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《共产党宣言》教育着一代代共产党人 ,我国的老一辈无产阶级革命家都是通过学习《共产党宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的.邓小平在 1992 年南方讲话中就说“我的入门老师是《共产党宣言》.关于《共产党宣言》对建设有中国特色社会主义伟大实践的指导作用我有几点启示：
一、国有制不是社会主义公有制的唯一模式
生产资料所有制问题是考察任何社会生产关系的首要问题 ,因为它决定着社会发展的性质、方向和道路.共产主义社会或取代资本主义社会的社会在所有制上具有什么特征呢 ?《宣言》明确指出: “共产主义的特征 ……是要废除资产阶级所有制”.“无产阶级将利用自己的政治统治 ,一步一步夺取资产阶级的全部资本 ,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里.” 不仅如此 , 《共产党宣言》还具体地开列了“最先进的国家”“几乎都可以采取”的十条措施.《共产党宣言》中的这些话 ,被后来无产阶级革命取得胜利的国家奉为改造本国所有制的经典指导思想.如十月革命胜利后的俄国和1949年取得新民主义革命胜利后的中国 ,皆认为一旦共产党人掌握了国家政权 ,就必须将生产资料全部收归国有 ,并在一定程度上发展生产力 ,这是进入到共产主义社会的重要标志.我国的社会主义由于不是建立
在高度发达的生产力基础之上 ,因而在所有制的结构上必然具有自己的特色.国有制是公有
制的一种模式 ,但并非是唯一模式 ,这是由我国社会主义的具体国情决定的.十一届三中全会以来 ,中国共产党人本着解放思想实事求是的精神 ,在实践的基础上对马克思主义关于国有制的理论进行了重新认识 ,邓小平理论中关于社会主义的发展阶段论、本质论、根本任务的论述和十五大报告中关于社会主义公有制的重新定义及“公有制实现形式可以而且应当多样化”的论断 ,不仅是对马恩理论精神实质的回归 ,而且还进行了创造性地发展 ,进一步丰富了马克思主义的社会主义所有制理论.实践证明 ,我国现在所实行的“公有制为主体 ,多种所有制经济共同发展”的基本经济制度 ,是完全符合当代中国生产力发展状况的生产资料所有制结构 ,这种所有制结构有力地推动了社会主义社会生产力的发展.这说明 ,当代中国共产党人关于所有制问题的认识在态度上是科学的、正确的 ,今后我们要继续沿着这条道路走下去
二、消灭私有制不等于消灭私有财产,《共产党宣言》指出: “共产主义的特征并不是要废除的所有制 ,而是要废除资产阶级所有制” , “从这个意义上说 ,共产党人可以把自己理论概括为一句话:消灭私有制”.接着马恩驳斥了那些指责共产党人消灭私有制就是“要消灭个人挣得的、自己劳动所得来的财产”的资产阶级论调 ,指出“把资本变为公共的、属于社
会全体成员的财产 ,这并不是把个人财产 变为社会财产.这里所改变的只是对财产的社会性质.它将失掉它的阶级性质”.从这些论述中我们可以看到 ,马克思的目的并不是要消灭一般的私有财产 ,使所有的人都变得一无所有 ,他的理想是要改变劳动者与资本的传统对立关系 ,使劳动者直接掌握生产资料 ,走共同富裕的道路.
三、发展生产力是社会主义的首要任务
《共产党宣言》中明确写道 ,无产阶级在取得政权之后 ,首要的任务是: “尽可能快地增加生产力总量.” 如果无产阶级夺取政权之后 ,不能立即提高生产力的发展水平 ,就会引起社会的倒退.关于这一点 ,马恩在写《共产党宣言》之前就明确意识到了.,科学技术在生产力的发展中起着革命性的作用.马克思恩格斯在《共产党宣言》写道:“资产阶级除非使用生产工具 ,从而使生产关系 ,从而使全部社会关系不断地革命化 ,否则就不能生存下去”.而促进生产力发生这种从量变到质变的重要因素之一是科学技术.邓小平同志从我国社会主义建设的实际出发 ,总结世界发达资本主义国家的经济发展经验 ,提出了“科学技术是第一生产力”的著名论断 ,这不仅是对马克思关于“科学技术是重要生产力”理论的继承 ,而且进一步丰富和发展了这一理论.因此 ,重视和加快科技发展是我国今后发展生产力的首要任务和中心工作.
“资本主义必然灭亡 ,社会主义必然胜利”首先马克思和恩格斯认为, 资本作为一种社会力量,只有通过不断积累、 不断扩张, 才能生存下去, 这就使得资本必然要超越国界,同时不再满足长期确立并被自足地接受的现存需要和旧有生活方式的界限.从而使“ 各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大,各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、 交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史., 马克思在《 共产党宣言》还中指出： “ 资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了. ” !时马克思也指出使反动派大为惋惜的是,资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础. “ 过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了. 物质的生产是如此, 精神的生产也是如此. ”球化进程就必然要求有更高级的社会形态与之相适应.
其次, 资本主义生产力与生产关系的矛盾运动是“ 两个必然” 提出的客观依据.马克思、 恩格斯在《 共产党宣言》第一部分 “ 资产者和无产者”中, 首先考察了人类社会发展的历史进程, 指出“ 现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物, 是生产方式和交换方式的一系列变革的产物.”资本主义制度的确立, 是生产力的发展突破了封建制度旧的生产关系的结果.应该说, 资本主义制度的确立适应了当时生产力的性质, 进了生产力的发展, 使“ 资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力, 比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大.”同时它还“ 迫使一切 民 族采用资产阶级的生产方式； 它迫使它们在自己那里推行所谓的文明, 即变成资产者.一句话, 它按照自己的面貌为自己创造出一个世界.”但随着生产力的不断发展, 资产阶级用来推翻封建制度的武器,现在却对准资产阶级自己了.
再次,资本主义社会的基本矛盾以及由此派生出的三大矛盾, 是“ 两个必然” 实现的现实基础.马克思、 恩格斯在《 共产党宣言》 中明确指出： “ 资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增值； 资本的条件是雇佣劳动. ”同上,第 页 而在资本主义社会, 生产力已经是社会化大生产了,它要求生产资料和产品归全社会共同所有,而资本主义社会的生产关系即生产资料、劳动产品的资本家私人占有便与之发生了不可调和的矛盾,并且是贯穿资本主义社会的基本矛盾.同时, 资本主义的基本矛盾还派生出了资本主义社会所固有的三大矛盾,即资本主义社会两大对立阶级——无产阶级和资产阶级之间的矛盾,资本主义宗主国和殖民地、附属国之间的矛盾以及资本主义国家之间的矛盾.而这些矛盾又是无法调和的, 它们决定着“ 资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的.”
综上所述 , 《共产党宣言》虽然发表了 150多年 ,但仍然是指导国际共产主义运动的不朽文献 ,它将继续指导人类社会向着美好的未来前进.对于我们这样一个还处于社会主义初级阶段的国家来说 ,学习和深入研究《共产党宣言》尤其具有重要的现实指导意义.