《论语》中关于论述口才的句子.,.

《论语》中关于论述口才的句子.,.

一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”
二、子曰：“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
（译文）孔子说：“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力.”
三、子曰：“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”
（译文）孔子说：“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人.做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍.”
四、子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
（译文）子夏说：“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母,能尽心尽力；侍奉君主,能献出生命；与朋友交往,说话守信用.（这样的人,）虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了.”
五、子曰：“君子不重,则不威；学则不固.主忠信.无友不如已者.过,则勿惮改.”
（译文）孔子说：“君子不庄重,就不会有威严；从事学习,学业就不会巩固.要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想.不跟与自己不同道的人做朋友.犯了错误,要不怕改正.”
六、有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
（译文）有子说：“诺言符合义的原则,才可以实践诺言.恭敬符合礼的原则,才可
以免遭耻辱.依靠自己的亲族,也就可靠了.”
-------以上出自《学而篇》
七、子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
------------《为政篇》
（译文）孔子说：“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!（就像）大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?”
八、子以四教：文,行,忠,信.----------《述而篇》
（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信.
九、子张问崇德辨惑.子曰：“主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死.既欲其生,又欲其死,是惑也.‘诚不以富,亦只以异.’”
------------《颜渊篇》
（译文）子张问怎样提高道德,辨清昏惑.孔子说：“注重忠信,遵从道义,就能提高道德.爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉.既希望他活着,又巴望他死掉,这样（好恶无常）便是昏惑.（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果.’”
十、子曰：“言必信,行必果.硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.”
-----------《子路篇》
（译文）孔子说：“说话一定兑现,做事一定果决.这是（不懂变通的）固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了.”
十一、子张问行.子曰：“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行.”子张书诸绅.
-----------《卫灵公篇》
（译文）子张问怎样（使自己）行得通.孔子说：“说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通.如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了.”子张把这些话写在自己的衣带上.
十二、孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.” -------《季氏篇》
（译文）孔子说：“三种朋友是有益的,三种朋友是有害的.同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益.同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了.”
十三、子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
-----------《阳货篇》
（译文）子张问孔子,怎样做可以称仁.孔子说：“能将五种品德施行于天下,就可以称仁了.”子张说：“请问哪五种.”孔子说：“恭敬,宽厚,信实,勤勉,（给人）恩惠.恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,（给人）恩惠就足以使唤人.”