秦朝,隋朝,明朝等朝代历史

秦朝,隋朝,明朝等朝代历史
在下想写两篇论文.第一篇的主题是探讨明朝圣明之君几乎没有,昏君却层出不穷,仍能持续三百年不亡的原因；第二篇是探讨中国历史上四个结束分裂的王朝（秦,西晋,隋,元）为何都不长远,其中有何共性.在下想出了一些观点,但恐怕不全,

明朝早期君主集权强化,皇帝大权独揽.但是在宣德以后,皇权开始削弱,正如LZ所说“昏君层出不穷”,权力在内阁与宦官之间争夺.但是,明朝仍能够持续三百年不亡的原因,不外乎以下四方面：
1、明朝的经济文化在中国历史上属于较发达的阶段.
2、从明朝开始,西方伴随着文艺复兴、地理大发现和宗教改革,在世界的地位开始与东方平起平坐,并逐渐超越中国.
3、西学也随着一批传教士来到中国,为东西文化的交流开辟了窗口与机会.
4、明朝期间的两次“中兴”也是明朝在风雨飘摇中得以维系的原因——
其一,弘治时期是明朝政治作为清明的时期,历史上称为“弘治中兴”.宪宗死后,明孝宗朱佑樘即位.由于孝宗自幼生于微寒,所以孝宗在位期间“更新庶政,言路大开”,使英宗朝以来奸佞当道的局面得以改观,被誉为“中兴之令主”孝宗的励精图治,被称为弘治中兴.虽末年宠信宦官李广,但是立刻改过自新,历代史学家对他评价极高. 孝宗在位期间,先是将宪宗期间留下的一批奸佞冗官尽数罢去,逮捕治罪.并选贤举能,将能臣委以重任.孝宗勤于政事,每日两次视朝.孝宗对宦官严加节制,特务部门也只能谨慎行事,用刑宽松.孝宗力行节俭,不大兴土木,减免税赋.并饯行一夫一妻制,一生除了张皇后外没有任何妃嫔.在他的治理下,弘治一朝成为明朝中期以来的最好形势,期间政治清明,百姓富裕.《明史》也称孝宗“恭俭有制,勤政爱民”；
其二,正德、嘉靖朝始逐渐中衰,社会矛盾萌发,并面临蒙古、倭寇两大外患.明神宗万历朝初期在名相张居正的辅政之下曾一度中兴.后世计当代朝廷岁收,明朝的经济规模可称世界第一.万历初年在名相张居正的辅政之下曾一度中兴,历史上把万历初年称为“万历中兴”.
（附：张居正变法——隆庆六年,明穆宗突然中风驾崩,子朱翊钧继位,是为神宗,改元万历.由于神宗年幼,于是由太后摄政.重臣高拱由于与太后信任的宦官冯保对抗而被罢官,相反张居正得到冯保的鼎力支持.
张居正辅政十年,推行改革,在内政方面,提出了“尊主权,课吏职,行赏罚,一号令”,推行考成法,裁撤政府机构中的冗官冗员,整顿邮传和铨政.经济上,清丈全国土地,抑制豪强地主,改革赋役制度,推行一条鞭法,减轻农民负担.洪武年间,全国耕种田地有八百五十万零七千六百卅二顷.到了
明朝地图(万历十年 1582年)弘治十五年（1502年）降低到四百二十二万八千零五十八顷.而万历九年经过张居正的治理后达到七百零一万三千九百七十六顷.军事上,加强武备整顿,平定西南骚乱,重用抗倭名将戚继光总理蓟、昌、保三镇练兵,使边境安然.张居正还启用潘季驯治理黄河,变水患为水利.同时张居正严惩贪官污吏,裁汰冗员.
张居正变法后,万历初年呈现出太平盛世的景象. 张居正逝世之后,中兴之象消失.明王朝从此走上了衰败之路.）
第二个问题：
1、秦,西晋,隋都是选错继位者,使得的王朝过早灭亡.秦始皇如果继承人是扶苏,我想秦朝不会二世而亡!西晋司马炎如果不是选一个白痴做继位者.西晋也不会过早灭亡.同理,隋朝如果隋文帝选的不是杨广而是杨勇,隋朝也不会二世而亡.而且三个王朝都是结束分裂实现统一的大王朝.
不同的是,秦与晋的两个继任者是能力差,而隋朝的隋炀帝却是个文武兼备的人才,所以说有能力的人做起坏事来危害就越大.隋朝也是三个王朝中最强盛,最富庶的王朝；
2、徭役,兵役负担沉重
秦朝的赋税很重,农民要将收获物的三分之二上交给国家
秦朝的刑法很残酷,劳动人民稍有反抗,就遭到残酷的镇压
3、西晋的灭亡 .各族人民的内迁,却没有妥善解决民族间矛盾； 在各地流民不断起义内迁的少数民族上层分子也相继起兵反晋,以至于政局混乱（八王之乱） ；
4、隋末隋炀帝统治期间,劳役不息,天下地主武装纷纷起兵造反,其情况颇似秦朝,外表强盛至极,在大一统的表面下却涌动着各种割据势力的暗流,统治阶级内部埋藏着深刻的不安定因素；
5、 秦和隋都是结束乱世的王朝,暴戾之气难减.打天下和治天下是两回事,统治阶层在心态上还没有调整过来. 这给后来的汉与唐提供了经验,在立国之初都采取了修养生息的策略.
6、元朝的败亡则有所不同；
A.初创的元朝,是强大的.强大到没有对手.强大到可以横行世界,为所欲为.在广袤的亚欧土地上,专制、武力、征服欲,协奏着野蛮和血腥的交响曲.
B.元朝建立以后,忽必烈便沿袭中国由来已久的帝王专制制度.忽必烈是蒙古人,他没有忘记蒙古弟兄对他的帮助,对他们大加封赏,让他们成为贵族.他也没有把蒙古人的传统全部抛弃,蒙古人“忽里台”（议事会）制度,仍然在形式上予以保留.但它原有的推举国家领导人、讨论和决定军国大事的功能被皇帝的圣旨取代,一切由皇帝说了算.
C.维护专制统治,消灭异己、任人唯亲、实行等级制度和灌输奴才意识,是最有效的办法,也是必然的选择.蒙元,人分四等,蒙古人是当然的上等人,色目人、汉人、南人,等而下之.皇帝可以任意把土地,连同土地上的汉人,赏赐给皇亲国戚和他喜欢的人,汉人不得抗拒.蒙古人杀死汉人,处以少量的罚款,汉人杀死蒙古人,处死.此策未必让你心服,但你必须口服.刀把子说了算.劳心者治人,劳力者治于人?这是汉人说的,蒙古人不信这一套.马背上的蒙古人治理书斋里的汉人,天并没有塌下来.现存的就是合理的,统治者的意志就是真理,统治者认可的就是真理.这是刀把子的逻辑,刀把子说话的年代,刀把子的逻辑才叫逻辑.
D.贵族阶层形成既得利益集团.贵族享有特权.特权在专制制度下畅通无阻,受“法律”保护.特权只在比它更大的特权面前低头.特权拥有者凭借已有的特权,可以给自己设置更多的特权.特权自身不断地复制、克隆、增生、膨胀,深入到社会的每一个角落和狭缝.于是,权力成了人的膜拜对象,人成了权力疫使的奴隶；于是,有了权便有了一切成了“理论”.许许多多的人对这个“理论”崇拜得五体投地,终身践行而不疲；于是,贪赃枉法、营私舞弊、苛捐杂税、草菅人命、买官卖官、以权谋私的现象公行,成了规则.元朝后期,已经无官不腐,无官不贪.特权是腐败滋生的最佳土壤.专制提供了腐败滋生的最佳气候.身处这样的政治环境,要想不腐败,难矣.
E.特权给特权拥有者带来了说不完的好处,也给特权拥有者催生了越来越多的埋葬自己的掘墓人.极权让统治者成了孤家寡人,专制时刻在制造敌人,等级制造就了特权阶层,剥削和压迫孵化着抗争.特权拥有者对特权的自恋与迷信,既使得自身的人员素质日益低下,又不断制造着对自己的憎恶与仇恨.元朝用屠杀镇压汉人的反抗,但终元一朝,汉人对蒙古人的反抗从来没有停止过.元朝败亡后,居住在中国的蒙古人,几乎全被汉人杀死.仇恨的播种者自食了仇恨的硕果.
F.独裁权力的无比诱惑性和不可分享性,使许多人觊觎.近水楼台先得月,既得利益集团内部的野心家常常成了独裁者身边的老虎.争夺最高领导权的斗争,无时无刻不在激烈地进行.1307年成宗死后的二十五年之间,元朝走马灯似的先后有过武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗、明宗、宁宗、顺帝八个皇帝,皇位的更替,几乎都是在阴谋和残杀中进行.而被列为“最危险的敌人”的汉人,没有一个在其中发生过作用.
G.成吉思汗时代的蒙古人,曾经有过不凡的凝聚力和战斗力.当蒙古战士转变成了蒙古贵族以后,团结一致的凝聚力和跃马横戈的战斗力就成了昨日黄花.全副武装、受到正规训练的蒙元武装部队,在没有武器、没有接受过军事训练的农民军面前,不堪一击,望风披靡.几十年前不可一世的蒙元帝国,很快就土崩瓦解.蒙元帝国以武力而兴,因武力而亡.
H.蒙元帝国的败亡,不是因为他遇到了更强大的对手,而是因为他树立了百倍于自己的敌人,是因为自己沦落到了被征服的地步.就在元朝统治者花天酒地、醉生梦死的时候,一些种田的、打猎的、捕鱼的、卖布的、撑船的、做工的、当和尚的、做道士的贫民,突然成了领袖人物,纷纷揭竿而起,占山为王.反元武装遍及全国.
I.蒙元帝国的败亡,再次演绎了封建王朝其兴也勃焉,其亡也忽焉的历史怪圈.
蒙元的兴起,包含着众多的偶然因素,而它的衰亡,却是必然的.