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鸲鹆学舌 鸲鹆(qúyù俗名“八哥”)之鸟出于南方,南人罗而调其舌,久之,能效人言,但能效数声而止,终日所唱,惟数声也.蝉鸣于庭,鸟闻而笑之.蝉谓之曰：“子能人言,甚善；然子所言者,未尝言也,曷若我自鸣其意哉!”鸟俯首而惭,终身不复效人言.(选自《叔苴子》) 文中“未尝言也”,照字面翻译,只能译成“未曾说话”——而这与文中蝉要表达的原意明显不符.显然,“未尝言也”省去了某些成分,当为：“未尝言己之所欲言也.”因此,“未尝言也”应译为：“不曾有一句是自己想说的话”或“不曾有一句是表达自己心意的话”.全段可译为：(有一种叫)鸲鹆的鸟出生在南方,南方人捕捉(它)并教它说话.时间长了,(它)能模仿人说话,(然而)只能模仿几句就停下了.一天到晚所模仿的,只是那几句而已.(有一只)蝉在院子(的树上)叫,鸲鹆听了便讥笑它.蝉对鸲鹆说：“你能模仿人说话,很好；然而(你)所说的,不曾有一句是表达自己心意的话,哪里像我自己叫的(都是)表达自己心意的声音!”鸲鹆惭愧地低下了头,到死不再模仿人说话了 三人成虎 ( sān rén chéng hǔ ) 【释义】三个人传言市上有虎,就会使人信以为真.比喻谣言或讹传一再重复,就可能使人信以为真.亦作三人成虎.同另一句成语“曾参杀人”的意思差不多（参看“曾参杀人”）.【出处】汉·刘向《战国策·魏策二》.《韩非子·内储说》上篇也有记述,故事内容相同,不过它说的是庞恭,不是庞葱.【用法】 复句式；作分句；含贬义 【近义词】 众口铄金、道听途说 【反义】词 眼见为实 【灯谜】 大夫制迷 【典故】 魏国的太子将被送往赵国都城邯郸去作人质.魏王（即魏惠王,或称梁惠王）派庞葱陪送前去.临别时,庞葱对魏王说：“如果现在有一个人跑来报告：‘不好了,市上出现一只老虎,正在四处咬人!’大王相信吗?”魏王说：“我不信.”庞葱说：“如果不一会,又有第二个人跑来报告,也说市上出现了一只老虎,大王可相信吗?”魏王说：“那我要有点怀疑了.”庞葱说：“如果再过一会,又有第三个人跑来,还是这样说：市上出现了一只老虎.这时,您相信不相信?”魏王说：“那我当然会相信了.” 庞葱接着道：“市上明明没有老虎,谁也都知道市上不可能出现老虎,然而‘三人言之则成虎’.现在我到赵国去,邯郸（赵国国都）离大梁（魏国国都）要比这儿离市远得多.我去后,议论我的人也一定不止三个,那时希望大王明察才好!” 魏王很勉强地说：“我明白你的意思了,你放心陪太子去吧!”庞葱去赵国后不久,果然有人在魏王面前说他的坏话.开始魏王不信,后来说他坏话的人多了,魏王竟然相信了.庞葱从邯郸回来后,便果真失去了魏王的信任,再也没被魏王召见.【实例】古乐府《折杨柳行》有道：“三人成市虎,慈母投机杼.” 《淮南子·说山训》也有“三人成市虎”之语.汉末,曹操听信谗言,将孔融处死,孔融《临终诗》道：“三人成市虎,浸渍解胶漆.”（浸渍,受水深透,比喻谗言挑拨；胶漆,比喻亲密无间的交情.）芒山盗 宣和间,芒山有盗临刑,母亲与之诀.盗对母云：“愿如儿时一吮母乳,死且无憾.”母与之乳,盗啮断乳头,流血满地,母死.盗因告刑者曰：“吾少时,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日.故恨杀之.”呜呼!异矣,夫语“教子婴孩”,不虚也!宣和年间,芒山有一个盗贼要行刑,母亲和他诀别.盗对他的母亲说：“我希望像儿时一样再次吸吮母亲的乳头,死了也没有遗憾了.”母亲答应了,而盗却咬断了母亲的乳头,血流了满地,母亲死了.盗对行刑的人说：“我小时候,偷来一棵菜一根柴,我的母亲看见了,却很喜欢我的这种不良行为,以至于后来不能约束自己,才有今天的下场.于是我杀了她.哎!俗话说：“教育孩子要从幼儿就开始.”这真不假啊!参考资料：唔 我也就只能帮你这些了