作业帮明朝小故事.
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 05:48:18
明朝小故事.
一天, 一位穷朋友从乡下来到京城皇宫门前求见明太祖．朱元璋听说是以前的老朋友, 非常高兴, 马上传他进殿．谁知这位穷朋友一见朱元璋端坐在宝座上, 昔日的容颜似乎没有多大变化, 便忘乎所以地直通通地说: ”我主万岁! 您还记得我吗?从前你我都替人家放牛, 有一天我们在芦花荡里把偷来的豆子放在瓦罐里清煮．还没等煮熟, 大家就抢着吃, 甚至把罐子都打破了, 撒了一地的豆子, 汤也都泼在泥地上．你只顾满地抓豆子吃, 不小心连红草叶子也送进嘴里, 叶子梗在喉咙里, 苦得你哭笑不得, 还是我出的主意, 叫你用青菜叶子吞下去, 才把红草叶子带下肚里去.”还没等说完, 朱元璋早就听得不耐烦了, 嫌这个孩提时的朋友太不顾体面, 於是大怒道: ”推出去斩了! 推出去斩了! ”
后来, 这件事让另外一个穷朋友知道了, 心想这个老兄也太莽撞了, 於是, 他心生一计, 信心十足地去见他小时候的朋友, 当今的皇帝．
这个穷朋友来到京城求见朱元璋．行过大礼, 这个人便说: ”我皇万岁万万岁! 当年微臣随驾扫荡沪州府, 打破罐州城, 汤元帅在逃, 拿住了豆将军, 红孩儿挡关, 多亏了菜将军．”朱元璋一听, 不禁大笑, 他认出了眼前的这个是孩提时的朋友, 心中更为此人巧妙地暗示他们小时候在一起玩耍的事而高兴, 於是让他做了御林军总管, 留在了自己的身边．
明代少年解缙,非常聪明,靠父亲磨豆腐赚几个钱上了学.过年了,他父亲对他说：“你读了几年书,写副春联吧.”解缙满口应承,出门一看,对面是大地主家的后园,园里一片翠竹.他灵机一动,铺纸挥毫：“门对千竿竹,家藏万卷书”,横批：“大块文章”.
地主闲逛至此,见了对联,很不高兴：“何物解缙,只不过是一个引车卖浆之流,竟敢自称家藏万卷书!我还没称,哪轮得到你小子!”一气之下,命人把那片竹子全都斩了一截,让解缙的对联无处着落.
岂知第二天出门一看,解缙的春联长了,一边加了一个字：“门前千竿竹短,家藏万卷书长.”
这一来,更把那个大地主气得吹胡子瞪眼睛,他叫人索性把竹子连根都挖了,扔在院外.然后很得意地去看解缙的对联,没想到解缙的那副对联又长了：“门前千竿竹短无,家藏万卷书长有.”
那个大地主看了,气得简直要发疯,但也无可奈何!
解缙不但保住了对联,而且得到了许多过年的柴火.
古人曰“礼失求诸野”,在中华文明的发展到今天,日本保存了汉唐中华文明的主要部分,韩国保存了宋明的主要部分,其他地区和中国大陆只有少量残存,在中国大陆我们要了解中华文明只有书籍和遗址文物等考古学资料,以下通过一段明朝开国皇帝朱元璋与日本国王的来往,我们可以了解的是,不是今天的日本人对我们有文化上的优越感,这种优越感是在中华文明的发源地出现了文明的衰落之后就已发生,并一直持续到今天.
倭寇屡屡骚扰明朝边境,明朝怪罪于日本国王,日本国王一再解释倭寇为盘据于海岛上的盗贼所为,日本国并未参与事件,双方因此产生不信任.
朱元璋的书房里挂着把日本扇子,是明军一次剿灭倭寇战斗中缴获献上的.他以此为题写过一首《倭扇行》,里面有这样的句子：“国王无道民为贼,扰害生灵神鬼怨,观天坐井亦何知,断发斑衣以为便.君臣跣足语蛙鸣,肆志跳梁于天宪.”诗中斥责日本国王无道,民众都是盗贼,还鄙夷地称日本君臣平时光着脚,说话像青蛙叫.
明初来朝贡的外国使者很多,一般使者来华先被礼部官员接到京师的会同馆住下,第二天到奉天殿接受皇帝的接见.接见时,朱元璋先问：“尔国王安否?”再问：“尔使者远来勤劳?”然后使者磕头,贡献方物,完毕.
这天接见日本国答里麻,朱元璋一时起了兴致,多问了第三句：“尔国风俗如何?”可以想象,这纯粹是上国之君对夷狄小国的敷衍之问,不料答里麻早有准备,直着脖子吟诗作答：“国比中原国,人同上古人.衣冠唐制度,礼乐汉君臣.银瓮储清酒,金刀脍素鳞.年年二三月,桃李自阳春.” 这首诗明显和朱元璋的《倭扇行》反着说,文化上的傲慢与优越感之意一目了然,因此朱元璋“恶其不恭,绝其贡献,示欲征之意.”
眼看倭寇骚扰越来越严重,隔了一年,朱元璋再遣使臣赵秩出使日本,递交国书给怀良亲王.吸取上次“直抵其国,缚其王”的教训,这次的国书完全走怀柔的路子,大意是说：“最近几个被倭寇抓走的俘虏逃回本国,我这才知道早些时候的倭寇来犯,不是贵国王的本意,而是盗贼所为.所以我已经让海军方面暂停造战船了.果然能够革心顺命,共享太平,不是件美事吗?”
在这封国书中,朱元璋对日本大加安抚利诱.不过,赵秩还是差点遭到前任使者的下场,怀良亲王见他姓赵,怀疑他是当年元朝使臣赵良弼的后代,并且是代元朝出使,喝令左右斩杀,幸好赵秩没有慌张,耐心说明现在中国当政的是明朝而不是蒙古,自己也不是赵良弼的后代,才打消了怀良亲王的敌意.
明太祖希望的日夷来朝的圣世景象依然没有出现,在一再失望之下,洪武十四年再次遣使,在指责日本国王的国书中以开战相威胁：“王若不审巨微,效井底蛙,仰观镜天,自以为大,无乃构隙之源乎?若叛服不常,构隙中国,则必受祸.如吴大帝,晋慕容瘣、元世祖皆遣兵往伐,俘获男女以归,千数百年间往事可鉴也,王其审之.”
国书到达日本九州后,怀良亲王回了一封不卑不亢的国书：“臣闻天朝有兴战之策,小邦亦有御敌之图.论文有孔孟道德文章,论武有孙武韬略之兵法.又脚下选股陈梢,起精锐之师,来侵臣境.水泽之地,山海之洲,自有其备,岂肯跪途而奉之乎? 顺之未必其生,逆之未必其死.相逢贺兰山前,聊以博戏,臣何惧哉!”
这封回书有抑有扬,强直豪壮,文采斐然,“顺之未必其生,逆之未必其死”、“相逢贺兰山前,聊以博戏,臣何惧哉”的豪言,文中用典很多,可以想象日本国王对中华文化理解之深,放之世界史上可能也是一篇著名的国书.
后来, 这件事让另外一个穷朋友知道了, 心想这个老兄也太莽撞了, 於是, 他心生一计, 信心十足地去见他小时候的朋友, 当今的皇帝．
这个穷朋友来到京城求见朱元璋．行过大礼, 这个人便说: ”我皇万岁万万岁! 当年微臣随驾扫荡沪州府, 打破罐州城, 汤元帅在逃, 拿住了豆将军, 红孩儿挡关, 多亏了菜将军．”朱元璋一听, 不禁大笑, 他认出了眼前的这个是孩提时的朋友, 心中更为此人巧妙地暗示他们小时候在一起玩耍的事而高兴, 於是让他做了御林军总管, 留在了自己的身边．
明代少年解缙,非常聪明,靠父亲磨豆腐赚几个钱上了学.过年了,他父亲对他说：“你读了几年书,写副春联吧.”解缙满口应承,出门一看,对面是大地主家的后园,园里一片翠竹.他灵机一动,铺纸挥毫：“门对千竿竹,家藏万卷书”,横批：“大块文章”.
地主闲逛至此,见了对联,很不高兴：“何物解缙,只不过是一个引车卖浆之流,竟敢自称家藏万卷书!我还没称,哪轮得到你小子!”一气之下,命人把那片竹子全都斩了一截,让解缙的对联无处着落.
岂知第二天出门一看,解缙的春联长了,一边加了一个字：“门前千竿竹短,家藏万卷书长.”
这一来,更把那个大地主气得吹胡子瞪眼睛,他叫人索性把竹子连根都挖了,扔在院外.然后很得意地去看解缙的对联,没想到解缙的那副对联又长了：“门前千竿竹短无,家藏万卷书长有.”
那个大地主看了,气得简直要发疯,但也无可奈何!
解缙不但保住了对联,而且得到了许多过年的柴火.
古人曰“礼失求诸野”,在中华文明的发展到今天,日本保存了汉唐中华文明的主要部分,韩国保存了宋明的主要部分,其他地区和中国大陆只有少量残存,在中国大陆我们要了解中华文明只有书籍和遗址文物等考古学资料,以下通过一段明朝开国皇帝朱元璋与日本国王的来往,我们可以了解的是,不是今天的日本人对我们有文化上的优越感,这种优越感是在中华文明的发源地出现了文明的衰落之后就已发生,并一直持续到今天.
倭寇屡屡骚扰明朝边境,明朝怪罪于日本国王,日本国王一再解释倭寇为盘据于海岛上的盗贼所为,日本国并未参与事件,双方因此产生不信任.
朱元璋的书房里挂着把日本扇子,是明军一次剿灭倭寇战斗中缴获献上的.他以此为题写过一首《倭扇行》,里面有这样的句子：“国王无道民为贼,扰害生灵神鬼怨,观天坐井亦何知,断发斑衣以为便.君臣跣足语蛙鸣,肆志跳梁于天宪.”诗中斥责日本国王无道,民众都是盗贼,还鄙夷地称日本君臣平时光着脚,说话像青蛙叫.
明初来朝贡的外国使者很多,一般使者来华先被礼部官员接到京师的会同馆住下,第二天到奉天殿接受皇帝的接见.接见时,朱元璋先问：“尔国王安否?”再问：“尔使者远来勤劳?”然后使者磕头,贡献方物,完毕.
这天接见日本国答里麻,朱元璋一时起了兴致,多问了第三句：“尔国风俗如何?”可以想象,这纯粹是上国之君对夷狄小国的敷衍之问,不料答里麻早有准备,直着脖子吟诗作答：“国比中原国,人同上古人.衣冠唐制度,礼乐汉君臣.银瓮储清酒,金刀脍素鳞.年年二三月,桃李自阳春.” 这首诗明显和朱元璋的《倭扇行》反着说,文化上的傲慢与优越感之意一目了然,因此朱元璋“恶其不恭,绝其贡献,示欲征之意.”
眼看倭寇骚扰越来越严重,隔了一年,朱元璋再遣使臣赵秩出使日本,递交国书给怀良亲王.吸取上次“直抵其国,缚其王”的教训,这次的国书完全走怀柔的路子,大意是说：“最近几个被倭寇抓走的俘虏逃回本国,我这才知道早些时候的倭寇来犯,不是贵国王的本意,而是盗贼所为.所以我已经让海军方面暂停造战船了.果然能够革心顺命,共享太平,不是件美事吗?”
在这封国书中,朱元璋对日本大加安抚利诱.不过,赵秩还是差点遭到前任使者的下场,怀良亲王见他姓赵,怀疑他是当年元朝使臣赵良弼的后代,并且是代元朝出使,喝令左右斩杀,幸好赵秩没有慌张,耐心说明现在中国当政的是明朝而不是蒙古,自己也不是赵良弼的后代,才打消了怀良亲王的敌意.
明太祖希望的日夷来朝的圣世景象依然没有出现,在一再失望之下,洪武十四年再次遣使,在指责日本国王的国书中以开战相威胁：“王若不审巨微,效井底蛙,仰观镜天,自以为大,无乃构隙之源乎?若叛服不常,构隙中国,则必受祸.如吴大帝,晋慕容瘣、元世祖皆遣兵往伐,俘获男女以归,千数百年间往事可鉴也,王其审之.”
国书到达日本九州后,怀良亲王回了一封不卑不亢的国书：“臣闻天朝有兴战之策,小邦亦有御敌之图.论文有孔孟道德文章,论武有孙武韬略之兵法.又脚下选股陈梢,起精锐之师,来侵臣境.水泽之地,山海之洲,自有其备,岂肯跪途而奉之乎? 顺之未必其生,逆之未必其死.相逢贺兰山前,聊以博戏,臣何惧哉!”
这封回书有抑有扬,强直豪壮,文采斐然,“顺之未必其生,逆之未必其死”、“相逢贺兰山前,聊以博戏,臣何惧哉”的豪言,文中用典很多,可以想象日本国王对中华文化理解之深,放之世界史上可能也是一篇著名的国书.