中国人应该向美国人学习什么?

中国人应该向美国人学习什么?

有一天,她工作时忽然发现柜台有个贵重戒指不见了,凭着她的记忆,她认定是刚经过柜台的一位青年男子偷走了这个戒指.但她没有惊慌失措,她发现这位青年并不是惯犯,于是她上去和他交谈,那个男子做贼心虚,当然明白是怎么回事,最终他们通过看似很平常的握手,那位青年人把戒指还给她,然后离去.
当时上课的时候,并没有明白这个故事的含义.直到最近,才明白其深刻含义.即：做人要懂得网开一面.
那位姑娘发现小偷,并没有报警,如果通过当面揭发报警,完全可以人脏俱获,拿回店里的戒指,保住自己的饭碗.但她没有那样做,因为她认为那个年轻人只是犯了一个错误,但如果把他抓进监狱,使其自己内心产生污点,他很可能因为这个小小的错误毁掉其一生.相反,给他留下这个做人的机会,使他能够继续维护一个人的尊严自己反省,做一个正派的人.
但最近在中国,有几件事情不得不令人深思.
一件事情是北京公交女孩被售票员掐死的惨剧.因为售票员的一些低素质的举动,以及索要本不该索要的车票,小女孩毫不留情的指责了售票员,终于使售票员恼羞成怒,最终竟不顾后果的掐死了小女孩,酿成了举国震惊的惨案.
另一件事情是马加爵事件,同学之间的矛盾本不足以生命作为代价,最终因为玩扑克发生误解,导致积怨爆发,酿成惨剧.刻骨仇恨全部来自生活琐事琐言.
这些事情,并非个别事件,而是折射出我们国家人们之间缺少宽容和原谅,斤斤计较,总为了小事情吵闹不休,甚至升级为冲突,造成严重的后果.
做人切忌好为人师,轻易就教育批评别人.如果真要指导他人,首先要考虑方式方法,不能让对方下不来台,甚至需要善意的谎言,替别人掩饰尴尬,脱离困境.
前日在NBA发生这么一件事情,姚明所在的火箭队同黄蜂队比赛,姚明同梅森发生冲突,几乎引发群殴,火箭队输掉这场比赛.赛后,黄蜂队的教练将这个冲突解释为自己的“战术”安排,真是战术吗?我认为这个教练在替自己的队员撒谎,为梅森丑陋的不理智行为作巧妙的掩饰.因为从场面上看,梅森完全因为被盖大帽加之被骑,恼羞成怒,这不像是战术安排,太逼真了.之所以替队员搪塞过错,是为了给自己的弟子找个台阶下,并进一步促进队内的团结.可以说,在团队之道上,美国人比日本人毫不逊色.也许,姚明不该在场上同梅森握手,那样会令自己的队友和球迷不好受,只要在场外面对媒体帮对手的教练搪塞一下梅森的过错,兴许会更好些.遇到他人的侵犯,处理得当,反而可以化敌为友,蔺相如只靠背后一句话,就赢得了廉颇；在当面示好,往往弊大于利,背后说点好话足矣,不过千万别在背后说坏话.和为贵,但要讲策略.
观察那些伟大球员在场上怎样应付对手的粗鲁.马拉多纳在赛场上被对手一次次的绊倒,总是一次次的爬起来,一如既往的发动犀利进攻,并没有因为对手的犯规和裁判未判罚而愤怒失望.奥尼尔在场上被砍鲨战术侵犯,是家常便饭,他竟然也学会用微笑来处理.乔丹在球场上面对对手的粗鲁侵犯和脏话骚扰,从来没有动怒,反而用接连进球来回应他们,到后来防守者几乎不敢正视乔丹,生怕激怒乔丹.罗那尔迪尼奥在球场上被对方后卫野蛮侵犯,总是用他那不俊的面孔付之一笑,然后继续大展精湛的球艺.而中国的评论家,总喜欢寄希望于裁判的“公正判罚”.有些球员,因为裁判的一次错判,便悲愤绝望,丧失灵感.在场上怪罪裁判,同裁判生闷气,是不聪明的.要在场上用自己的坚强真正征服裁判,到了场外再尊重他们,切勿徒劳无益的刻薄揭露,相反应该公开替他们掩饰误判,方能真正赢得他们,从而摆脱他们的“特别关照”,甚至得到他们的“协助”,这是化敌为友的策略,真正的球星都能做到这一点,从而享受裁判的“特别优待”,靠的不仅仅他们的名气,而是人格魅力.
孔子有这么一个说法：如果某家的老子偷了一头牛,儿子不去揭发老子,反而帮老子掩饰,那么这个儿子很有德.这个道理,是儿子要懂得给糊涂的老父亲做人的机会.揭发老子,让老子没有颜面做人,后果将无法预料,远远严重于一头牛.这不是盲目的父子感情,而是做人的智慧.这个世界上有千千万万个父母,这些父母必然有各种差异,有对错,智愚之分.人如果没有足够的胸怀去包容自己的父母的过错,那么他在这个世界上还能容下谁?因此古代把孝看做人的重要的品德标准,是有道理的.孝本来是一种美德,但后来却渐渐流于形式,造成了家长特权.我不赞成过分美化母爱父爱,但人若能同有缺陷甚至有污点的人和谐、快乐共处,能够反映他的修养和智商.
普通的父母常用呵斥打骂来对待子女犯的错误.这种办法有时候很有效,但对待懂事的子女有时候只会适得其反.产生消极对抗,甚至反目、离家.这是谁之过?人以洁癖的心态苛求他人,不会有和谐的关系.人以洁癖的心态盲目苛求自己,只会使自己丧失自信和志向.就算是感情深厚的夫妻,如果不懂得彼此宽容,也会渐渐形同陌路,甚至刻骨仇恨.
网开一面,不但是道德,更是策略,是《三十六计》之一.三国演义中,诸葛亮派马谡去守护军事重镇街厅,马谡不听部将劝告,执意把营寨扎在小山上,企图效仿韩信背水一战,置于死地而后生.老练的司马懿首先围困蜀军,等马谡率军突围时,立刻网开一面,让开一条路让蜀军逃命,然后指挥军队随后掩杀,大获全胜.在战场对付敌人,尚不能死逼,更何况对待同胞和亲友.
上半年,中国还发生一件幼儿园惨案,一个歹徒在某幼儿园趁午睡时间偷东西,被一个女老师发现.在冲突中,歹徒杀死女老师,并杀死了被惊醒的一个儿童.案子很容易就破了,但我分析,这个老师虽然勇敢,但不够冷静.如果当时能急中生智,采用网开一面的策略放走歹徒,完全可以保护儿童.不冷静的紧逼,投鼠忌器,使本来就高度紧张的歹徒精神崩溃,狗急跳墙,于是发生惨剧.事后虽然很多人去祭奠这位老师,但却在没有人敢在那儿寄儿童了.实际上,那个歹徒并没有杀死在场的其他儿童,媒体也竞相把他描述成丧心病狂,十恶不赦的恶魔来取悦众人.然而,马加爵、北京公交车上的售票员也是恶魔吗?恐怕很多恶魔源自于不良社风和人们不明智的紧逼和指责.
以前在曾听说过人们在大街上打死当场抓住的一个小偷,有些人认为这样很“快意”,但不想想这样是不是太残忍,是违法行为.靠以暴治暴,永远无法拯救社会秩序.
我们反腐败,如果过分偏激,把所有公职人员都视为腐败分子,那么反腐将永远无法成功.腐败,是一种风气,风吹草偃,很多人身不由己,参与行贿受贿.采用情绪化的泄愤,无益于反腐.
有人认为,美国之所以没有人随地吐痰,是因为如果有人随地吐痰,必然会有一大批人围着他谴责批评教育,最终使得没有人敢随地吐痰.但我不认可这种观点.一个人被这样批斗,心会服吗?口服心不服,必然还会继续随地吐痰.美国允许个人拥有枪支（这并不值得我们学习）,他们人与人之间相互尊重、忍让的程度,超乎普通国人的想像.我们要解决随地吐痰这个陋习,只有等到全民族的尚德之风形成之后,那时,人们不再因为小事相互指责,很多社会痼疾都会不治自愈.
中国人爱面子,是因为,有很多人根本不在乎别人的尊严,只有靠自己和朋友才能维护自己的面子.忍耐,已被视为懦弱；替他人着想,已经被视为愚蠢.面子无非是尊严的变种,如果人们都不在乎他人的尊严,便都会为了面子不惜代价.
中国近一百多年来,动荡不断.战争打了好多次,有义战,也有无意义的军阀混战,但斗争几乎成为一种传统.到现在还有很多人对之恋恋不舍,总想发动人民再搞点什么事情,斗争传统的副作用,已经深深影响了中国人.有些人往往以阴险的心来揣测别人,自然不肯原谅别人的小错,有些人以刻薄挖苦别人为乐趣,以攻击谩骂为能事,以伤害别人的尊严为嗜好.和为贵,被视作软弱和迂腐.人们争强好胜,寸步不让,恃强凌弱,欺负老实人,结果使中国一盘散沙,昔日的礼仪之邦风范不再.人们只有羡慕惊叹日本美国等列强的国民如何团结,如何高素质,却不知道自己该怎么办.团结之道,中国古人本非常擅长,但今天的我们已经丢了.不得不承认,列强对中国“乱而取之”的策略很成功.同样是印度、拉美等.这些国家至今没有恢复社会道德和民族文化,还有很长的路要走.
对于别人的错误,不可轻易指责,不恰当的指责,会使对方颜面无地自容,轻则产生逆反心理,重则心生极度的暗恨,这种仇恨往往一生无法消除.应该学会多说对不起,对不起有两层含义：一是道歉,二是必须宽容忍受对方不礼貌的指责.指责比无意冒犯更伤害人.
我们从小便接受同“坏人”斗争的教育,打倒“反动派”,都和平年代了,不知道到哪儿去找那么多的反动分子.受伤的反而是人民自己,阴险之徒反而会受益非浅,指责和批斗,只会把一些犯了小错的人逼上犯罪的不归路.
宽容并不会导致纪律松懈,相反,只有做到宽以待人,以德服人,才能做到真正的纪律严明,秩序井然.反之,苛求他人,三令五申,法律制度仍然如同虚设.