作业帮清末时期（辛亥革命前）资产阶级的政治地位?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/05/02 05:03:48
清末时期（辛亥革命前）资产阶级的政治地位?
当时的资产阶级是否能得到实质性的政治利益,对于辛亥革命的发生有影响?所以想知道一下!
为什么回答都不太符合呢？
当时的资产阶级是否能得到实质性的政治利益,对于辛亥革命的发生有影响?所以想知道一下!
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清末民初时期的中国民主发展
1 准备阶段
19世纪40至50年代,这是民主思想产生的准备阶段,也是民主思想产生的第一阶段.当时清政府屈辱求和,丧权辱国,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,民族危机日益严重.为了寻找救国救民的道路,有识之士开始把西方的民主制度介绍进中国来.但此时,尚未出现中国人自己的民主思想.
当时介绍西方资本主义民主制度的有魏源、徐继畲、姚莹等人.如魏源在《海国图志》中以肯定的口吻一一介绍了英美等国的民主制度.徐继畲在《瀛环志略》中比较系统地讲述了欧美各国的民主制度.还有姚莹地《康輶纪行》中还介绍了英国的资产阶级议会政治.
2 萌芽阶段
第二阶段是19世纪60年代至甲午战争前,这是民主思想的萌芽阶段.由于第二次鸦片战争后民族危机的加深,一些有识之士,主要是早期改良思想家和少数接触西方社会较多的官员,更加迫切地感到有学习西方、改革中国政治的必要.他们不仅对西方资本主义的民主制度有了较多的介绍和评论,还开始对西方的民主思想进行了少量的介绍和宣传,在此基础上,他们逐渐形成对若干民主问题的初步认识和理解.
据熊月之的考察,近代意义上的“民主”一词,最早是这时期在中国出现的,1864年出版的丁韪良翻译的《万国公法》一书中,多次使用了“民主”一词.以后.“民主”一词在出版物中就频繁出现了.
3 产生阶段
戊戌维新时期,即从甲午战争到戊戌变法失败这一时期,这是民主思想的产生时期,即第三阶段.由于甲午战争失败后民族危机进一步加深,人们要求变法自强的呼声空前高昂.以戊戌改良派为代表,对西方民主思想有了更进一步的认识.他们普遍接受西方民主思想中最有代表性的天赋人权、社会契约和自由、平等.博爱等思想,并把西方民主思想和中国变法自强的要求结合起来,从而产生了中国近代资产阶级改良主义的民主思想.
涉及提倡民权、实行君主立宪、探讨实现民主的道路等多方面.具体说来,这些思想表现在以下几个方面：
主张兴民权,如康有为的《实理公法全书》,就明显地否定君主独尊的神圣地位,含有君民平等的意味,并且肯定了天赋人权观,表现了他的民权思想.严复说：“斯民也,固斯天下之真主也.”即国家的主体是民而不是君,人民才是国家的主人.还有1895年,康有为在《公车上书》中初步提出了宪政的思想,他向光绪帝建议：改革官制,开武英殿.设立议郎.这实际上是要在中国建立类似西方资本主义国家议会性质的机构,部分限制皇室的决策权.1898年出,康有为在《上清帝第六书》中,进一步搬用了资产结集国家的做法,提出实施立法、司法、行政三权分立制度,主张制定宪法、广开言路、开放政权、更新机构,实质上是幻想在中国改革政制,建立资产阶级的立宪政体.此外,康有为等维新派人物还提出了建立制度局和中央12局的主张.它们大体上相当于中央各部,构成为各地维新派的希冀建立的国家新政体体系的基础.
4 成熟阶段
第四阶段是辛亥革命时期,这是资产阶级民主思想迅速发展并走向成熟的阶段,也是民主思想迅速发展的的一个阶段.这时期,由于义和团运动的失败和《辛丑条约》的签订,中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊,民主危机空前严重.为了改变这一状况,寻求独立富强的道路,中国社会的有识之士继续进行着努力的探索和奋斗.
主要事件有清末立宪派掀起了立宪运动,要求迅速实行君主立宪：以孙中山为首的资产阶级革命党人则进一步提出了三民主义,发动了辛亥革命,要求建立资产阶级共和国.1912年1月1日正式上任,中国历史上终于出现了第一个资产阶级民主共和国政权——南京临时政府.这标志中国近代民主化进程大大向前迈进了一步.在这时期当中,中国人对民主的认识进一步深入,资产阶级民主思想得到了迅速发展并走向成熟.1911年10月10日（农历一九一一年八月十九）,湖北革命党人在武昌发动新军士兵举行了武装起义,翌日,湖北军政府正式成立.10月15日,《军政府暂行条例》颁布,将军、政两权分开,并且重新设置政府机构.11月9日,湖北军政府颁布了《中华民国鄂州约法》.该约法是中国近代史尚第一步明确规定人民权利和自由的法规,第一次用法律条文的形式明确提出了以三权分立为基础、以总统制为蓝本的民主共和国方案.尽管军政府大权很快旁落到反动势力之手,但是《约法》对于唤醒人民的政治觉悟,推动中国近代民主化的进程,无疑具有积极的作用和重大的意义.1912年3月11日,南京临时政府正式公布了中国历史上第一部资产阶级宪法性文件——《中华民国临时约法》,进一步完善了资产阶级三权分立的体制,规定了人民的义务和权利,是中国历史上一部具有一定影响的资产阶级宪法性质的文件,体现了资产阶级革命派竭力创建资产阶级民主共和政体的不懈努力.1914年5月1日,袁世凯操纵制定的所谓《中华民国约法》正式公布.该约法实质上赋予了总统至高无上的权力,鼓吹的是一套封建买办性的个人专制独裁政体.从而实际上确认了袁世凯的个人独裁地位.从政治运行机制上看,该约法是对《临时约法》的一种反动,是对辛亥革命后资产阶级的民主政治发展成果的一种否定和摧残.
综观清末民初的民主思想的产生和发展的过程,我们对清末民初的民主思想不难得出一下一些总体认识：
第一,清末民初的民主思想属于资产阶级民主思想的范畴.
第二,清末民初的民主思想的重点在于对民主制度的探索,其关于人权、自由、平等.博爱等方面的思想,主要是伴随着对民主制度探索的需要而产生和发展的.
第三,清末民初的民主思想的产生和发展,在很大程度上是清末民初中国社会救亡自强要求的结果.
第四,结合清末民初中国社会发展的历史来看,资产阶级民主思想作为指导清末民初中国人民反帝反封建、追求独立民主富强斗争的指导思想,并没有完成它的历史任务.
1 准备阶段
19世纪40至50年代,这是民主思想产生的准备阶段,也是民主思想产生的第一阶段.当时清政府屈辱求和,丧权辱国,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,民族危机日益严重.为了寻找救国救民的道路,有识之士开始把西方的民主制度介绍进中国来.但此时,尚未出现中国人自己的民主思想.
当时介绍西方资本主义民主制度的有魏源、徐继畲、姚莹等人.如魏源在《海国图志》中以肯定的口吻一一介绍了英美等国的民主制度.徐继畲在《瀛环志略》中比较系统地讲述了欧美各国的民主制度.还有姚莹地《康輶纪行》中还介绍了英国的资产阶级议会政治.
2 萌芽阶段
第二阶段是19世纪60年代至甲午战争前,这是民主思想的萌芽阶段.由于第二次鸦片战争后民族危机的加深,一些有识之士,主要是早期改良思想家和少数接触西方社会较多的官员,更加迫切地感到有学习西方、改革中国政治的必要.他们不仅对西方资本主义的民主制度有了较多的介绍和评论,还开始对西方的民主思想进行了少量的介绍和宣传,在此基础上,他们逐渐形成对若干民主问题的初步认识和理解.
据熊月之的考察,近代意义上的“民主”一词,最早是这时期在中国出现的,1864年出版的丁韪良翻译的《万国公法》一书中,多次使用了“民主”一词.以后.“民主”一词在出版物中就频繁出现了.
3 产生阶段
戊戌维新时期,即从甲午战争到戊戌变法失败这一时期,这是民主思想的产生时期,即第三阶段.由于甲午战争失败后民族危机进一步加深,人们要求变法自强的呼声空前高昂.以戊戌改良派为代表,对西方民主思想有了更进一步的认识.他们普遍接受西方民主思想中最有代表性的天赋人权、社会契约和自由、平等.博爱等思想,并把西方民主思想和中国变法自强的要求结合起来,从而产生了中国近代资产阶级改良主义的民主思想.
涉及提倡民权、实行君主立宪、探讨实现民主的道路等多方面.具体说来,这些思想表现在以下几个方面：
主张兴民权,如康有为的《实理公法全书》,就明显地否定君主独尊的神圣地位,含有君民平等的意味,并且肯定了天赋人权观,表现了他的民权思想.严复说：“斯民也,固斯天下之真主也.”即国家的主体是民而不是君,人民才是国家的主人.还有1895年,康有为在《公车上书》中初步提出了宪政的思想,他向光绪帝建议：改革官制,开武英殿.设立议郎.这实际上是要在中国建立类似西方资本主义国家议会性质的机构,部分限制皇室的决策权.1898年出,康有为在《上清帝第六书》中,进一步搬用了资产结集国家的做法,提出实施立法、司法、行政三权分立制度,主张制定宪法、广开言路、开放政权、更新机构,实质上是幻想在中国改革政制,建立资产阶级的立宪政体.此外,康有为等维新派人物还提出了建立制度局和中央12局的主张.它们大体上相当于中央各部,构成为各地维新派的希冀建立的国家新政体体系的基础.
4 成熟阶段
第四阶段是辛亥革命时期,这是资产阶级民主思想迅速发展并走向成熟的阶段,也是民主思想迅速发展的的一个阶段.这时期,由于义和团运动的失败和《辛丑条约》的签订,中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊,民主危机空前严重.为了改变这一状况,寻求独立富强的道路,中国社会的有识之士继续进行着努力的探索和奋斗.
主要事件有清末立宪派掀起了立宪运动,要求迅速实行君主立宪：以孙中山为首的资产阶级革命党人则进一步提出了三民主义,发动了辛亥革命,要求建立资产阶级共和国.1912年1月1日正式上任,中国历史上终于出现了第一个资产阶级民主共和国政权——南京临时政府.这标志中国近代民主化进程大大向前迈进了一步.在这时期当中,中国人对民主的认识进一步深入,资产阶级民主思想得到了迅速发展并走向成熟.1911年10月10日（农历一九一一年八月十九）,湖北革命党人在武昌发动新军士兵举行了武装起义,翌日,湖北军政府正式成立.10月15日,《军政府暂行条例》颁布,将军、政两权分开,并且重新设置政府机构.11月9日,湖北军政府颁布了《中华民国鄂州约法》.该约法是中国近代史尚第一步明确规定人民权利和自由的法规,第一次用法律条文的形式明确提出了以三权分立为基础、以总统制为蓝本的民主共和国方案.尽管军政府大权很快旁落到反动势力之手,但是《约法》对于唤醒人民的政治觉悟,推动中国近代民主化的进程,无疑具有积极的作用和重大的意义.1912年3月11日,南京临时政府正式公布了中国历史上第一部资产阶级宪法性文件——《中华民国临时约法》,进一步完善了资产阶级三权分立的体制,规定了人民的义务和权利,是中国历史上一部具有一定影响的资产阶级宪法性质的文件,体现了资产阶级革命派竭力创建资产阶级民主共和政体的不懈努力.1914年5月1日,袁世凯操纵制定的所谓《中华民国约法》正式公布.该约法实质上赋予了总统至高无上的权力,鼓吹的是一套封建买办性的个人专制独裁政体.从而实际上确认了袁世凯的个人独裁地位.从政治运行机制上看,该约法是对《临时约法》的一种反动,是对辛亥革命后资产阶级的民主政治发展成果的一种否定和摧残.
综观清末民初的民主思想的产生和发展的过程,我们对清末民初的民主思想不难得出一下一些总体认识：
第一,清末民初的民主思想属于资产阶级民主思想的范畴.
第二,清末民初的民主思想的重点在于对民主制度的探索,其关于人权、自由、平等.博爱等方面的思想,主要是伴随着对民主制度探索的需要而产生和发展的.
第三,清末民初的民主思想的产生和发展,在很大程度上是清末民初中国社会救亡自强要求的结果.
第四,结合清末民初中国社会发展的历史来看,资产阶级民主思想作为指导清末民初中国人民反帝反封建、追求独立民主富强斗争的指导思想,并没有完成它的历史任务.