作业帮唐太宗“贞观”年号的来历
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/01 05:08:34
唐太宗“贞观”年号的来历
《易经·系辞下》：“八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也.刚柔者,立本者也.变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也.天地之道,贞观者也.”
详细解释 1. 谓以正道示人.贞,正,常.观,示. 《易·系辞下》：“天地之道,贞观者也.” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也.” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也.” 陈梦雷 浅述：“观,示也.天地常垂象以示人,故曰贞观.” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻托暗藏形,不为巧密；倚智隐情,不足自匿.是以重光发藻,寻虚捕景；大人贞观,探心昭忒.” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 颛顼 御时, 玄冥 统官,天庙既定,日月贞观.” 2. 指正大的道理. 《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮,犹喧己而遗形.” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也.” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者,以不齐而齐天下者也.何须夷岳实渊,然后方平,续凫截鹤,於焉始等：此盖狷夫之野议,岂达士之贞观.” 3. 澄清天下,恢宏正道. 《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五,利见大人,不谓夷之初旦,明而未融,虹霓扬煇,弃和取同.” 唐李华 《含元殿赋》：“王临於朝,天地贞观.” 4. 指澄清天下,恢宏正道的职责. 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者,亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士,必思有以济物.’况仆身当贞观,岂敢忘百姓之忧.”
详细解释 1. 谓以正道示人.贞,正,常.观,示. 《易·系辞下》：“天地之道,贞观者也.” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也.” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也.” 陈梦雷 浅述：“观,示也.天地常垂象以示人,故曰贞观.” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻托暗藏形,不为巧密；倚智隐情,不足自匿.是以重光发藻,寻虚捕景；大人贞观,探心昭忒.” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 颛顼 御时, 玄冥 统官,天庙既定,日月贞观.” 2. 指正大的道理. 《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮,犹喧己而遗形.” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也.” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者,以不齐而齐天下者也.何须夷岳实渊,然后方平,续凫截鹤,於焉始等：此盖狷夫之野议,岂达士之贞观.” 3. 澄清天下,恢宏正道. 《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五,利见大人,不谓夷之初旦,明而未融,虹霓扬煇,弃和取同.” 唐李华 《含元殿赋》：“王临於朝,天地贞观.” 4. 指澄清天下,恢宏正道的职责. 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者,亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士,必思有以济物.’况仆身当贞观,岂敢忘百姓之忧.”