有关黄河的俗语、谚语、成语各五个

有关黄河的俗语、谚语、成语各五个
还有神话故事,民间故事、历史人物故事各两个,加上三首诗（全部关于黄河）

关于黄河的俗语：
河走温县城,仓头猛一穷”；
“孤柏嘴着了河,驾部唐部忘往外挪”
是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清.
不到黄河心不死,不撞南墙不回头
黄河黄,长城长,英雄百战走四方
黄河落天走东海,万里写入胸怀间.
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏.
关于黄河的谚语:
不到黄河不死心;
跳进黄河也洗不清;
黄河九曲十八弯;
自古天下黄河富宁夏;
圣人出,黄河清;
黄河之水天上来,奔流到海不复回;
黄河归来不看川,黛眉归来不看山;
是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清;
黄河百害,惟富一套.
关于黄河的成语 ：
河山带砺：带：衣带.砺：磨刀石.河：黄河.山：泰山.黄河如衣带,泰山像磨刀石.这是永远不可能发生的事情.旧时表示所封爵位传之久远.含有江山永固之义.亦作“带河厉山”,“带砺山河
河清海晏：黄河水清了,大海没有浪了.比喻天下太平.
河清社鸣：《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出.”刘良注：“里社,神祠也.”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征.
鲤鱼跳龙门;古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙.比喻中举、升官等飞黄腾达之事.也比喻逆流前进,奋发向上.
河不出图：河：指黄河.黄河当中没有出现河图.古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图.因此黄河不出河图时则不是圣明之世.指时当乱世.
中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样.比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用
鱼烂海决：鱼肉腐烂,黄河溃决.比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救.语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅,鱼烂不可复全.”
俟河之清：俟：等待.等待黄河变清.比喻期望的事情不能实现.
河清云庆：黄河水清,云呈五彩.古人以为太平祥瑞的象征.
不到黄河心不死
文字发音 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 释义:比喻不达目的不罢休.也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心.
示例 :这种人～.现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休.（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回）
造句:看来不让你吃雪糕,你是不到黄河心不死了,对吗?
“不到黄河心不死”的由来
平日人们常用“不到黄河心不死”这句话来规劝他人及早停止某种想法或举动,那么为什么要说成“不到黄河心不死”呢?相传这是从“不犯横祸心不死”演变而来的.因“横祸”与“黄河”在字音上有相似之处,久而久之,人们为了表达得更直接,形象,遂把“横祸”改成“黄河” ,“不犯横祸心不死”也就成了今天的“不到黄河心不死”了.
关于不到黄河心不死的典故
彭祖活到800岁,在黄河边钓鱼.一个年轻人问他见过黄河干枯没有.彭祖说没有.年轻人说他见过3次了,彭祖不相信.年轻人其实是二郎神变化的,想点化彭祖,可是彭祖没有缘分.几天后彭祖死了.家人把他安葬,可是他的心一直在跳.家人很奇怪.这是,二郎神来了,他带着彭祖的心来到黄河边,黄河果然干枯彭祖的心才不跳了,这就是不到黄河不死心
关于黄河的诗
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.王之涣《凉州词》
大漠孤烟直,长河落日圆.王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
关于描写长江的诗句
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
星垂平野阔,月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫《登高》
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》
天门中断楚江开,碧水东流至此回 李白《望天门山》
山随平野尽,江入大江流 （李白《渡荆门送别》
描写黄河的诗句：
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.王之涣《凉州词》
大漠孤烟直,长河落日圆.王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
再问： 神话故事，民间故事、历史人物故事呢？求解答~
再答： 1.鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。 2.大禹治水的传说。传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。