醉赠刘二十八使君与酬乐天扬州初逢席上见赠,为什么酬乐天扬州初逢席上见赠,出名一点与白居易的诗好在哪

来源：学生作业帮编辑：拍题作业网作业帮分类：语文作业时间：2024/04/29 09:44:58

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情.公元826年刘禹锡被罢为和州刺史上任返回洛阳,同时白居易从苏州返洛阳,两位诗人在扬州相逢.盘桓半月,然后结伴北上.在扬州初逢时,白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》送给刘禹锡.诗中云“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌.诗称国手徒为尔,命压人头不奈何.举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎.亦知合被才名折,二十三年折太多.”刘禹锡的这首诗就为酬答白居易,着重抒发这特定环境中思想感情.
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
表现了作者对自己被贬谪遭弃置的无限心酸和愤懑不平的思想感情,也表现了诗人的坚定信念和乐观精神.
其中所用典故颇丰,
闻笛赋：晋代向秀去洛阳应试,途经被司马昭阴谋杀害的亡友嵇康、吕安的旧居,正是斜阳冉冉,传来了邻人凄清的笛声,故他以凄怆的心情,写了一篇《思旧赋》来悼念他的朋友.刘禹锡借用这个典故,来抒发对王叔文等亡友的怀念.
　　烂柯人：烂掉了斧头柄的人,这里指离家日久刚回故乡的人.据《述异记》载,晋代的王质上山砍柴,观看两童子对弈,观棋至终局,他发觉手中斧柄已经烂了.回到家里,才知已过了百年,同辈的人都死了.这里诗人以王质自比,说自己在外二十多年,再回旧地,恍如隔世.
　　“闻笛赋”与“烂柯人”
作者用两个典故抒发了自己长期被贬的心境.“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》.向秀跟嵇康是好朋友.嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀.一次向秀经过亡友秘康的旧居,听见邻人吹笛,不胜悲叹,于是写了《思旧赋》.“怀旧空吟闻窗赋”意为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友,不胜怀念.“烂柯人”指晋人王质.据《述异记》王质入山砍柴,看见两个童子下棋,便停下来观看.等到棋局终了,手中的斧炳已朽烂.回到村里,才知道已过了一百年.“到乡翻似烂柯人”,此处作者以王质自比,写自己被贬离京虽然只有二十余年,但心里却有隔世之感.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.颈联尤为著名,沉舟侧畔,有千帆竞发；病树前头,正万木皆春.这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了.二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐.正像他在另外的诗里所写的“莫道桑揄晚,为霞犹满天”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光.因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物.

醉赠刘二十八使君与酬乐天扬州初逢席上见赠,为什么酬乐天扬州初逢席上见赠,出名一点与白居易的诗好在哪酬乐天扬州初逢席上见赠与醉赠刘二十八使君的颈联的关联?@@@@ 醉赠刘二十八使君与酬乐天扬州初逢席上见赠的感情基调有什么不同醉赠刘二十八使君与酬乐天扬州初逢席上见赠有什么联系酬乐天扬州初逢席上见赠和醉赠刘二十八使君的侧重点有什么不同? 《醉赠刘二十八使君》与刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》比较,两诗抒发感情的侧重点有什么不同求大神《酬乐天扬州初逢席上见赠》的“乐天”是什么意思酬乐天扬州初逢席上见赠《酬乐天扬州初逢席上见赠》酬乐天扬州初逢席上见赠“乐天”指什么酬乐天扬州初逢席上见赠乐天是什么酬乐天扬州初逢席上见赠中心思想