作业帮秦末汉初时期的成语故事有哪些?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 04:45:57
秦末汉初时期的成语故事有哪些?
四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限,互不侵犯.后
来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘
贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）
的项羽部队.终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）.这
时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了.夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
歌,不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗?
为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在
营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌.唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难
过,都觉得抬不起头来.一会,项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走.边逃
边打,到乌江畔自刎而死.
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接看又失败自杀的情节,所以
以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于
孤立窘迫的境地.
凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的,例如某人因经常与坏人为伍,不事生
产,游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生,求助于别人时,别人也应他平日行为
太坏,绝不同情更不理睬,这人所处的境地便是“四面楚歌”.又如学校里讨论学术问题,
其学生不学无术（成语,意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非,同学们群起而攻之,这学生便完全处于孤立地位,这也可叫做
“四面楚歌”.在我们的人生历程上,在我们的日常生活中,好好的做人,脚踏实地的做
事,若是行差踏错,就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了.
一饭千金
帮助汉高祖打平天下的大将韩信,在未得志时,境况很是困苦.那时侯,他时常往城下
钓鱼,希望碰着好运气,便可以解决生活.但是,这究竟不是可靠的办法,因此,时常要饿
着肚子.幸而在他时常钓鱼的地方,有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作
工的,其中有一个漂母,很同情韩信的遭遇,便不断的救济他,给他饭吃.韩信在艰难困苦
中,得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便对她说,将来
必定要重重的报答她.那漂母听了韩信的话,很是不高兴,表示并不希望韩信将来报答她的.
后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为楚王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从
人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她.
这句成语就是出于这个故事的.它的意思是说：
受人的恩惠,切莫忘记,虽然所受的恩惠很是微小,但在困难时,即使一点点帮助也是
很可贵的；到我们有能力时,应该重重地报答施惠的人才是合理.
我们运用这成语时,必须透澈的了解它的含义,第一,真心诚意的乐于助人的人,是永
远不会想人报答他的；第二,有钱人对穷人的救济,那是一种捐助,即使穷人真有一天得志
了去报答他,也不能称之谓“一饭千金”；第三,最难能可贵的是在自己也十分困难的情形
下,出于友爱、同情的去帮助别人,这样的帮助,在别人看来,确是“一饭”值得“千金”
的.
一丘之貉
汉朝时有一个名人叫杨惮,他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞,母亲是人史学家司马迁的
女儿.他自幼便受到良好的教养,未成年时就成了当朝的名人.汉宣帝时大将霍光谋反,杨
惮最先向宣帝报告.
事后被封平通侯,当时在朝庭中做郎官的人,贿赂之风极炽,有钱的人可用钱行贿,经
常在外玩乐；无钱行贿的人,甚至一年中也没有一天休息.杨惮作中山郎后,便把这些弊病
全部革除,满朝官员都称赞他的廉洁.
但他因少年得志,又有功劳,便产生了骄傲自满,结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友,
最得信任）发生意见.
有一次,杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了,杨惮便说：“遇到一个这
样不好的君王,他的大臣给他拟好治国的策略而不用,使自己自白送了命,就像我国秦朝时
的君王一样,专门信任小人,杀害忠贞的大臣,结果国亡了.如果当年秦朝不如此,可能到
现在国家还存在.从古到今的君王都是信任小人的,真像同一山丘出产的貉一样,毫无差别
呀!”就这样,杨惮被免职了.
自古君王勇于改过,不信馋言者能有几人,杨惮仅被勉职,已是不幸申之大幸了.唉!
“前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今,如一丘之貂.”丘,土阜也,四边高,中央低
的土堆；貉,音鹤,俗称树貉,状似狐小,毛黄褐色,深厚而温滑,可做皮袍.后来的人将
这两句话引申成“一丘之貂”一句成语,来此喻同类没有差别,像在同一个山丘里生长的貂
一样,形体都是相同的.
这成语在应用时,都是用来形容反面的事物,即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和
讥诮的口吻.例如说有一群人专门造谣生事,无事生非,故意与人为难,他们中间没有一个
是好人,就可说：这批东西都是“一丘之貉”,那有一个是好人呢!
一败涂地
秦朝时候,沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上,
接二连三地逃走了很多,刘邦想：这样下去,不等到骊山,就一定会逃光,自己免不了要被
治罪,他想来想去,索性把没有逃跑的都释放了,自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交
界的山泽中.
秦二世元年,陈涉在大泽乡起兵反秦,自称楚王.沛县令想归附,部属萧何和曹参建议
说：“你是秦朝县令,现在背叛秦朝,恐有些人不服,最好把刘邦召回来,挟制那些不服的
人,那就好办了.”沛县令立即叫樊噜去请刘邦.可是当刘邦回来时,沛县令见他领有近百
人,恐他不服从自己的指挥,又懊悔起来.于是下令紧关城门,不让刘邦进城.刘邦在城外
写了一封信,绑在箭上尉给城里的父老,叫沛县父老们齐心杀了县令,共同抗秦,以保全身
家.父老们果真杀掉县令,打开城门,迎接刘邦进沛县,并请地做县令.刘邦谦虚地说：
“天下形势很紧张,假若县令的人选安排不当,就当“一败涂地”,请你们另外迟择别人
吧!”
但最后,刘邦还是当了县令,称做沛公.
“一败涂地”本来是一旦破败,就要肝脑涂在地上的意思.但后人则一直借用它说明失
败之后,而至不可收拾的情势.例如一个商人因贪图眼前之利,盲目推销劣货,但消费者却
不去上当,于是这个商人货物积滞,周转不灵,而至“一败涂地”,不可收拾.又如一个球
队,因为球员间合作得不紧密,遇到挫折,更是手忙脚乱,以至“一败涂地”,不可收拾.
九牛一毛
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高与.这时,
许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人.后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺
的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠.这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事
的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天
仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了.最后因粮尽箭完,归路又被截断,才
停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国.他的功劳还是可以补他的失败之罪的.武帝
听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱
里.次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了.廷
尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐
刑”.司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀；但转念一想,像他这样地位低微的人
死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像“九毛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人
耻笑.于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写
作.古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人.他知道在他所处的年代里,死一
个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部
空前伟大的历史的著作——“史记”.
司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的
“九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是
极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样.
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限,互不侵犯.后
来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘
贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）
的项羽部队.终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）.这
时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了.夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
歌,不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗?
为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在
营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌.唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难
过,都觉得抬不起头来.一会,项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走.边逃
边打,到乌江畔自刎而死.
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接看又失败自杀的情节,所以
以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于
孤立窘迫的境地.
凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的,例如某人因经常与坏人为伍,不事生
产,游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生,求助于别人时,别人也应他平日行为
太坏,绝不同情更不理睬,这人所处的境地便是“四面楚歌”.又如学校里讨论学术问题,
其学生不学无术（成语,意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非,同学们群起而攻之,这学生便完全处于孤立地位,这也可叫做
“四面楚歌”.在我们的人生历程上,在我们的日常生活中,好好的做人,脚踏实地的做
事,若是行差踏错,就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了.
一饭千金
帮助汉高祖打平天下的大将韩信,在未得志时,境况很是困苦.那时侯,他时常往城下
钓鱼,希望碰着好运气,便可以解决生活.但是,这究竟不是可靠的办法,因此,时常要饿
着肚子.幸而在他时常钓鱼的地方,有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作
工的,其中有一个漂母,很同情韩信的遭遇,便不断的救济他,给他饭吃.韩信在艰难困苦
中,得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便对她说,将来
必定要重重的报答她.那漂母听了韩信的话,很是不高兴,表示并不希望韩信将来报答她的.
后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为楚王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从
人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她.
这句成语就是出于这个故事的.它的意思是说：
受人的恩惠,切莫忘记,虽然所受的恩惠很是微小,但在困难时,即使一点点帮助也是
很可贵的；到我们有能力时,应该重重地报答施惠的人才是合理.
我们运用这成语时,必须透澈的了解它的含义,第一,真心诚意的乐于助人的人,是永
远不会想人报答他的；第二,有钱人对穷人的救济,那是一种捐助,即使穷人真有一天得志
了去报答他,也不能称之谓“一饭千金”；第三,最难能可贵的是在自己也十分困难的情形
下,出于友爱、同情的去帮助别人,这样的帮助,在别人看来,确是“一饭”值得“千金”
的.
一丘之貉
汉朝时有一个名人叫杨惮,他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞,母亲是人史学家司马迁的
女儿.他自幼便受到良好的教养,未成年时就成了当朝的名人.汉宣帝时大将霍光谋反,杨
惮最先向宣帝报告.
事后被封平通侯,当时在朝庭中做郎官的人,贿赂之风极炽,有钱的人可用钱行贿,经
常在外玩乐；无钱行贿的人,甚至一年中也没有一天休息.杨惮作中山郎后,便把这些弊病
全部革除,满朝官员都称赞他的廉洁.
但他因少年得志,又有功劳,便产生了骄傲自满,结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友,
最得信任）发生意见.
有一次,杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了,杨惮便说：“遇到一个这
样不好的君王,他的大臣给他拟好治国的策略而不用,使自己自白送了命,就像我国秦朝时
的君王一样,专门信任小人,杀害忠贞的大臣,结果国亡了.如果当年秦朝不如此,可能到
现在国家还存在.从古到今的君王都是信任小人的,真像同一山丘出产的貉一样,毫无差别
呀!”就这样,杨惮被免职了.
自古君王勇于改过,不信馋言者能有几人,杨惮仅被勉职,已是不幸申之大幸了.唉!
“前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今,如一丘之貂.”丘,土阜也,四边高,中央低
的土堆；貉,音鹤,俗称树貉,状似狐小,毛黄褐色,深厚而温滑,可做皮袍.后来的人将
这两句话引申成“一丘之貂”一句成语,来此喻同类没有差别,像在同一个山丘里生长的貂
一样,形体都是相同的.
这成语在应用时,都是用来形容反面的事物,即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和
讥诮的口吻.例如说有一群人专门造谣生事,无事生非,故意与人为难,他们中间没有一个
是好人,就可说：这批东西都是“一丘之貉”,那有一个是好人呢!
一败涂地
秦朝时候,沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上,
接二连三地逃走了很多,刘邦想：这样下去,不等到骊山,就一定会逃光,自己免不了要被
治罪,他想来想去,索性把没有逃跑的都释放了,自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交
界的山泽中.
秦二世元年,陈涉在大泽乡起兵反秦,自称楚王.沛县令想归附,部属萧何和曹参建议
说：“你是秦朝县令,现在背叛秦朝,恐有些人不服,最好把刘邦召回来,挟制那些不服的
人,那就好办了.”沛县令立即叫樊噜去请刘邦.可是当刘邦回来时,沛县令见他领有近百
人,恐他不服从自己的指挥,又懊悔起来.于是下令紧关城门,不让刘邦进城.刘邦在城外
写了一封信,绑在箭上尉给城里的父老,叫沛县父老们齐心杀了县令,共同抗秦,以保全身
家.父老们果真杀掉县令,打开城门,迎接刘邦进沛县,并请地做县令.刘邦谦虚地说：
“天下形势很紧张,假若县令的人选安排不当,就当“一败涂地”,请你们另外迟择别人
吧!”
但最后,刘邦还是当了县令,称做沛公.
“一败涂地”本来是一旦破败,就要肝脑涂在地上的意思.但后人则一直借用它说明失
败之后,而至不可收拾的情势.例如一个商人因贪图眼前之利,盲目推销劣货,但消费者却
不去上当,于是这个商人货物积滞,周转不灵,而至“一败涂地”,不可收拾.又如一个球
队,因为球员间合作得不紧密,遇到挫折,更是手忙脚乱,以至“一败涂地”,不可收拾.
九牛一毛
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高与.这时,
许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人.后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺
的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠.这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事
的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天
仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了.最后因粮尽箭完,归路又被截断,才
停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国.他的功劳还是可以补他的失败之罪的.武帝
听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱
里.次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了.廷
尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐
刑”.司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀；但转念一想,像他这样地位低微的人
死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像“九毛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人
耻笑.于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写
作.古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人.他知道在他所处的年代里,死一
个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部
空前伟大的历史的著作——“史记”.
司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的
“九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是
极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样.