作业帮存在即感知、存在即有理是在哪里提出的?英文是什么?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/01 08:53:45
存在即感知、存在即有理是在哪里提出的?英文是什么?
“存在即被感知”是英国哲学家贝克莱的名言.
贝克莱的公式是to be is to be perceived.它显然意味着如果某些东西不能被感知,那它就不存在.贝克莱自己也很清楚这里面的问题所在.因为他说：“大家不要认为我抛弃了存在（Existence）,我只是指明了我所理解的这个词的意义”.此外,说某物的存在依赖于它的被感知,确实产生了问题,即当它不被感知时它是否存在.对于贝克莱来说,整个问题的关键在于存在（exist）这个词：“我所写字的桌子我说它存在,就是说,我看到了并感觉到了它.如果我不学习了,那我说它存在过.因此,意思是我如果还学习的话,那么我可能会感知到它,或者别的精神（spirit）可以感知到它.”在此,贝克莱是说（exists）这个词没有别的意思,只是在公式中说的被感知.因为没有什么情况下我们使用“exists”时却没有假定心灵感知某物.对于那些主张物质事物（material things）有某种独立于感知的绝对存在时,贝克莱答道：那对我来说是不可思议的.确切地来说,他说：“马仍在马厩里,书仍在书房里,即使我不在那里.但是又因为我知道没有什么东西可以脱离感知而存在,而书、马仍然存在是因为还有别人感知到了它们.”
贝克莱是如何得到这个新颖的观点的呢?在他的《视觉新论》中,他主张所有的知识都依赖于视觉和其它感官经验.尤其贝克莱主张我们从来没有感觉到空间和大小（magnitude）,我们只有从不同角度看它们时形成的对事物的感觉.我也看不到距离,物体的距离是由我们的经验表明的.我们所看到的所有的东西都是我们的视感官所能够感觉到的事物的性质.我们看不到物体的相近（closeness）.我们只有在移近它们或远离它们时才有了不同的视觉.贝克莱越关注他自己心灵的机制并且想知道他的观念如何与外在于心灵的物体（objects）发生联系,他会越发确定永远不会发现任何独立于其观念的物体.“当我们尽全力去思想外物的存在时,我们一直考虑的其实只是我们自己的观念”.“再也没有比不用看到它们而想象公园里的树或书橱里的书更简单的事情.但是所有这些,除了在你心中形成一定的书或树的观念.但是你难道不是一直在思考它们吗?”他总结说,不与心灵联系而思考事物是绝对不可能的.我们从来没有体验过那些存在于我们之外的就象远近所表明的意思一样与我们隔绝的事物.
贝克莱的公式是to be is to be perceived.它显然意味着如果某些东西不能被感知,那它就不存在.贝克莱自己也很清楚这里面的问题所在.因为他说：“大家不要认为我抛弃了存在（Existence）,我只是指明了我所理解的这个词的意义”.此外,说某物的存在依赖于它的被感知,确实产生了问题,即当它不被感知时它是否存在.对于贝克莱来说,整个问题的关键在于存在（exist）这个词：“我所写字的桌子我说它存在,就是说,我看到了并感觉到了它.如果我不学习了,那我说它存在过.因此,意思是我如果还学习的话,那么我可能会感知到它,或者别的精神（spirit）可以感知到它.”在此,贝克莱是说（exists）这个词没有别的意思,只是在公式中说的被感知.因为没有什么情况下我们使用“exists”时却没有假定心灵感知某物.对于那些主张物质事物（material things）有某种独立于感知的绝对存在时,贝克莱答道：那对我来说是不可思议的.确切地来说,他说：“马仍在马厩里,书仍在书房里,即使我不在那里.但是又因为我知道没有什么东西可以脱离感知而存在,而书、马仍然存在是因为还有别人感知到了它们.”
贝克莱是如何得到这个新颖的观点的呢?在他的《视觉新论》中,他主张所有的知识都依赖于视觉和其它感官经验.尤其贝克莱主张我们从来没有感觉到空间和大小（magnitude）,我们只有从不同角度看它们时形成的对事物的感觉.我也看不到距离,物体的距离是由我们的经验表明的.我们所看到的所有的东西都是我们的视感官所能够感觉到的事物的性质.我们看不到物体的相近（closeness）.我们只有在移近它们或远离它们时才有了不同的视觉.贝克莱越关注他自己心灵的机制并且想知道他的观念如何与外在于心灵的物体（objects）发生联系,他会越发确定永远不会发现任何独立于其观念的物体.“当我们尽全力去思想外物的存在时,我们一直考虑的其实只是我们自己的观念”.“再也没有比不用看到它们而想象公园里的树或书橱里的书更简单的事情.但是所有这些,除了在你心中形成一定的书或树的观念.但是你难道不是一直在思考它们吗?”他总结说,不与心灵联系而思考事物是绝对不可能的.我们从来没有体验过那些存在于我们之外的就象远近所表明的意思一样与我们隔绝的事物.