谁提出的“艺术是对现实的模仿”的观点

谁提出的“艺术是对现实的模仿”的观点

历史上关于美术的各种解释,从主客体关系的角度来说有理念说,巫术说, 摹仿说.
　　摹仿说的代表人物有,赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
　　古希腊的有赫拉克利特：“艺术模仿自然”.亚里士多德：“艺术实际上是摹仿”
　　文艺复兴时期的达芬奇也坚持摹仿说：“绘画是自然界一切可见事物的唯一摹仿者……是自然的合法女儿,因为他是从自然中产生的.”
　　欧洲启蒙运动里的,百科全书画派的代表狄德罗也坚持摹仿说
　　俄国19世纪民主主义革命者别林斯基,车尔尼雪夫斯基.
　　中国的主要代表有,唐代张璪,提出”外师造化,中得心源”.还有五代北派山水画家荆浩《笔法记》也提出“度物象而取其真”.
　　艺术是对自然地摹仿还是对现实的摹仿其实都差不多,书上我暂时找到是谁说这句“艺术是对现实的模仿”的.可能这只是中国学者对前人理论的一个总结吧.
　　西方美学史上最早关于艺术的定义恐怕就是模仿了,艺术对现实的模仿,这个观点在希腊非常流行,甚至今天,人们在意识深处还常常持有这种看法,而“艺术模仿自然”就是这个观点的源头.
　　“艺术模仿自然”这个观点是古希腊早期的哲学家研究艺术和美而提出的,是早期文艺思想中的一个重要观点.
　　第一个首次明确提出“艺术模仿自然”的哲学家是赫拉克利特（公元前530—前470左右）.受过毕达哥拉斯影响的赫拉克利特接受了美是一种“和谐统一”的观点.但他侧重宇运动和斗争特别是强调内部的斗争的和谐统一,提出了“对立和谐”理论.而他正是用“对立和谐”的朴素辩证唯物主义观点研究艺术和美,他说：“也许,自然喜爱相反的东西,切正是从它们中而不是从相同的东西中,才求得了和谐,就像自然吧雌和雄结合在一起,而不是使没对相同性别的东西相结合,在这方面,艺术似乎也模仿了自然.例如：绘画就是吧白、黑宇红黄混合起来,才创造出宇自然物一致的作品,音乐是糅合了高音宇低音、长音与短音,才谱写出一曲不同音调的悦耳乐章.”.赫拉克利特主要是从美在于和谐的原则出发来说明的,自然因对立统一的和谐而美,艺术要达到美,也只有按自然之美的原则,通过对立统一的原则,造成和谐而达到美.在这里,赫拉克利特所说的模仿自然不是再现现实,而是模仿自然的生成规律.
　　第二个从“艺术模仿自然”的论点出发,探求美和艺术本质的哲学家就是德谟克利特（公元前460—前370左右）.他主张物质需要和经验产生了各种艺术,关于艺术模仿自然,他说过一段著名的话：“在许多重要的事情上,人类是动物的学生：我们从蜘蛛学会了纺织和缝纫,从燕子学会了造房子,从天鹅和夜莺等鸣鸟学会了唱歌,都是模仿它们的.”
　　比起赫拉克利特的模仿论,德谟克利特的模仿论前进了一步.他的模仿不是模仿术语出现初期对模仿对象的直接再现,也不仅是模仿自然的生成规律,而是根据生活需要对被模仿对象的间接再现.他认为模仿是待之以学习,代之以印刻与模拟,代之于天性的本那以及适用性、快感.
　　这样,“艺术模仿自然”的“模仿”含义经赫拉克利特与德谟克利特的说明,已有了极大的转向,那就是由表现性转向模拟性.
　　而使“艺术模仿自然”这个观点真正丰满起来的是苏格拉底（公元前469—前399).他的艺术模仿理论的特征：艺术模仿生活.这种模仿理论在西方美学史上是第一次出现,它对希腊美学和以后的美学产生了重大的影响.苏格拉底的艺术模仿生活理论的理解可以分为四个层次：
　　首先,艺术模仿生活应当逼真、惟妙惟肖.雕塑家在创作赛跑者、摔跤者、练拳者、比武者时,模仿活人身体的个部分俯仰屈伸紧张这些姿势,从而使人物形象更真实.
　　其次,艺术模仿生活而高于生活,艺术模仿包括提炼、概括的典型化过程.苏格拉底问画家巴拉苏斯：“如果你想画出美的形象,而很难找到一个人全体个部分都很美,你是否从许多人中选择,吧每个人最美的部分集中起来,使全体中的每一部分都美呢?”巴拉苏丝的回答是肯定的.这是他对巴拉苏丝的提问,实际上也是他的观点,从这里我们可以看出早期典型化理论的萌芽.
　　再次,艺术模仿现实不仅要做到形似,而且要做到神似.苏格拉底认为模仿的精华是通过神色、面容和姿态特别是眼睛描绘心境、情感、心理活动和精神方面的特质.他强调画家和雕刻家要把人物高兴宇忧伤,高尚宇下贱、慷慨宇鄙吝、谦虚宇骄傲、聪慧宇愚蠢的“心境”宇感情恰当的表现在他的“神色与姿态”上,让他就像活的一样.
　　最后,艺术只要成功的模仿了现实,不管他模仿的是正面的生活现象,还是反面的生活现象,它都能引起审美享受.“各种活动中的情感”也包括仇恨、威胁等情感.由艺术模仿所引起的审美快感宇模仿对象无关.他对巴拉苏丝的提问：“哪种画看起来使人更愉悦呢?一种画的是美的善的可爱的性格,另一种画的是丑的恶的和可憎的性格?”这个提问隐隐约约的表明,艺术带来的审美享受与艺术描绘的对象的美和善有关.
　　综上所述,从赫拉克利特首次提出“艺术模仿自然”这个论点开始,到西方第一个研究自然过度到社会研究的德谟克利特,最后是苏格拉底从社会学角度观察文艺,丰富了“艺术模仿自然”的内容,提出具有典型化萌芽的思想.通过这三个从不同角度,用不同方式研究“艺术模仿自然”理论的哲学家的努力,这个理论终于成熟,并对后世造成了深远的影响.