二十个成语及解释,

二十个成语及解释,

哀而不伤：哀,悲哀；伤,妨害.原来指悲伤不至于使人伤害身心.后形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处.
安时处顺：安于常分,顺其自然,形容满足于现状.
安土重迁：重迁,把搬迁看得很重.在家乡住惯了,不愿轻易迁移.形容留恋故土.
爱屋及乌：因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦.比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物.
安步当车：安,安详,不慌不忙；步,行行；当,当作.古代贵族出外都要乘车,因此用安步当车称人能安贫守贱.现在多用于表示不乘车而从容步行.
安贫乐道：安贫,安于贫困；乐道,以守道为乐.处于贫困境地,仍以守道为乐.这是儒家提倡的态度.
安身立命：生活有着落,精神有所寄托
安之若素：安,心安；之,文言代词,代人或事；素,平常.对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样.现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之.（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待,毫不在意.
按部就班：部、班,就是门类、秩序；就,归于.原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范.现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事.有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲.
按图索骥：索,寻找；骥,好马.原来比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物.
暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）
黯然销魂：黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳.心情沮丧得好象失去了灵魂.形容极度的悲伤或愁苦.
嗷嗷待哺：嗷嗷,哀鸣声；待,等待；哺,喂养.形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状.
白驹过隙：白驹,原来指骏马,后来指曰影；隙,空隙.比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子·知北游》）.
稗官野史：稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官；野史,古代私家编撰的史书.泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史.
百无聊赖：聊赖,依赖,精神上的依托.后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊.
百足之虫,死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：弘景曰：‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行.故《鲁连子》云：“百足之虫,死而不僵”’）.现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在（多含贬义）.
再问： 可不可以再简单点？！
再答： 温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 风驰电驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，象风吹电闪一样。 去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。 梦寐以求：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。 如火如荼：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。 班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。 一窍不通：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。 无稽之谈：无稽：无法考查。没有根据的说法。 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。 罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。 瑕不掩瑜： 瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。 弱不禁风：禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。 闻鸡起舞：到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 望梅止渴： 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 指鹿为马:指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非. 破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。 胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。 卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。