作业帮”王八蛋”一词的由来与演化
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 19:23:47
”王八蛋”一词的由来与演化
解释比较多：
王八旦是汉语北方话中一个非常富侵略性及普遍的脏话.“王八”的字面意思是“龟”的俗语,但其实背后意思是指依靠妓女为生的男人.这个词语在英语具有近似意思的词语有“”.
另一种,比较普遍的解释是指王八下的蛋,王八是一个侮辱性的词汇.
《史记·龟策列传》载：“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万.一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九洲龟,八曰王龟.”在贬龟之风日甚的时候,好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序,就成了“龟王八”或“王八龟”了.人们的想象力实在惊人,玩起了文字游戏,将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了,因“王,忘”谐音,于是“王八”演化成“忘八”了.“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了.事有凑巧,在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰：“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私盗为事,里人谓之贼王八.”于是演化出骂人的“王八蛋”,“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话.
乌龟,又称水龟（简称“龟”）,爬行动物,能耐饥渴,寿命很长.传说千年老龟会说人话（见《水经注》四十《渐江水》引刘敬叔《异苑》）.古人以龟为“灵物”,将龟与龙、凤、麟并列,合称为“四灵”（见《礼记·礼运》）.殷商时期,人们灼龟甲以卜吉凶,龟甲因灼而坼袭之纹理名为“龟兆”（《左传·昭公五年》：“龟兆告吉”）；人们还用龟甲做货币,名为“龟贝”（见《史记·平准书》）.春秋战国时期,龟和玉都被视为贵重之物,合称为“龟玉”（见《论语·季氏》）； 们用“宝龟”祭祀天地和祖宗神灵,负责这种祭祀的官员称为“龟人”（见《周礼·春官》）；人们还把龟的形象绘在大将的战旗上,名为“龟旗”（《宋史·兵志》：“战国时,大将之旗以龟为饰”）.到了汉代,列侯、丞相、大将军的印纽都刻成龟形,名曰“龟纽”（见《汉宫旧仪·补遗》）；汉武帝时,还铸造过龟文之币,名：为“龟币”（见《汉书·食货志》）.唐武则天时,五品以上的官员都佩戴一种龟形的小袋,名为“龟袋”,龟袋上分别饰有金、银、铜三种金属,以区分官员品级的高低（见《新唐书·车服志》）.从上述可以看出,秦汉以前,乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”；从秦汉至唐代中叶,人们不再视乌龟为“灵物”,而视为贵重之物.
关于“王八”这个名称的来源,以往曾有各种各样的说法.如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载,说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建.因为王建年轻时乃是个无赖之徒,专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当,王建在兄弟姊妹中排行第八,所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”.另一种说是,“王八”即“忘八”的谐音,是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人.（见赵翼《陔余丛考》）
民间所忌讳的“王八”,指的就是乌龟.因为“王八”即乌龟的别名.（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢?这只要读一读《史记·龟策传》就明白了.在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策传》中,作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说,将“神龟”分为八种.每一种都有一个名称,第八种名为“王龟‘,于是,后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”.久而久之,“王八”也就成了乌龟的别名,人们也常将乌龟与王八放在一起连用.如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》,就将“龟儿”和“王八”连在一块,用来指同一种人：“虾儿腰,龟儿辈,玉连环系不起香罗带；脊儿高,绞儿细,绿茸毛生就的王八盖.”由此可见,所谓“王八”指的就是乌龟,是乌龟的别名.既然乌龟又俗称王八,那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了.
至于王八旦,则是以上说法中忘八中的一种解法.即“忘八端”的谐音.端,事的某点、某项、某方面.如：清·林嗣环《秋声 诗自序》：“虽人有百手,手有百指,不能指其一～”
“王八蛋”是民间常用的一句骂人的俗语.实际上,这一俗语是“忘八端”的谐音,古时的“八端”批“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此“八端”为做人之本,忘记了这八端即忘记了做人的根本,那忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”.或许是因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂的缘故吧,后来,“忘八端”这一俗语竟被以讹传讹变成 “王八蛋”了.
王八旦是汉语北方话中一个非常富侵略性及普遍的脏话.“王八”的字面意思是“龟”的俗语,但其实背后意思是指依靠妓女为生的男人.这个词语在英语具有近似意思的词语有“”.
另一种,比较普遍的解释是指王八下的蛋,王八是一个侮辱性的词汇.
《史记·龟策列传》载：“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万.一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九洲龟,八曰王龟.”在贬龟之风日甚的时候,好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序,就成了“龟王八”或“王八龟”了.人们的想象力实在惊人,玩起了文字游戏,将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了,因“王,忘”谐音,于是“王八”演化成“忘八”了.“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了.事有凑巧,在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰：“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私盗为事,里人谓之贼王八.”于是演化出骂人的“王八蛋”,“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话.
乌龟,又称水龟（简称“龟”）,爬行动物,能耐饥渴,寿命很长.传说千年老龟会说人话（见《水经注》四十《渐江水》引刘敬叔《异苑》）.古人以龟为“灵物”,将龟与龙、凤、麟并列,合称为“四灵”（见《礼记·礼运》）.殷商时期,人们灼龟甲以卜吉凶,龟甲因灼而坼袭之纹理名为“龟兆”（《左传·昭公五年》：“龟兆告吉”）；人们还用龟甲做货币,名为“龟贝”（见《史记·平准书》）.春秋战国时期,龟和玉都被视为贵重之物,合称为“龟玉”（见《论语·季氏》）； 们用“宝龟”祭祀天地和祖宗神灵,负责这种祭祀的官员称为“龟人”（见《周礼·春官》）；人们还把龟的形象绘在大将的战旗上,名为“龟旗”（《宋史·兵志》：“战国时,大将之旗以龟为饰”）.到了汉代,列侯、丞相、大将军的印纽都刻成龟形,名曰“龟纽”（见《汉宫旧仪·补遗》）；汉武帝时,还铸造过龟文之币,名：为“龟币”（见《汉书·食货志》）.唐武则天时,五品以上的官员都佩戴一种龟形的小袋,名为“龟袋”,龟袋上分别饰有金、银、铜三种金属,以区分官员品级的高低（见《新唐书·车服志》）.从上述可以看出,秦汉以前,乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”；从秦汉至唐代中叶,人们不再视乌龟为“灵物”,而视为贵重之物.
关于“王八”这个名称的来源,以往曾有各种各样的说法.如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载,说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建.因为王建年轻时乃是个无赖之徒,专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当,王建在兄弟姊妹中排行第八,所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”.另一种说是,“王八”即“忘八”的谐音,是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人.（见赵翼《陔余丛考》）
民间所忌讳的“王八”,指的就是乌龟.因为“王八”即乌龟的别名.（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢?这只要读一读《史记·龟策传》就明白了.在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策传》中,作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说,将“神龟”分为八种.每一种都有一个名称,第八种名为“王龟‘,于是,后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”.久而久之,“王八”也就成了乌龟的别名,人们也常将乌龟与王八放在一起连用.如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》,就将“龟儿”和“王八”连在一块,用来指同一种人：“虾儿腰,龟儿辈,玉连环系不起香罗带；脊儿高,绞儿细,绿茸毛生就的王八盖.”由此可见,所谓“王八”指的就是乌龟,是乌龟的别名.既然乌龟又俗称王八,那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了.
至于王八旦,则是以上说法中忘八中的一种解法.即“忘八端”的谐音.端,事的某点、某项、某方面.如：清·林嗣环《秋声 诗自序》：“虽人有百手,手有百指,不能指其一～”
“王八蛋”是民间常用的一句骂人的俗语.实际上,这一俗语是“忘八端”的谐音,古时的“八端”批“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此“八端”为做人之本,忘记了这八端即忘记了做人的根本,那忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”.或许是因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂的缘故吧,后来,“忘八端”这一俗语竟被以讹传讹变成 “王八蛋”了.