作业帮英语翻译1.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”2.子曰：“为政以德,譬如北辰,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”3.子曰
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 06:53:59
英语翻译
1.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”
2.子曰：“为政以德,譬如北辰,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
3.子曰：“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.”
4.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
5.有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
6.子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格．”
7.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
8.子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
9.哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”
10.子曰：“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”
11.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
12.子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
13.子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
14.子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
15.子曰：“巧言乱德,小不忍,则乱大谋.”
16.子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”
17.子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”
18.子曰：“不在其位,不谋其政.” 曾子曰：“君子思不出其位.”
19.子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”
20.子曰：“过而不改,是谓过矣.”
21.子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”
22.子夏曰：“仕而优则学,学而优则仕.”
23.子曰：“性相近也,习相远也.”
24.子曰：“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与.”
25.子曰：“生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣.”
1.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”
2.子曰：“为政以德,譬如北辰,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
3.子曰：“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.”
4.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
5.有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
6.子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格．”
7.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
8.子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
9.哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”
10.子曰：“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”
11.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
12.子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
13.子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
14.子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
15.子曰：“巧言乱德,小不忍,则乱大谋.”
16.子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”
17.子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”
18.子曰：“不在其位,不谋其政.” 曾子曰：“君子思不出其位.”
19.子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”
20.子曰：“过而不改,是谓过矣.”
21.子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”
22.子夏曰：“仕而优则学,学而优则仕.”
23.子曰：“性相近也,习相远也.”
24.子曰：“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与.”
25.子曰：“生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣.”
(1) 巧言令色是指表面好听的虚伪话.仁指仁爱、仁德、人品.原文指爱说表面好听的虚伪话的人,缺少仁爱,不会有多少仁德,人品不怎么样.这就将虚伪话与仁爱、仁德、人品直接画上了等号.从古至今有多少人没说过假话?爱说假话的人难道不仁爱、不仁德?人品不好?一辈子说真话的人就仁爱、仁德、人品好了?这显然是风马牛不相及的事,可因“圣人”之言,却联系在一起了.说好听的虚伪话,那是工作需要!是生活的需要!虚伪话人人爱听!
(2)
【原文】
2·1 子曰：“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之.”
【注释】
(1)为政以德：以,用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.
(2)北辰：北极星.
(3)所：处所,位置.
(4)共：同拱,环绕的意思.
【译文】
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”
(3)原文：
子曰：君子不重则不威,学则不固．主忠信．无友不如己者．过则无惮改．
翻译：君子举止不庄重,就没有威严,态度不庄重,学习的知识学问就不巩固.做人主要讲忠诚,守信用.不要同不如自己的人交朋友.如果有了过错,就不要害怕改正.
(4)
不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人.
运用了否定宾语前置的句式.“不己知”即“不知己”,不知道自己.
(5)
【译文】
有子说：“作为一个人,如果他能孝敬自己的父母,敬爱自己的兄长,那么他的心必然是和顺愉悦的.这样的人,很少会无所顾忌的犯上；如果一个不好犯上的人,而说他会去干忤逆作乱的事情,更是没有可能的.
君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
(2)
【原文】
2·1 子曰：“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之.”
【注释】
(1)为政以德：以,用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.
(2)北辰：北极星.
(3)所：处所,位置.
(4)共：同拱,环绕的意思.
【译文】
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”
(3)原文：
子曰：君子不重则不威,学则不固．主忠信．无友不如己者．过则无惮改．
翻译：君子举止不庄重,就没有威严,态度不庄重,学习的知识学问就不巩固.做人主要讲忠诚,守信用.不要同不如自己的人交朋友.如果有了过错,就不要害怕改正.
(4)
不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人.
运用了否定宾语前置的句式.“不己知”即“不知己”,不知道自己.
(5)
【译文】
有子说：“作为一个人,如果他能孝敬自己的父母,敬爱自己的兄长,那么他的心必然是和顺愉悦的.这样的人,很少会无所顾忌的犯上；如果一个不好犯上的人,而说他会去干忤逆作乱的事情,更是没有可能的.
君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
英语翻译1.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”2.子曰：“为政以德,譬如北辰,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”3.子曰
英语翻译子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.”滴翻译
《论语》两则,（1）子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
英语翻译为政第二子曰：为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之.子曰：诗三百篇,一言以蔽之,曰：“思无邪.”子曰：导之以政
英语翻译(1)子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.” （2）子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.” （3）子曰
英语翻译请看下面的论语~为政第二 『1』子曰：「为政以德,譬如北辰居其所而众星共之.」 『2』子曰：「诗三百,一言以蔽之
子曰：“为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之.”
子曰:“为政以德,譬若北辰,居其所而众星共之.”的翻译
子曰：“为政以德,辟如北辰,居其所而众星共之.如题
子曰:‘为政以德,譬如星辰,居其所而众星拱之."的翻译
子曰为政以德劈如北辰居其所而众星共之请写出原文解释译文
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之