1:“正名”是为了复兴礼乐，并使刑罚得当，这样，百姓的行为才能有规范，社会才有秩序。小题2:使百姓行为规范；使人人有尊严，相互尊重；使社会安定和谐。小题1:试题分析：此题要在整体感悟的基础上，结合

道通导,齐通斋.倒装