贵州的文化特点是什么?3Q

贵州的文化特点是什么?3Q
风俗习惯等来描述

贵州是中国古人类的发祥地之一,历史悠久,文化源远流长.春秋以前,贵州为荆州西南裔,属于“荆楚”或“南蛮”的一部分,境内部族林立,著名的有徉何国,其政治中心叫夜郎邑.战国后期,夜郎取代徉何国,逐步发展成为西南地区的大国之一.秦代、汉代,在夜郎地区设郡县、置官吏,推行郡县制.公元前２５年,夜郎国灭,郡县制在夜郎地区基本建立.唐代,在贵州地区推行经制州羁縻州并行的制度,乌江以北多属经制州,由中内派谴官吏治理；乌江以南则有数十个羁縻州,由各地土著首领统治.宋开宝七年（公元９７４年）土著首领普贵以所领矩州归顺中内政权.土语“矩”与“贵”同音,朝廷顺其所语,敕书称“维尔贵州,远在要荒”,“贵州”名称始见于文献.元代,贵州行政建置渐归统一.明代是贵州历史上发展的一个重要时期,明朝支持水西女土司奢香修筑了贵州至云南、四川的驿道,促进了贵州地区经济文化的发展,为贵州行省的建立奠定了基础.明永乐十一年（公元１４１３年）,中央设置贵州布政使司.从此,贵州正式成为省一级的行政单位.清雍正５年（公元１７２７年）,朝廷将四川属遵义府,广西属荔波及红水河,南盘江以北地区、湖广属平溪、天柱划归贵州管理辖,将贵州属永宁州划为四川管理辖.至此,贵州现今的行政区划基本确定.辛亥革命后,清末设置的府、厅、州一律改为县,更易地名；１９３５年国民党政府在贵州省下设１１个行政督察区,分管各县,到１９４８年,全省设１个直辖区,６个行政督察区,１个市、７７个县.中国工农红军进入贵州期间,曾先后在贵州建立黔东特区、遵义县革命委员会,川滇黔省革命委员会等革命政权.１９４９年１１月１５日贵阳市解放,１２月２６日贵州省人民政府成立.从此,贵州进入了历史新纪元.悠久的历史,造就了灿烂的文化.贵州文化古迹类型较多,分布较广.全省具有一定价值的不可移动的文物有４０００多处,特别是遵义会议会址,镇远青龙洞、息烽集中营旧址、从江增冲鼓楼、普定穿洞遗址、大方奢香墓、毕节大屯土司庄园、遵义杨粲墓、盘县大洞遗址等充分凸现出贵州源远流长和浓厚深沉的文化氛围.（右图为古建筑群） 贵州在漫长的地质年代中经历了复杂的古地理和古环境的变化.古脊椎动特化石“贵州龙”、侏罗纪时代恐龙化石及其他古生物化石的发现,使贵州成为重要的进行古生物研究的地方.在贵州的古遗址中,旧石器时代文化遗址最为珍贵,其中,“观音洞文化”的观音洞旧石器遗址和“桐梓人”、“水城人”、“兴义人”等的人类化石,在中国考古史上占有不可或缺的重要一席之地.贵州的古墓葬和历史人物墓具有很高的考古价值,在赫章可乐等地已发现多处战国至两汉的墓群,出土了大量的文物,对研究古夜郎国具有重要的意义.在历史人物墓中,主要有杨粲墓、奢香夫人墓、明十八先生墓、何腾蛟墓、郑珍墓、墓友芝墓、黎庶昌墓.贵州的古建筑及历史纪念建筑物分布很广,具有强列的地方色彩,从中可以看到多民族文化相互交融的脉络.著名的有安顺文庙、贵阳甲秀楼（左图所示）、修文阳明洞、镇远青龙洞、黄平飞云崖、大方大渡河桥、贵阳黔灵山弘福寺、毕节大屯土司庄园、黎平地坪风雨桥、黎平纪堂鼓楼等.在贵州古文化遗址中,还有数十处摩崖、石刻和崖壁画,位于关岭县城东２５千米处的红岩石刻,享有“红崖天书”之美誉,令不少中外有志之士心驰神往、费心考证.贵州的现代革命史文物十分丰富并在全国占有重要的地位,其中尤以遵义会议会址（右图所示为遵义会议会址夜景）和息烽集中营旧址最具有代表性,是贵州进行爱国主义教育和革命传统教育的基地.贵州有遵义和镇远两座国务院公布的历史文化名城.贵州少数民族讲礼仪,重情感,强调人际关系的和睦与相互尊重,沿袭着许多古朴优良的风俗习惯.１、礼俗 贵州少数民族热情好客,以各种礼节表示对宾客的欢迎.如苗族的敬牛角酒、"转转酒",侗族的"拦 路歌",布依族、水族的敬酒歌等等.２、婚俗 贵州少数民族都是一夫一妻制,男女社交公开,自由恋爱.通过"游方"（苗族）、"踩月亮"（苗族）、"赶表"（布依族）、"行歌坐月"（侗族）、对歌（各少数民族）等形式相互认识并建立爱情.一般还要求父母同意,也有托媒说亲的,如土家族、水族等.３、饮食 贵州少数民族以大米、玉米为主食.许多地区喜爱糯食和吃"酸",逢年过节,迎送宾客,便以糯米粑和酸腌肉、酸汤菜招待客人,或全家共餐,以示节日喜庆.回民禁忌食猪肉,禁忌食一切动物的血,禁忌食自死之物.４、居住 贵州少数民族大多靠山或依山傍水居住.他们就地取材,搭建住房.如黔东南一带的杉皮房、吊脚楼,基本全是木质结构,也称"干栏式"房屋.其特点是用木桩搭楼,上面住人,下面饲养家畜、家禽和放置农具.安顺地区的少数民族则以石头为主盖房建屋,如黄果树瀑布旁的石头寨就颇为国内外游客所注视.侗族建族很有特色,最突出的是鼓楼和风雨桥,为建筑界所重视.