“禅让制”与“家天下”的读后感

来源：学生作业帮编辑：拍题作业网作业帮分类：历史作业时间：2024/05/01 17:24:30

“禅让制”与“家天下”的读后感
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禅让制”与“家天下”,就要从原始社会后期说起.原始社会是从母系氏族到父系氏族的变更,这是由于人们生活的经济基础的改变,俗语说,经济基础决定上层建筑,由此可知,是因为随着人们生产力的提升,人们可以有粮食的剩余,所以社会出现了贫富,于是有一部分人们因为债务的原因就成为了奴隶,于是在社会之中从原来的德高望重的氏族首领变成了奴隶主的对氏族的控制,这就形成一种凌驾在社会之上的公权力.形成这种公权力的具体的标志就是大禹时期,那是后大概是原始社会的后期.在禹之前都是“禅让制”的,传说大禹是想传位与益,但是后来因为大雨的儿子启的作乱,所以启就建立了第一个奴隶制的国家,这就是夏朝.从““禅让制”到家天下的转变,意味着社会生产出一种凌驾与公权力的”私权利,但是,家天下的出现,破外了这一种美好的制度,因为国家产生的需要,所以就产生了这一种需要兵,监狱,治安的制度,这都是社会生产力的进步而导致社会产生私有制所根本做成的.从此进入奴隶社会,使底层人民苦不堪言.

“禅让制”与“家天下”的读后感夏朝“家天下”世袭制与禅让制有什么不同为什么启的继位是"世袭制"代替"禅让制""公天下"变成"家天下" 世袭制代替禅让制,使公天下变成家天下的国王是世袭制代替禅让制,家天下代替公天下,标志为什么说启继承禹的王位世袭制代替禅让制,公天下变成了家天下禹传子,"公天下"变成"家天下",世袭制代替了禅让制,从历史的发展角度看（）废除禅让制,开创世袭制,使“公天下”变成“家天下”的国王到底是禹还是启? 世袭制与禅让制的区别与禅让制有关的人物 1.世袭制代替了禅让制,使公天下变成家天下的国王是谁? 2.人口迁徙的积极作用是什么? 为什么说大禹的儿子夏启破坏了‘禅让制’,为什么说夏朝是‘家天下’又为什么说周朝是分封制?