很多人不信上帝创造万物,那问一下大家是什么创造了万物呢?

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尔时,三千大千世界主大梵天王,到佛所已,头面作礼而白佛言：“唯愿世尊,教敕于我,云何而住?云何修行?”
　　作是语已,如来即问大梵王言：“梵天,汝今实作如是念言‘我是大梵天,我能胜他,他不如我,我是智者,我是三千大千世界中大自在主,我造作众生、化作众生,我造作世界、化作世界’不?”
　　大梵天言：“如是,婆伽婆.如是,修伽陀.”
　　佛言：“梵天,汝复为谁所作,为谁所化?”
　　时彼梵天默然而住,佛见梵天默然住故,而复问言：“梵天,有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞燃.于意云何?是汝所作,是汝所化耶?”
　　时大梵天而白佛言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,如此大地依水聚住,水依风住,风依虚空.如是大地,厚六百八十万由旬,不裂不散.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,此三千大千世界百亿日月流转之时.梵天,于意云何?是汝所化耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,有时日月天子不在宫殿,宫殿空虚.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,如是春秋冬夏时节.于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,如是水镜、苏油、摩尼、玻瓈,及余净器现诸色像,所谓大地、山河、树林、园苑、宫殿、舍宅、聚落、城邑、驼、驴、象、马、獐、鹿、鸟、兽、日月星宿、声闻、缘觉、菩萨、如来、释、梵、护世、人非人等种种色像.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,如是山崖、深谷、大小诸鼓、歌舞等戏、獐鹿、鸟、兽、人非人等所出音声.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,如诸众生于其梦中,见种种色,闻种种声,嗅种种香,尝种种味,觉种种触,知种种法,作种种戏、种种啼哭、呻号、怖畏、苦乐等受.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,如四姓人端正丑陋、贫穷巨富、福德多少、善戒恶戒、善慧恶慧.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,一切众生所有怖畏苦切恼害,所谓水、火、刀、风、崖岸、毒药、恶兽、怨仇、人非人畏及以种种加害,于他常有怖畏.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“梵天,众生所有种种疾病,所谓风冷热病及诸杂病,时节代谢,四大相违,若他所作,若先业报,所谓眼耳鼻舌身病,若复众生种种心意热恼等苦.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“众生所有旷野崄贼水灾等难,或复中劫刀兵疫病及以饥馑.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“众生所有爱别离苦,所谓父母、兄弟、姊妹、宗亲、善友离别之苦.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“众生所作种种恶业,所谓贩卖生口、酒曲、紫矿、押油之具.若入大海旷野崄处游行诸方.若诸仙方术及余种种断事之法.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“众生所作种种业道,以是业因,受于地狱、畜生、饿鬼、人、天之报.众生所有若身口意善行恶行,及世间所有十恶业道,于诸众生都无慈愍,作诸苦恼不利益事堕恶道因缘,所谓杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪瞋、邪见.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“众生所有种种苦事,所谓斩首、截其手足、刵劓耳鼻、节节支解、热油所灌、火灸熬煮、刀剑鉾槊、斫刺鞭打、系闭牢狱、斗诤言讼.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“众生所作淫欲邪行,或淫母女、姊妹、净持戒者,及余恶业.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“众生所有种种杀害,厌虫起尸、咒术方药、鬼魅所著,及余种种恶业方便断命因缘.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“世间所有生老病死、忧悲苦恼、无常法、尽法、变易法,于四姓人无所忌难,能令一切所爱无厌,种种之物败坏离散.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“众生所有贪瞋痴障、结使缠缚及余种种苦恼所缚,以是因缘,令诸众生坚著瞋怒,迷惑心故造作无量种种业行.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“所有三恶趣——地狱、畜生、饿鬼,其处众生为种种事受诸苦恼.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“一切所有若种子生、无种子生,树木药草若水陆生,华果香树种种胜味、甘苦碱辛酸涩之味,随诸众生所喜不喜作损益者.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,世尊.”
　　佛言：“五道流转生死成坏,所有众生无明覆盖与爱结相应,驰走流转始终难知,及未来生死流转不断其处.人、天、若魔、若梵、沙门、婆罗门,此等世间如乱丝缠缚,常驰流转彼此往来,此诸众生于流转中不知求出.梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
　　梵天言：“不也,婆伽婆.”
　　佛言：“汝从何因作是念言：‘此诸众生,是我所作,是我所化,是我所加.所有世界,是我所作,是我所化,是我所加耶’?”
　　梵天言：“世尊,我以无智邪见未断颠倒心故,常于如来所说正法不听受故,我本曾作如是恶见、如是恶说：‘此诸众生,是我所作,是我所化.所有世界,是我所作,是我所化.’世尊,我今还复问佛此义,所有世界,是谁所作,是谁所化?一切众生,是谁所作,是谁所化,是谁所加,是谁力生?”
　　佛言：“所有世界是业所作,是业所化.一切众生,是业所作,是业所化,业力所生.何以故?梵天,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼,故有如是大苦聚集.梵天,无明灭乃至忧悲苦恼灭,更无作者、使作者、安置者,唯有业、有法,和合因缘故有众生.若能离此业法和合,当知是人则能远离生死流转.梵天,如是世间业尽,烦恼尽、苦尽、苦息,如是出离,是名得于寂定涅槃.
　　“梵天,于彼谁得涅槃?若业是业尽,若烦恼是烦恼离,若苦是苦息,如是等法,以诸佛神力故,诸佛所加故有.何以故?梵天,若非诸佛出世显说,则不闻有如是等法.梵天,若诸佛世尊出兴世时,得有显说如是寂定甚深难觉光明法门.若诸众生得闻生法,从生得解脱,得闻老病死忧悲苦恼法,从彼老病死忧悲苦恼法而得解脱.梵天,是故诸佛现作是加.
　　“梵天,诸佛作是开示显说,所谓诸行犹如光影,无常、动转不定、不究竟、尽法、变易法.假使诸佛灭度之后,正法隐没亦复如是,示现所加,所谓诸行犹如光影.若佛不现,一切诸行于刹那顷如光影者,则不应说一切诸行犹如光影、如梦、如响.梵天,诸佛以知一切诸行犹如光影、如梦、如响,无常、动转、尽法、变易法故,说言诸行犹如光影、如梦、如响.智者于彼观其相已,以其相、以其攀缘因缘义故,得知诸行无常、动转、尽法、变易法,破坏离散,时节代谢,于刹那顷乃至日夜、半月,乃至一月、一岁乃至百岁,一劫乃至百劫一切尽坏,有大火聚燃已还灭,有大水聚流已还止,有大猛风吹已还息,世界大地有已还无,有诸大山所谓铁围山、大铁围山、须弥山及诸黑山等有已还无,日月星宿及诸眷属有已还无,不明不照而复堕落,诸天宫殿有已还灭,诸有王都、城邑、聚落、树林、园池可乐之事生已还灭,诸天人等生已还灭,灭已复生.诸有智者见其相已心生厌离,以此诸行无常、离坏、变易、尽故,以平等信心舍家出家,得知诸行犹如光影、如梦、如响,及见水中日月星宿等诸光影已,以彼相、以彼攀缘因缘义故得到菩提.有诸智士蒙佛教敕及善友教授,或自思惟得知诸行犹如光影、如梦、如响,生于信心舍家出家,或有得证须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果；若大乘人或得初忍或得第二第三忍,及能得到无上菩提.假使诸佛灭度之后,于世间中亦复如是说法流行.若诸众生得闻法已,于三乘得度,所谓声闻、辟支佛乘、一切种智无上大乘.
　　“梵天,汝应当知此法次第,亦是诸佛之所加也.是故智者见其相已心生厌离,能知诸行是无常苦、动转不定、尽法、变易法,犹如光影、如梦、如响.梵天,此等亦是诸佛境界、诸佛所加.有诸众生已曾修行因成就者,得闻如是正法声已,于如来所思念敬信,一切诸行无常坏灭,犹如光影、如梦、如响.有诸众生于诸佛所曾修梵行者,或有在家受禁戒者,以是因缘解知如是一切诸行无常坏灭,犹如光影、如梦、如响,知已生信舍家出家.诸佛世尊虽未出世,以有如是诸佛加故,以诸佛所种善根故,得到菩提.梵天,应如是知,此等皆是诸佛境界、诸佛所加.
　　“梵天,此三千大千世界非梵刹土,亦非外道六师刹土,唯是我等诸佛刹土!梵天,我昔于此无量百千亿那由他阿僧祇劫修菩萨行,无量阿僧祇诸如来所种无量阿僧祇善根,净持禁戒,苦修梵行,及修无量百千亿那由他难行苦行,摄此佛土修治令净.如诸众生所修善根,随其所堪而清净者,随其时器应得度者,我于长夜以四摄事摄此众生,所谓布施、爱语、利行、同事.彼等以我誓愿力故,生此佛土,闻我说法即能信解,不复归信梵、释、护世诸天王等.梵天,应如是知,此是佛土,非是梵、释、护世刹土,亦非外道六师刹土.”
　　尔时,娑婆世界主大梵天王及百千梵众,现忧愁相作如是言：“诸佛世尊通达希有胜妙之法.”是三千大千世界主大梵天王,于如来所生希有心：“诸佛希有,乃有无量不可思议无尽境界.”大梵天王即时归依为佛弟子,于世尊所请求教敕作如是言：“婆伽婆是我大师,修伽陀是我大师.唯愿世尊,教敕于我,云何而住?云何修行?”
　　佛告梵天：“此三千大千世界是我佛土,我今以此付嘱于汝,汝当顺我,勿使真道善眼令有断绝,无上佛眼、法眼、僧眼令有断绝,莫作末后灭法人也.梵天,当有长子童真弥勒菩萨摩诃萨,从佛口生,从法化生,大悲怜愍,为欲利益一切众生,欲令得乐,欲令安隐,彼亦于此三千大千世界如法补处,如我居此等无有异.汝既现在随顺我教,亦应顺彼,勿令如是真道法母、佛眼、法眼、僧眼而有断绝.何以故?梵天,乃至如是法母不断者,随其时节佛眼、法眼、僧眼得不断绝,释梵天眼、人眼、解脱眼乃至涅槃眼得不断绝.梵天,是故我今付嘱于汝我此佛土三千大千世界.梵天,我已教敕,汝应随顺,莫作末后灭法人也.”
　　尔时,三千大千世界所有梵天、大梵天,彼等一切先于圣法已得正信.彼三千大千世界主大梵天王,即时于圣法中深得正信.