阅读下列材料,材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所
来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/04/30 19:23:36
阅读下列材料,
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养.
材料二:今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,
请回答
1.材料一讲的是什么时期的情况?
2.“天下为公,
3.材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的?“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度?
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养.
材料二:今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,
请回答
1.材料一讲的是什么时期的情况?
2.“天下为公,
3.材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的?“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度?
1、尧舜禹时期
2、天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)
3、天下为家是从启(禹的儿子,建立夏)开始;代表了王位世袭制代替了禅让制.
2、天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)
3、天下为家是从启(禹的儿子,建立夏)开始;代表了王位世袭制代替了禅让制.
阅读下列材料,材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所
材料二:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、
《礼记.礼运篇》材料:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所
材料一:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.古人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所
文言文阅读= 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用
大道之行也材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用 ,幼有所长
阅读下列材料:材 阅读下列材料:材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所
材料一:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,