五年级下册语文围绕单元主题的成语,名言,谚语,歇后语,对联要成语8个

五年级下册语文围绕单元主题的成语,名言,谚语,歇后语,对联要成语8个

龙的名言谚语和歇后语 一、龙的彦语 1. 二月二,龙抬头 2. 千万不要去招惹龙,无论你是什么 3. 擒龙要下海,打虎要上山 4. 吃饭象条龙,做活象条虫 5. 龙无云不行,鱼无水不生 二、有关龙的诗歌： “斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”.(杜甫《丹青引?赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒.庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙.”(苏轼《塔前古桧》).三、龙的诗 1. 唐-韩愈 龙移 天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随. 2.[唐-李商隐] 龙池 龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停. 3.上帝有命起伏龙,龙尾不卷曳天东. 4.石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲. 5.不到龙门十载强,断崖依旧挂斜阳. 6.龙锺一老寄荒村,鼎食山栖久已分. 7.九月癸酉暮,白龙见西方. 四、龙的歇后语： 八月十五看龙灯：迟了大半年(比喻太晚来不及了) 唱戏的穿龙袍：成不了皇帝 大水冲了龙王庙：家人不认识一家人(比喻自己人由于互不了解发生了冲突、误会) 河里划龙船：同心协力 跤龙头上搔痒：溜须不要命 烂板桥上的龙王：不是好东西 鲤鱼跳龙门：碰碰时气 两个人舞龙：有头有尾 刘备三上卧龙岗：就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你) 龙船上装大粪：臭名远扬 龙头不拉拉马尾：用力不对路(比喻力气或功夫没用在,点子上) 鲁鱼跳龙门：身价百倍(比喻名声、地位大大提高了) 麻布袋做龙袍：不是这块料 麻布袋做龙袍：不是这块料 佘太君的龙头拐杖：有钱也买不至 水淹龙王庙：一家人不认一家人 四海龙王动刀兵：里里外外都是水 跳蚤变龙钟：冒牌货 未草里头藏龙身：农家出英才(比喻在平凡的地方或平凡的工作中出现了有才能的人) 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 要饭的给龙王上供：穷人有个穷心 叶公好龙：怕是真的 ( http://www.51windows.Net 收集整理) 六、龙的传说： 关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成.印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇. 在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色. 在四方的神灵中,根据山海经的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙.’；‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙.’；‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙.’；‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙.’,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了.朱雀、玄武（黑色的龟蛇,武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末. 还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁.而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载. 在古时后的中国,头有角的为公龙；双角的称为龙,单角的称蛟；无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭；龙的地位远高于印度.因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征.也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法. 星宿的是用廿八星宿中,东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’. 而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象. 所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐,故常立在琴头上.如汉族的胡琴,白族的三弦琴等.而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种. 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军.同时又用在仪仗上,以显得更加威严. 三儿是嘲风：是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上.据说可以威摄妖魔、消灭灾祸. 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象.据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫.故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮. 第五儿是狻猊：形似狮子.是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛.它好安静、又爱烟火.所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法. 第六儿是霸下：又名*屃,样子似龟.相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪.后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳.治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起.故中国的石碑多由它背起的. 第七儿是狴犴：又名宪章,样子像虎.相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气. 第八儿是负屃：因它喜爱文学,故多安在石碑的两则. 么子是螭吻：又名鸱尾,鱼形的龙.相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的.它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火.故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效. 条评论...
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