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皆因无始贪嗔痴 梵语ana^dika^la,ana^dika^lika.一切世间如众生、诸法等皆无有始,如今生乃从前世之

来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/20 16:21:09
皆因无始贪嗔痴
梵语ana^dika^la,ana^dika^lika.一切世间如众生、诸法等皆无有始,如今生乃从前世之因缘而有,前世亦从前世而有,如是辗转推究,故众生及诸法之原始皆不可得,故称无始.万法均从因缘生,亦由因缘灭,言无始即是显因,若有始则无因,以有始则有初,有初则无因.以其无始,则是有因,所以明有因者,即显佛法是因缘之义.四十华严经卷四十（大一○·八四七上）：‘我昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴.
能不能来个现代解释,上面的意思无始是指没有缘由,但是后头的解释又有点矛盾.上边后段讲的因似乎是指因缘,因缘是人能够查辨的逻辑之外的逻辑或者因果,这种东西又是怎么被人发现的?
所有的 贪嗔痴,都是从没有开始的时间以前,就存在了.
从,没有开始的时间（无始）因为 贪嗔痴,所以就造了恶业,就种下了恶因,
一直到现在,一直到将来,一直到没有终了的时间（无终）.
此是,无始无终 的 因果,无始无终 的 业.
时间：无始无终.
以上是 简单的关于 无始无终.
在这 无始无终的因果,业力循环里面,只有佛法可以帮助众生解脱,离开无始无终的生死轮回.
再问： 第一，为什么要跳出轮回 第二，没有开始就存在了，逻辑没有问题吗 第三，为什么只有佛法，佛法的本质是什么 如果要说的是物质本质先于意识本质这层意思，那么佛法就只是种认识和统一思想的手段。所谓的跳出，本质也就是一种关于遏制属性和放弃刺激属性事物的协议的达成。佛法的目的或意义与其说是个体为了追求某种状态，不如说是为了解除群体性接触消极面从而达到某种关系平衡或者相对效果。 是不是哦
再答： 1 轮回是生死的循环，离开轮回，就没有生死，就没有生死带来的痛苦 烦恼。 2 时间能有开始吗？ 时间会有结束吗？ 所以轮回也是如此，成住坏空 的循环。 3 佛法的本质就是没有佛法。 佛法是针对三界众生而言的。 佛说一切法 为治一切心 若无一切心 何说一切法
再问： 你赢了
再答： 对佛法有深究的精神是好的。 小疑小悟 大疑大悟。 欢迎共同探讨。 QQ404713465
皆因无始贪嗔痴 梵语ana^dika^la,ana^dika^lika.一切世间如众生、诸法等皆无有始,如今生乃从前世之 Ana Aheb 如题... “欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是!吾；背道众生,独悟空门,七情六欲不以然,万物皆是空,有无亦如一,一切皆 Ana Behibek ANA是什么 Ana Ahebak/Ana Bahibak 什么地方的语言? 人有前世今生之说吗?人有前世今生吗?前世是怎样的,今生怎样才能知道? 佛说：今生种种皆是前世因果,一切有为法,尽是因缘合和.缘起时起,缘尽还无,不外如是.万发缘生,皆是 ana是哪个 ANA-1细胞是什么? ANA 1：320（胞浆, Ana 英文名怎么读