作业帮近代中华屈辱的历史中华儿女奋力抗争爱国爱民的故事
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/28 16:12:36
近代中华屈辱的历史中华儿女奋力抗争爱国爱民的故事
综述：百年国耻,从1840年开始.
百年国耻－晚清不平等条约：
百年国耻－晚清不平等条约《中英南京条约》（1842.8.29）
百年国耻－晚清不平等条约《中英虎门条约》（1843.10.08）
百年国耻－晚清不平等条约《中美望厦条约》即《中美五口贸易章程》（1844.07.03）
百年国耻－晚清不平等条约《中法黄埔条约》即《中法五口贸易章程》（1844.10.24）
百年国耻－晚清不平等条约《中英上海租地章程》（1845.11.29）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》（1851.08.06）
百年国耻－晚清不平等条约《上海英法美租界租地章程》（1854.07.05）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄瑷珲条约》即《中俄瑷珲和约》（1858.05.28）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄天津条约》（1858.06.13）
百年国耻－晚清不平等条约《中美天津条约》（1858.06.18）
百年国耻－晚清不平等条约《中英天津条约》（1858.06.26）
百年国耻－晚清不平等条约《中法天津条约》（1858.06.27）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄北京条约》（1860.10.14）
百年国耻－晚清不平等条约《中英北京条约》（1860.10.24）
百年国耻－晚清不平等条约《中德通商条约》（1861.09.02）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄勘分西北界约记》（1864.10.07）
百年国耻－晚清不平等条约《中日修好条规》（1871）
百年国耻－晚清不平等条约《中日北京专条》（1874.10.31）
百年国耻－晚清不平等条约《中英烟台条约》（1876.09.13）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄改订条约与改订陆路通商章程》（1881.02.24）
百年国耻－晚清不平等条约《中法和约》（1885.06.09）
百年国耻－晚清不平等条约《中英会议藏印条约》（1890.03.27）
百年国耻－晚清不平等条约《中英会议藏印条款》（1893.12.05）
百年国耻－晚清不平等条约《中日马关条约》又称《春帆楼条约》（1895.04.17）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄密约》（1896.06.03）
百年国耻－晚清不平等条约《中日通商行船条约》（1896.07.21）
百年国耻－晚清不平等条约《中日辽南条约》（1896.11.08）
百年国耻－晚清不平等条约《中日刘公岛条约》（1896.04.17）
百年国耻－晚清不平等条约《中德胶澳租界条约》（1898.03.06）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄旅大租地条约》（1898.03.27）
百年国耻－晚清不平等条约《中英展拓香港界址专条》（1898.06.09）
百年国耻－晚清不平等条约《中英订租威海卫专条》（1898.07.01）
百年国耻－晚清不平等条约《厦门日本专管租界条款》（1899.10.25）
百年国耻－晚清不平等条约《中法广州湾租界条约》（1899.11.16）
百年国耻－晚清不平等条约（十一国）《辛丑条约》（1901.09.07）
百年国耻－晚清不平等条约《中日会议东三省事宜正约》（1905.12.22）
百年国耻－晚清不平等条约《中英续订藏印条约》（1906.04.27）
百年国耻－晚清不平等条约《满洲里界约》（1911.12.20）
附(民国初期)：
百年国耻－晚清不平等条约《中俄蒙协约》（1915.06.07）
至于废约,1928年国民党发起了“改订新约运动”,争回了一些权益,但是并没有真正达到目的.1949年中华人民共和国成立后,宣布废除一切不平等条约.与苏联重新签订了友好条约.
2.
赔款最多的是辛丑条约,针对1900年(庚子年)的义和团运动而规定,所以也叫庚子赔款.赔款按中国当时人口计算,每人一两,共计4.5亿两,分39年还清,年息四厘,本息共计高达9.82多亿两,各省"地方赔款"还有0.2亿两以上.因此,总数达白银10亿两以上.这笔巨款相当于清政府财政收入的12倍.各国要求赔款的数目如下：俄国130371120两、德国90070515两、法国70878240、英国50620545两、日本34793100两、美国32939055两、意大利32939055两、比利时8484345两、奥地利4003920两、荷兰782100两,其余的43万余两由西班牙、葡萄牙、瑞典、挪威等国分享.年息4厘,分39年还清,利息共500003000两.本息合计900008000两,以海关税、盐税担保.
条约签字以后,清政府按期给列强赔款.但到1904年以后,银价下跌,而庚子赔款是按银价算的,于是,列国在1905年7月2日,强迫清政府将庚子赔款改为金货债务,并将已经用银偿付的赔款按金价折算,补偿了约8000000两.
3.
侵占中国领土最多的国家是俄国.它强迫清朝廷签订了一系列不平等条约,共割占了中国东北和西北领土150多万平方公里,以《瑷珲条约》为主,然而从康熙年的尼布楚条约开始,我们胜的情况下送了十万土地止1949年,共夺走我国588万平方公里的土地,大多是我们的属国!
还漏了几条：（因为打得太多了,所以有的可能会重复的!）
1842/8/29,《南京条约》签订
1856/9/2,天京变乱,韦昌辉突袭东王府
1926/9/6,英国制造“万县惨案”
1901/9/7,《辛丑条约》签订
1894/9/15,平壤战役,左宝贵牺牲
1894/9/17,黄海战役,邓世昌、林永升殉国
1931/9/18,“九一八事变”
1898/9/21,戊戌政变,变法失败
还有与第二次鸦片战争有关的……
历史有时相似的让人心碎,如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹,我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕.历史终归是历史,虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址.留住历史,可以温故而知新.人类社会日新月异,没有记载,任何伟大的东西,就会从地平线上消失.但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘.历史总是不断沉淀的,历史是民族和人类的集体记忆,如果一个民族不知道“从哪里来”,就不知道“到哪里去”.
以往的历史与其说是句号,不如说是感叹号,甚至是更多的问号,并应该少用些省略号.一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索.中国人不应该、不可能更不可以忘记,刻写在中国近代的镜头、侧面或片段,虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开始 ,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华.
我们中的不少人似乎选择了沉默.不知道沉默的理由是什么,但愿不是因为麻木,也不是因为健忘,依某些国人的观念,对于过去,尤其是痛苦,就会采取“过去了就过去了,再提它有什么用”轻率态度,这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.如果“集体健忘症”过于严重,人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利.
我们的同胞中,对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多,而是太少.一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的,它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中,失去方向,随波逐流,更会不断地重复自己的错误.不是从沉没中爆发就在沉没中死亡.据说,冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作,但是每每提笔,“竟然一个字都没有留下”,“因为哭,因为大哭,因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔,纸上惟有落下的热泪.”（贾国荣：《冰心的遗憾》）.
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”.只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵.绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”.历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生.在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术,应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体,这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考.
然而,以往的宠儿如今却失落了,史学危机的话题并非危言耸听,历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心,我愿与大家一样为之关注、探索和分享.我试图让历史教育不再尴尬,不再窘迫,不再令人藐视,于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索.我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品,让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己,认识自己,张扬自己,营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”.由此,我有了执着的信念要从四十岁重新开始,克服松懈、安逸或畏难心理,力争做个“有思想”的历史教师,立志要把课上出味道来,教出历史的深沉、宽厚与博大,尽情展现其宽阔、生动和精彩,发掘真善美的内涵……
“生于忧患,死于安乐”.人人都是从昨天走到今天,又从今天走向明天.任千古风流人物,无一例外都成为匆匆的世间过客.对历史不断触摸和反思的过程,就是文化沉淀的过程.历史是永不间断的时间长流,人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段,多少兴亡盛衰,唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹,从那些已经消失的人和事中,正是司马迁所说的“述往事,思来者”.历史,将会给你一个制高点.历史有两种历史,一种是客观的历史,一种是记忆中的历史.客观历史早已看不见了,但记忆中的历史还在,我们可以随时摄取,随时揣摩,可以感悟,可以反刍,这对人类现在、未来的发展,未尝不无益处.叩问历史,掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧.历史消失的只是时间,永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀.
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆,但充满着“血与火”的往事历历在目,警示人们永远引以为戒.《论语》曾告诫：“人无远虑,必有近忧.”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”,不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录,回忆与解读,是人类永远不会放弃的权利.“以史为鉴,面向未来”,可以说历史是人类前进的行囊,虽可能沉重但旅程必不可少.
百年国耻－晚清不平等条约：
百年国耻－晚清不平等条约《中英南京条约》（1842.8.29）
百年国耻－晚清不平等条约《中英虎门条约》（1843.10.08）
百年国耻－晚清不平等条约《中美望厦条约》即《中美五口贸易章程》（1844.07.03）
百年国耻－晚清不平等条约《中法黄埔条约》即《中法五口贸易章程》（1844.10.24）
百年国耻－晚清不平等条约《中英上海租地章程》（1845.11.29）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》（1851.08.06）
百年国耻－晚清不平等条约《上海英法美租界租地章程》（1854.07.05）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄瑷珲条约》即《中俄瑷珲和约》（1858.05.28）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄天津条约》（1858.06.13）
百年国耻－晚清不平等条约《中美天津条约》（1858.06.18）
百年国耻－晚清不平等条约《中英天津条约》（1858.06.26）
百年国耻－晚清不平等条约《中法天津条约》（1858.06.27）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄北京条约》（1860.10.14）
百年国耻－晚清不平等条约《中英北京条约》（1860.10.24）
百年国耻－晚清不平等条约《中德通商条约》（1861.09.02）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄勘分西北界约记》（1864.10.07）
百年国耻－晚清不平等条约《中日修好条规》（1871）
百年国耻－晚清不平等条约《中日北京专条》（1874.10.31）
百年国耻－晚清不平等条约《中英烟台条约》（1876.09.13）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄改订条约与改订陆路通商章程》（1881.02.24）
百年国耻－晚清不平等条约《中法和约》（1885.06.09）
百年国耻－晚清不平等条约《中英会议藏印条约》（1890.03.27）
百年国耻－晚清不平等条约《中英会议藏印条款》（1893.12.05）
百年国耻－晚清不平等条约《中日马关条约》又称《春帆楼条约》（1895.04.17）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄密约》（1896.06.03）
百年国耻－晚清不平等条约《中日通商行船条约》（1896.07.21）
百年国耻－晚清不平等条约《中日辽南条约》（1896.11.08）
百年国耻－晚清不平等条约《中日刘公岛条约》（1896.04.17）
百年国耻－晚清不平等条约《中德胶澳租界条约》（1898.03.06）
百年国耻－晚清不平等条约《中俄旅大租地条约》（1898.03.27）
百年国耻－晚清不平等条约《中英展拓香港界址专条》（1898.06.09）
百年国耻－晚清不平等条约《中英订租威海卫专条》（1898.07.01）
百年国耻－晚清不平等条约《厦门日本专管租界条款》（1899.10.25）
百年国耻－晚清不平等条约《中法广州湾租界条约》（1899.11.16）
百年国耻－晚清不平等条约（十一国）《辛丑条约》（1901.09.07）
百年国耻－晚清不平等条约《中日会议东三省事宜正约》（1905.12.22）
百年国耻－晚清不平等条约《中英续订藏印条约》（1906.04.27）
百年国耻－晚清不平等条约《满洲里界约》（1911.12.20）
附(民国初期)：
百年国耻－晚清不平等条约《中俄蒙协约》（1915.06.07）
至于废约,1928年国民党发起了“改订新约运动”,争回了一些权益,但是并没有真正达到目的.1949年中华人民共和国成立后,宣布废除一切不平等条约.与苏联重新签订了友好条约.
2.
赔款最多的是辛丑条约,针对1900年(庚子年)的义和团运动而规定,所以也叫庚子赔款.赔款按中国当时人口计算,每人一两,共计4.5亿两,分39年还清,年息四厘,本息共计高达9.82多亿两,各省"地方赔款"还有0.2亿两以上.因此,总数达白银10亿两以上.这笔巨款相当于清政府财政收入的12倍.各国要求赔款的数目如下：俄国130371120两、德国90070515两、法国70878240、英国50620545两、日本34793100两、美国32939055两、意大利32939055两、比利时8484345两、奥地利4003920两、荷兰782100两,其余的43万余两由西班牙、葡萄牙、瑞典、挪威等国分享.年息4厘,分39年还清,利息共500003000两.本息合计900008000两,以海关税、盐税担保.
条约签字以后,清政府按期给列强赔款.但到1904年以后,银价下跌,而庚子赔款是按银价算的,于是,列国在1905年7月2日,强迫清政府将庚子赔款改为金货债务,并将已经用银偿付的赔款按金价折算,补偿了约8000000两.
3.
侵占中国领土最多的国家是俄国.它强迫清朝廷签订了一系列不平等条约,共割占了中国东北和西北领土150多万平方公里,以《瑷珲条约》为主,然而从康熙年的尼布楚条约开始,我们胜的情况下送了十万土地止1949年,共夺走我国588万平方公里的土地,大多是我们的属国!
还漏了几条：（因为打得太多了,所以有的可能会重复的!）
1842/8/29,《南京条约》签订
1856/9/2,天京变乱,韦昌辉突袭东王府
1926/9/6,英国制造“万县惨案”
1901/9/7,《辛丑条约》签订
1894/9/15,平壤战役,左宝贵牺牲
1894/9/17,黄海战役,邓世昌、林永升殉国
1931/9/18,“九一八事变”
1898/9/21,戊戌政变,变法失败
还有与第二次鸦片战争有关的……
历史有时相似的让人心碎,如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹,我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕.历史终归是历史,虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址.留住历史,可以温故而知新.人类社会日新月异,没有记载,任何伟大的东西,就会从地平线上消失.但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘.历史总是不断沉淀的,历史是民族和人类的集体记忆,如果一个民族不知道“从哪里来”,就不知道“到哪里去”.
以往的历史与其说是句号,不如说是感叹号,甚至是更多的问号,并应该少用些省略号.一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索.中国人不应该、不可能更不可以忘记,刻写在中国近代的镜头、侧面或片段,虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开始 ,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华.
我们中的不少人似乎选择了沉默.不知道沉默的理由是什么,但愿不是因为麻木,也不是因为健忘,依某些国人的观念,对于过去,尤其是痛苦,就会采取“过去了就过去了,再提它有什么用”轻率态度,这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.如果“集体健忘症”过于严重,人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利.
我们的同胞中,对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多,而是太少.一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的,它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中,失去方向,随波逐流,更会不断地重复自己的错误.不是从沉没中爆发就在沉没中死亡.据说,冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作,但是每每提笔,“竟然一个字都没有留下”,“因为哭,因为大哭,因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔,纸上惟有落下的热泪.”（贾国荣：《冰心的遗憾》）.
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”.只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵.绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”.历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生.在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术,应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体,这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考.
然而,以往的宠儿如今却失落了,史学危机的话题并非危言耸听,历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心,我愿与大家一样为之关注、探索和分享.我试图让历史教育不再尴尬,不再窘迫,不再令人藐视,于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索.我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品,让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己,认识自己,张扬自己,营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”.由此,我有了执着的信念要从四十岁重新开始,克服松懈、安逸或畏难心理,力争做个“有思想”的历史教师,立志要把课上出味道来,教出历史的深沉、宽厚与博大,尽情展现其宽阔、生动和精彩,发掘真善美的内涵……
“生于忧患,死于安乐”.人人都是从昨天走到今天,又从今天走向明天.任千古风流人物,无一例外都成为匆匆的世间过客.对历史不断触摸和反思的过程,就是文化沉淀的过程.历史是永不间断的时间长流,人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段,多少兴亡盛衰,唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹,从那些已经消失的人和事中,正是司马迁所说的“述往事,思来者”.历史,将会给你一个制高点.历史有两种历史,一种是客观的历史,一种是记忆中的历史.客观历史早已看不见了,但记忆中的历史还在,我们可以随时摄取,随时揣摩,可以感悟,可以反刍,这对人类现在、未来的发展,未尝不无益处.叩问历史,掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧.历史消失的只是时间,永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀.
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆,但充满着“血与火”的往事历历在目,警示人们永远引以为戒.《论语》曾告诫：“人无远虑,必有近忧.”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”,不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录,回忆与解读,是人类永远不会放弃的权利.“以史为鉴,面向未来”,可以说历史是人类前进的行囊,虽可能沉重但旅程必不可少.