作业帮童养媳是什么?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 07:39:07
童养媳是什么?
清朝政府规定,男子16岁,女子14岁,就达到结婚年龄,可以自便.这项法令,继承了宋明的立法,已有几百年的历史了.虚岁十四五岁的少年就可以成亲,是一种早婚制度.早婚是当时的习惯,在统治阶层和缺少劳动力的贫穷人民家庭中尤为流行.清朝的帝后是早婚的典型,顺治帝14岁大婚,康熙帝的婚事更早在12岁的童年时完毕,雍正帝的孝圣皇后结婚时13岁,乾隆帝算晚婚的,大婚时也才17岁.帝后的婚龄之早,表现了皇室、贵族、官僚等社会上层家庭婚龄的一般情况.社会下层的缺少劳动力的家庭,为了获得劳动人手,常给年岁尚幼的儿子娶年长的媳妇,形成小女婿的社会现象,这在北方尤为习见.在中国历史上,婚龄的规定,随着社会条件的变化有所变动.在长期的战争年代,法定婚龄偏小,如南北朝时期北齐后主(565～577年在位)规定,女子14岁到20岁之间必须出阁,北周武帝建德年间(522～577)强制15岁以上男子、13岁以上的女子成亲.在一次大的战争之后,婚龄也在实际上被提前了.西汉惠帝六年(前189)规定女子在15岁至30岁之间必须出嫁,否则多征税.唐太宗贞观元年(627)的法令,强制男子20岁、女子15岁以上成家.这些婚龄的规定,是实行鼓励人口增殖的政策.因为战争使人口锐减,统治者为增加劳动力和补充兵源,强迫青少年早婚以繁殖人口.
清代的婚龄法规是稳定的,虽然没有强制青少年结婚,但实际是鼓励早婚,鼓励人口的滋长.在清代,人口的猛增成了爆炸性的问题,由顺治七年(1650)的1060万丁口,增到道光二十年(1840)的4亿1281万人.早在清朝前期,康熙帝、雍正帝都感到了问题的严重,屡屡说人民生计困窘,是由于生齿日蕃而田不加辟所造成的.乾隆帝在晚年更惊呼他的属民比乃祖时跃增15倍,表示他对民生问题的担忧,说些要求小民“俭朴成风,勤稼穑,惜物力而尽地利”的陈辞虚语（《清朝续文献通考》卷二十五）.乾隆祖孙都没有推迟结婚年龄、限制生育的措施,因为那个时代的人们普遍认为子孙多是好事——“多子多福”.如雍正帝祝愿宠臣鄂尔泰“多福多寿多男子”.鄂尔泰报告已有五个儿子,雍正帝说他的祝愿实现了（《朱批谕旨·鄂尔泰奏折》）.他的父皇康熙帝有儿子35个,女儿20个,堪称为“多子翁”.人们希望多生,在当时是很自然的事情：宗法私有制,需要有血缘关系的财产继承人,在一家一户的生产单位的社会,家庭需要及时补充劳动力,这就是早得子、多生子的思想意识和现象的产生根源.由此而派生的早婚制度及其稳定性,就不难理解了.早婚还表现在童养媳习俗上.童养媳,又称“待年媳”,就是由婆家养育女婴、幼女,待到成年正式结婚.童养媳在清代几乎成为普遍的现象.童养的女孩年龄多很小,有的达到了清代法定婚龄,也待年在婆家,则是等候幼小的女婿成年.
童养媳婚姻的流行,有着广泛的社会原因.第一,贫穷的人家生下女儿无力养活,就把她给了人,长大了成为抚养者家中的媳妇.安徽绩溪县这种情形很多,所以嘉庆间修《县志》,说贫者“女生畀人抱养,长即为抱养者媳”.第二,结亲聘礼重,婚礼浪费大,赔嫁多,而这种习俗常人又无力抗拒.童养媳习俗可以大大减少这种开支,男方抱养待年媳不需要财礼,等到正式结婚,仪式要比大娶简单得多,不要花多少钱,女家也不要赔嫁妆,没有破家嫁女之忧,所以同治间纂修的江西《新城县志》说到当地童养媳盛行,强调“农家不能具六礼,多幼小抱养者”.婚礼习俗,成为造成童养媳习俗的一个原因.第三,清代社会还有公婆或丈夫病重提前娶媳妇的习俗,这种做法叫做“冲喜”,希望病人好起来,这又成为出现童养媳的一个原因,如上表中提到的李绶馥妻汪氏,13岁时,“为姑疾笃,归李为待年媳”.童养媳习俗使幼女身心遭到无情的摧残,她们多受夫家,尤其是婆母的虐待.
清代的婚龄法规是稳定的,虽然没有强制青少年结婚,但实际是鼓励早婚,鼓励人口的滋长.在清代,人口的猛增成了爆炸性的问题,由顺治七年(1650)的1060万丁口,增到道光二十年(1840)的4亿1281万人.早在清朝前期,康熙帝、雍正帝都感到了问题的严重,屡屡说人民生计困窘,是由于生齿日蕃而田不加辟所造成的.乾隆帝在晚年更惊呼他的属民比乃祖时跃增15倍,表示他对民生问题的担忧,说些要求小民“俭朴成风,勤稼穑,惜物力而尽地利”的陈辞虚语（《清朝续文献通考》卷二十五）.乾隆祖孙都没有推迟结婚年龄、限制生育的措施,因为那个时代的人们普遍认为子孙多是好事——“多子多福”.如雍正帝祝愿宠臣鄂尔泰“多福多寿多男子”.鄂尔泰报告已有五个儿子,雍正帝说他的祝愿实现了（《朱批谕旨·鄂尔泰奏折》）.他的父皇康熙帝有儿子35个,女儿20个,堪称为“多子翁”.人们希望多生,在当时是很自然的事情：宗法私有制,需要有血缘关系的财产继承人,在一家一户的生产单位的社会,家庭需要及时补充劳动力,这就是早得子、多生子的思想意识和现象的产生根源.由此而派生的早婚制度及其稳定性,就不难理解了.早婚还表现在童养媳习俗上.童养媳,又称“待年媳”,就是由婆家养育女婴、幼女,待到成年正式结婚.童养媳在清代几乎成为普遍的现象.童养的女孩年龄多很小,有的达到了清代法定婚龄,也待年在婆家,则是等候幼小的女婿成年.
童养媳婚姻的流行,有着广泛的社会原因.第一,贫穷的人家生下女儿无力养活,就把她给了人,长大了成为抚养者家中的媳妇.安徽绩溪县这种情形很多,所以嘉庆间修《县志》,说贫者“女生畀人抱养,长即为抱养者媳”.第二,结亲聘礼重,婚礼浪费大,赔嫁多,而这种习俗常人又无力抗拒.童养媳习俗可以大大减少这种开支,男方抱养待年媳不需要财礼,等到正式结婚,仪式要比大娶简单得多,不要花多少钱,女家也不要赔嫁妆,没有破家嫁女之忧,所以同治间纂修的江西《新城县志》说到当地童养媳盛行,强调“农家不能具六礼,多幼小抱养者”.婚礼习俗,成为造成童养媳习俗的一个原因.第三,清代社会还有公婆或丈夫病重提前娶媳妇的习俗,这种做法叫做“冲喜”,希望病人好起来,这又成为出现童养媳的一个原因,如上表中提到的李绶馥妻汪氏,13岁时,“为姑疾笃,归李为待年媳”.童养媳习俗使幼女身心遭到无情的摧残,她们多受夫家,尤其是婆母的虐待.