这句怎么解释大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,恒与善人左契怎么解释呀?

来源：学生作业帮编辑：拍题作业网作业帮分类：语文作业时间：2024/04/30 19:12:33

这句怎么解释
大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,恒与善人
左契怎么解释呀?谢谢

《老子》第七十九章
和大怨,必有馀怨；报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.
和解深重的仇怨,必然还会有遗留的仇怨,这怎么算作妥善的办法呢?所以圣人虽然拿着借据的存根,而不强迫人家还债.只拿着借据的是有德的人,只管收债的是无德的人.天道对人无所偏爱,经常帮助有德的人.
均和大怨,必然有余怨不能销解.这怎么算是善呢?所以圣人持有把柄而不向人发难,有德的人才能掌管这种借据啊,无德的人总是拿着称盘斤斤计较.天道没有什么亲疏,只是看上去更偏爱善于利用的人罢了.

这句怎么解释大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,恒与善人左契怎么解释呀? 和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 英语翻译第七十九章和大怨,必有余怨,『不明理其契以致大怨已至而德和之,其伤不复,故有余怨也.』安可以为善?是以圣人执左天道无亲常与善人天道无亲为什么还要与善人呢? 老子一书中说 "天道无亲,常与善人" 但他同时又说 "圣人不仁,视万物为刍狗" 何也? 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.应该怎么解释? “与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,给与之化矣”的解释道德经八十一章中圣人不积：既以为人,己愈有;既以与人己愈多.怎么解释? 上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.这句话怎么理解? 怎么解释业精于勤而荒于嬉意而不淫这个词怎么解释