有个佛教基础问题实在费解,既然佛教主张众生平等,何必要分有情众生、无情众生?
来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/09 00:37:07
有个佛教基础问题实在费解,既然佛教主张众生平等,何必要分有情众生、无情众生?
既然众生平等,那么杀人,同杀死微生物不是一样的罪过吗?何来罪过大、罪过小之分呢?
既然众生平等,那么杀人,同杀死微生物不是一样的罪过吗?何来罪过大、罪过小之分呢?
不同的,无情众生不具备轮回的条件,那么也不可能转变成有情众生的.无情众生对于伤害作出的反应出于本能,而不是经由思考
《大般涅槃经》:
“谷米草木无命无我.非众生数.若有能作如是说者.是我弟子.
若不能者.当知即是外道弟子.如是经律是佛所说.若有随顺魔所说者.是魔眷属.若能随顺佛所说者.是名菩萨.”
“若有说言听着摩诃楞伽.一切种子悉听贮畜.草木之属皆有寿命.佛说是已便入涅槃.若有经律作是说者.当知即是魔之所说.我说四大无有寿命.若有经律作是说者.是名佛说.若有随顺佛所说者.当知是等真我弟子.若有不随佛所说者.是魔眷属.”
“我说四大无有寿命.若有经律作是说者.是名佛说.
若有随顺佛所说者.当知是等真我弟子.若有不随佛所说者是魔眷属.
若有随顺佛经律者.当知是人是大菩萨.”
《大般涅槃经》:
“谷米草木无命无我.非众生数.若有能作如是说者.是我弟子.
若不能者.当知即是外道弟子.如是经律是佛所说.若有随顺魔所说者.是魔眷属.若能随顺佛所说者.是名菩萨.”
“若有说言听着摩诃楞伽.一切种子悉听贮畜.草木之属皆有寿命.佛说是已便入涅槃.若有经律作是说者.当知即是魔之所说.我说四大无有寿命.若有经律作是说者.是名佛说.若有随顺佛所说者.当知是等真我弟子.若有不随佛所说者.是魔眷属.”
“我说四大无有寿命.若有经律作是说者.是名佛说.
若有随顺佛所说者.当知是等真我弟子.若有不随佛所说者是魔眷属.
若有随顺佛经律者.当知是人是大菩萨.”
有个佛教基础问题实在费解,既然佛教主张众生平等,何必要分有情众生、无情众生?
佛教为什么说众生平等
求教关于佛教“万物众生皆平等”的问题
佛教所宣扬的"众生平等"是不是真正的平等?
佛教的主要教义是众生平等吗?
有位法师说:人和动物为有情众生.树木花草、山河大地为无情众生.有情众生和无情众生将来都是要成佛的,
请具体解释有情众生(动物)和无情众生(植物)
一直以来我有个疑问:佛教关于众生平等为什么不包括草木?草木也是一种生命.这个大家都知道.草木也有情,这点我坚信.如果算上
佛教存在有何意义佛教宣扬众生平等,这好啊,但自然万物本就平等,需要宣扬?佛教宣扬因果报应,那就更扯淡了,一个将军,他为自
佛教认为众生平等,那么植物没有生命吗?为啥吃素可以?
众生皆平等吗?
佛教说众生平等 然而又说佛度有缘人 这不是说明佛把“人”分了有缘人与无缘人 2种 根本没有众生平等吗?