作业帮清朝断发易服之后,没有人再穿过汉服么?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 18:09:40
清朝断发易服之后,没有人再穿过汉服么?
戏服,道袍算不算汉服,清政府为何不加管理?
戏服,道袍算不算汉服,清政府为何不加管理?
应该是十从十不从吧.
1.“男从女不从”：男子剃头梳辫子,女子仍旧梳原来的发髻,不跟满族妇女学梳“两把儿头”或者“燕尾”.梳“两把儿头”很复杂繁琐,首先需要有一个较长的饰物叫扁方,它长约20厘米,宽约3厘米.梳头时要先用自己的头发将发纂的底座梳出,即头后边的“燕尾”,而且还要留下两绺头发.在头顶安好那用黑缎子和铁丝裹好的架子,再用这两绺头发往上梳,从左右两侧经过这大扁方裹住和固定这架子,再在根部插上各种簪子和花等装点起来.汉女子还因此保留了三寸金莲的陋习,甚至使旗人女子也纷纷效仿,以此为美.
2.“生从死不从”：这条即“生降死不降”.说的是人活着时穿满人服饰,死了则穿明朝服装,所以人死入殓,还是用明朝的服装.
3.“阳从阴不从”：既然“生从死不从”,那么阴世的事,象做佛事超度等,都仍按汉族传统佛道教习俗办理,不从旗人习俗,所以叫做“阳从阴不从”.
4.“官从隶不从”：做官老爷的,吃皇粮办公事,观瞻所系,自然须顶戴花翎,身穿朝珠补褂马蹄袖的清朝官服.但隶役依旧是明朝“红黑帽”的打扮,这就是“官从隶不从”.
5.“老从少不从”：孩子百无禁忌,穿什么都可以,但一旦长成,还是要按旗人的规矩办.
6.“儒从而释道不从”：这跟“在家人降,出家人不降”意思一样.在家人必须改穿旗人的服装,并剃发留辫.出家人不变,仍可穿明朝服装,因此和尚僧人至今仍保持着明朝的服装.现在明朝服饰变成僧人的制服,只有“出家人”才穿了.
7.“娼从而优伶不从”：娼妓从,唱戏演员不从.戏台上既然扮演的是前朝的故事,不穿前朝的服饰怎么演?废话一句.
8.“仕宦从婚姻不从”：这条可参照“男降女不降”.汉族男子投降,女子不投降,这也是指服饰.比如男女婚嫁,新郎穿的是旗人的礼服,女子则依旧穿明朝的礼服,即所谓的“凤冠霞帔”.
9.“国号从官号不从”：改朝换代了,国号大清,叫大明当然不行.但官号就不必再另起炉灶,照抄大明的六部九卿,总督巡抚等,省却许多麻烦;
10.“役税从文字语言不从”：满人有满人的语言文字,跟汉语言当然不同.满清入定中原后,最初是用满州自创的语言文字,后来具有许多优点的汉语终于战胜了满州语,成了国语,连旗人也不得不用起汉文,说起汉语了.
1.“男从女不从”：男子剃头梳辫子,女子仍旧梳原来的发髻,不跟满族妇女学梳“两把儿头”或者“燕尾”.梳“两把儿头”很复杂繁琐,首先需要有一个较长的饰物叫扁方,它长约20厘米,宽约3厘米.梳头时要先用自己的头发将发纂的底座梳出,即头后边的“燕尾”,而且还要留下两绺头发.在头顶安好那用黑缎子和铁丝裹好的架子,再用这两绺头发往上梳,从左右两侧经过这大扁方裹住和固定这架子,再在根部插上各种簪子和花等装点起来.汉女子还因此保留了三寸金莲的陋习,甚至使旗人女子也纷纷效仿,以此为美.
2.“生从死不从”：这条即“生降死不降”.说的是人活着时穿满人服饰,死了则穿明朝服装,所以人死入殓,还是用明朝的服装.
3.“阳从阴不从”：既然“生从死不从”,那么阴世的事,象做佛事超度等,都仍按汉族传统佛道教习俗办理,不从旗人习俗,所以叫做“阳从阴不从”.
4.“官从隶不从”：做官老爷的,吃皇粮办公事,观瞻所系,自然须顶戴花翎,身穿朝珠补褂马蹄袖的清朝官服.但隶役依旧是明朝“红黑帽”的打扮,这就是“官从隶不从”.
5.“老从少不从”：孩子百无禁忌,穿什么都可以,但一旦长成,还是要按旗人的规矩办.
6.“儒从而释道不从”：这跟“在家人降,出家人不降”意思一样.在家人必须改穿旗人的服装,并剃发留辫.出家人不变,仍可穿明朝服装,因此和尚僧人至今仍保持着明朝的服装.现在明朝服饰变成僧人的制服,只有“出家人”才穿了.
7.“娼从而优伶不从”：娼妓从,唱戏演员不从.戏台上既然扮演的是前朝的故事,不穿前朝的服饰怎么演?废话一句.
8.“仕宦从婚姻不从”：这条可参照“男降女不降”.汉族男子投降,女子不投降,这也是指服饰.比如男女婚嫁,新郎穿的是旗人的礼服,女子则依旧穿明朝的礼服,即所谓的“凤冠霞帔”.
9.“国号从官号不从”：改朝换代了,国号大清,叫大明当然不行.但官号就不必再另起炉灶,照抄大明的六部九卿,总督巡抚等,省却许多麻烦;
10.“役税从文字语言不从”：满人有满人的语言文字,跟汉语言当然不同.满清入定中原后,最初是用满州自创的语言文字,后来具有许多优点的汉语终于战胜了满州语,成了国语,连旗人也不得不用起汉文,说起汉语了.