作业帮辩题：个人命运由自己掌握,要求：最好有充分的论点,论据.明天要辩论,
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/27 04:06:10
辩题：个人命运由自己掌握,要求：最好有充分的论点,论据.明天要辩论,
辩题：个人命运由个人掌握（正方）
一、破题立论
（一）论题语义角度：
1、个人是指具有主观能动性,具有自我思考能力和判断能力,具有感情的,对自己的各方面都有着深刻了解的个体生物.现代科学研究成果表明,人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者,正所谓“天地之性,人为贵”,根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西.
2、命运就是人一生中的生活状况,通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况.
3、在《现代汉语词典》中,掌握的意思是抓住某种抽象的事物；这与我们平时所说的控制、干预有着很大的区别：控制和干预反映的是以一种强烈意志去影响事物的发展状态.
4、由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定,而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素,而不是研究都有哪些影响因素.谈掌握,那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展,而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展.社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素.我们今天谈掌握,那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展.个人掌握：由个体本身的主观意识,包括有意识和无意识,通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择,并且可以成功.
5、社会,马克思主义阐明是“人与人之间关系的总和”,也就是说是以个人为中心,延伸出的关系状态.一些现代词典把社会定义为“一定的经济基础和上层建筑构成的群体,为共同利益而互相联系起来的人群”,也体现了人是这个社会构造元素.
社会通常充当了一个控制干预的角色,瞬息万变是它显著的特点,这些变化的因素时刻影响着个人的决策和发展,甚至是干预阻挠着每个人的命运.社会只是给我们创造了一个条件,给我们了一个展现自己的机会,关键是看你自己是怎么对待的,怎么处理的.所以说个人的命运是有个人自己掌握的.
现代汉语词典：掌握：1、了解事物,因而能充分支配和运用；2、持、控制.
社会：1、指由一定经济基础和上层建筑构成的整体.也叫社会形态.原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会=资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态.2、泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群.
命运：1、指生死、贫富和一切遭遇.2、比喻发展变化的趋向.
时代：指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期
（二）科学理论角度：
1、社会是人的集合体,没有了个人,社会自然也不能存在.根据哲学里的内外因理论,人是社会的个体,是组成社会的细胞,其源动力在于自己,而非别人.外因即社会是否起作用,要看它是否能够对内因产生影响,如果你是一个执着而坚定的人,那你会依照自己的思维方式前行,那么你就会发现,命运是掌握在你自己手中的.
2、内因即主观条件是人的命运变化的根本原因,具有决定性,外因即社会环境是通过内因发挥作用的.很显然,命运并非由社会决定.有句古话说的好：天上不会掉馅饼.想吃馅饼还得靠自己的双手去努力拼搏.随波逐流的落叶是无奈的,只能听天由命,它的命运完全由风向与流水掌握.然而,人类却可以把握自己的命运,而不是像落叶那样把自己前进的方向交给社会.
3、人是行为的主体,社会及一切外接因素都是客观条件,人是主观行动者,人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败.
4、人的发展是内外因共同作用的,社会是外因,个人是内因,外因永远只能通过内因起作用.
（三）人类发展实践角度
1、毛主席教导我们“人定胜天”.外部环境能影响一个人的成才,但内因是关键,是决定力量,（没听过逆境成才,穷人的孩子早当家吗?）人的命运掌握在自己手里.霍金、贝多芬、海伦.凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基……这些人不正是用他们的一生证明了命运掌握在自己手里这一命题!“人人都是自己命运的缔造者.”个人的命运当然掌握在自己手中.周恩来为中华之崛起而读书,恰恰他通过个人的努力,改变自身命运,也改变了社会, 这是个人决定命运最好例子.周恩来通过,志为中华崛起而读书之志,决定忧国忧民操劳一生,个人命运,这充分说明了个人的主观能动性的重要性.
2、李宇春,她改变了自己的命运!肯德基老先生,从青少年就想改变自己穷困的家庭状况,虽然近一世纪,如一日,未曾变,但最终,他在自己七八十岁的时候研究发明了汉堡,于是就有了现在遍布世界的肯德基!
3、中国古代无数励志语都是针对人来提出来的,形成不少歇后语和成语,如“发奋图强”、“少壮不努力、老大徒伤悲”、“卧薪尝胆”、“自力更生”……实质上他鼓励的就是个人通过自己的努力,去创造自己更美好的生活,或追求富,或追求贵,或追求一生无灾,那都是个人的生活状态的目标,并最终在生活当中体现.
4、有不少此类脍炙人口的故事,远有赢政从人质到始皇的转变、赵匡胤从和尚到皇帝的转变,陈胜吴广揭杆而起,近有雷锋、焦祫禄、李素丽从一个平凡人成为社会的学习榜样,就说我们鹰潭,也古有张道陵周游名山大川、精研道家学说,成就了一代天师,近有张果喜从拉平板车开始成为国际知名的商人.
这些无不说明,一个人自身的努力,会改变他所处社会环境.一个权贵,因为他的贪婪,可以成为阶下囚,因为他的仁洁,可以成为万古楷模；一个富贾,因为他的荒淫无度,可以瞬间只剩残垣败瓦,因为他的勤,可以成就地方佳话；一个平民,因为他的自暴自弃,可以给社会带来危害,因为他的自强不息,可以成为一代名相……
无数的先人已经用事实向我们说明,个人的命运由个人掌握.
结论：个人的命运就像航海,你的能力决定你坐上怎么样的一艘船,你的意识、目标决定你选择哪个方向,而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌.假如这样的话,那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌,好好的呆在家里让社会来满足你的一切.
二、攻辩小结
1、对方错误：把个人命运与个人获得的社会评价的概念混为一谈.
2、对方无限扩大了社会的作用和影响.
3、代换了社会和时代的概念.
4、对方辩友混淆了“个体”与“群体”两个完全不同内涵的人的命运概念.
5、个人掌握不排除社会的因素,两者的关系是：个人是根本,社会是条件.
请对方辩友看清楚了,是掌握啊!只是你们说的社会等等方面的作用难道能算到掌握上去么?如果那样的话,每个人坐着等待社会来决定好了!须不知道,泱泱一个中国就是十多亿人,要社会那么耐心地来知道掌握大家的命运,那岂不要等到自己的二世再生?
6、 把社会的定义无限的扩大,变成了一个无所不包的万能膏药,什么自然天灾也硬说成是社会,对方说个人是包含在社会里的,所以他的命运也有社会掌握,但我们说大脑也是包含在我们的身体里,但是却是由他来控制
我们的言行,这又说明什么问题呢.
7 没有分清社会和个人的作用领域,社会作为个人命运的助推器,通过塑造各观环境从而间接的影响个人命运的发展,然而对方却要社会做主宰人类的上帝,这岂不是强社会所难.
8、 过分夸大社会的作用,如此消极,岂不叫人气镭,马克思还说过外因通过内因起作用,把外因说的日次神通广大,那照对方辩友的逻辑,这个世界还有什么是社会所不能掌握的呢?如果我们连自己的命运也不能掌握,只能在社会的大潮中随波逐流,什么人定胜天,有志者,事竟成还有什么意义,我们只能屈服在命运的脚下,任痛苦和怨恨不断折磨自己呀.
9、社会指物质,个人指意识.回应：我方已经说过社会有物质也有意识,个人也有生理和心理两个方面.
回答问题的套路：1、对方辩友割裂了社会与个人的关系,我方一直强调人是社会中的人.
10、反方在历史观点上存在误区：
众所周知,历史是存在局限性的.我们不能让秦始皇跟现在的小学生比吧?我们的小学生至少知道有电,电视这么东西,他老人家二千年前一定是不知道的,除非以前项少龙有跟他提起过.
我们评价一个人,都是盖棺定论的,以当时的历史条件,历史环境来评价,这样,对一个人才是公平的.所以说,个人的命运,是由这个人所处的时代,所处的社会来看的.而不是提历史,因为没有对比性.“也逃不开社会和历史套在他们身上的枷锁.”也就无从说起了.
正方问题：
1、“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”请问对方辩友是什么让鲁迅先生直面千夫所指的呢?
2、霞蔚长空警魂不朽——是什么力量让任长霞无所畏惧,为民请命,扫恶打黑,除暴安良的呢?
3、风驰电掣想到做到——刘翔这个风一样的年轻人,他凭什么可以不断超越,永不言败呢?
反驳：刘翔用12秒91让十重栏杆不再是东方人的障碍.刘翔是用自己的努力而得已身披国旗,一跃站在世界面前.4、毕生梦想消除饥饿——袁隆平,为什么不是社会发现杂交水稻的呢?反驳：袁隆平一介农夫,播撒智慧,收获富足.他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿.喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平
正方回答总结：
一、回答问题的套路：
1、对方辩友割裂了社会与个人的关系,我方一直强调人是社会中的人.
2、对方辩友刚才所说的正是我方所说的外因内化
3、我方从不否认社会的重要性,对方辩友一直在论证社会的重要性,却没有为我们论证社会怎么掌握个人的命运,我的银行卡对我也很重要,但我们能说银行卡掌握了我的命运.
二、具体的问题回答
1、依对方辩友逻辑,命运掌握在社会手中,那么我们何必在人生的路上忙忙碌碌,高考、考研、考公务员.个人命运是由社会掌握的,我们好好的呆在家里让社会来满足你的一切就好了.
2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台,个人是要受制于社会这个大舞台的,但每个人的成功从来都不是由规则决定的!心有多大舞台就有多大,在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了.
3、如果我们承认人的命运是有社会掌握的,那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗,反正,有“社会”掌握着呢,我就是在躺床上一生一世,是我的还是属于我的.但是,天上还能掉馅饼下来吗?显然不能.
4、“机遇永远只留给那些有准备的人”,有一句话说到,朽木不可雕,烂泥扶不上墙. 社会环境再好,如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也是没有用.
5、、尽管有人会说：谋事在人,成事在天!但个人不去谋、不去选择、不去争取,那老天也帮不了你!
6、弱者确实多于强者,但这能说明什么呢?说明只能任由社会摆布吗?不是.所有的“弱者”当中,并不全都是真正的弱者,只是某一部分人不愿意去改变自已的命运,因为他们就象对方辩友那样不相信自已能改变命运.
7、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴,就是被社会掌握命运的话,那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴,身体相当于社会,但医学告诉我们,控制大脑的并不是身体,反而是大脑控制身体.
反驳：没有皮,毛就无法生长,但皮无法掌握每根毛怎么生长,头发长这么长,手臂上的毛却长这么短.一、攻辩小结 谢谢主席大家好.命运究竟应该怎样?应该由谁掌握?我也曾经困惑过,也曾经迷失了自己.但我今天要告诉对方辩友的是“自信人生二百年,会当击水三千里”,这就是对人生命运最好的诠释.
对方今天所犯错误有三
一、从理论上来看,对方无限扩大了社会对个人命运的作用和影响,唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因即主观条件是人的命运变化的根本原因,具有决定性.外因通过内因而起作用.鸡蛋因得适当的温度而变化为雏鸡,但温度不能使石头变为雏鸡.
二、从实践上看,对方辩友空谈社会万能论,可所举的例子只能证明社会对人的命运起到巨大的影响的作用,影响命运可不是掌握命运啊!况且“机遇永远只留给那些有准备的人”,如果一个人本身存在问题, 简直朽木不可雕,烂泥扶不上墙. 就算社会环境好到天上掉金条,我怕他也要小心不要被沉重的金条给砸死哟.
三、从命运的根本上看,对方辩友对掌握命运的标准有误.拿破仑虽兵败滑铁卢,岳飞虽然命丧风波亭.但又有谁会因为他们的失败怀疑他们是不是英雄呢?我们说他们不仅是英雄,他们更掌握了自己的命运,是社会的最强者!下面重申我方观点：个人命运掌握在个人手中.
问题：1、井冈山精神要我们坚定信念,若我们的命运执掌在社会手中,我们是坚定信念又有什么用呢?
2、布鲁诺完全可以选择放弃“日心说”换取自己的生命,但布鲁诺的选择是什么呢
3、大学生洪战辉带着妹妹求学12年感动中国,他的命运社会怎么掌握了呢?
正方回答总结：
一、回答问题的套路：
1、对方辩友割裂了社会与个人的关系,我方一直强调人是社会中的人.
2、对方辩友刚才所说的正是我方所说的外因内化
3、我方从不否认社会的重要性,对方辩友一直在论证社会的重要性,却没有为我们论证社会怎么掌握个人的命运,我的银行卡对我也很重要,但我们能说银行卡掌握了我的命运.
二、具体的问题回答
1、依对方辩友逻辑,命运掌握在社会手中,那么我们何必在人生的路上忙忙碌碌,高考、考研、考公务员.个人命运是由社会掌握的,我们好好的呆在家里让社会来满足你的一切就好了.
2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台,个人是要受制于社会这个大舞台的,但每个人的成功从来都不是由规则决定的!心有多大舞台就有多大,在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了.
3、如果我们承认人的命运是有社会掌握的,那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗,反正,有“社会”掌握着呢,我就是在躺床上一生一世,是我的还是属于我的.但是,天上还能掉馅饼下来吗?显然不能.
4、“机遇永远只留给那些有准备的人”,有一句话说到,朽木不可雕,烂泥扶不上墙. 社会环境再好,如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也是没有用.
5、、尽管有人会说：谋事在人,成事在天!但个人不去谋、不去选择、不去争取,那老天也帮不了你!
6、弱者确实多于强者,但这能说明什么呢?说明只能任由社会摆布吗?不是.所有的“弱者”当中,并不全都是真正的弱者,只是某一部分人不愿意去改变自已的命运,因为他们就象对方辩友那样不相信自已能改变命运.
7、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴,就是被社会掌握命运的话,那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴,身体相当于社会,但医学告诉我们,控制大脑的并不是身体,反而是大脑控制身体.
三、攻辩/自由辩论
（一）答题串词
1、假如这样的话,那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌,好好的呆在家里让社会来满足你的一切.
2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台,个人是要受制于社会这个大舞台的,但每个人的成功从来都不是由规则决定的!心有多大舞台就有多大,在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了.
3、社会是一个大概念,它包括了个人以外的各种因素,也因此,我们应该认可,社会提供给每一个人的大环境是一样的,那么为什么人的命运各不同呢,唯一的原因就是人各不同.
4、如果我们承认人的命运是有社会掌握的,那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗,反正,有“社会”掌握着呢,我就是在躺床上一生一世,是我的还是属于我的.但是,天上还能掉馅饼下来吗?显然不能.
5、张海迪,命运让他致残,却不能使他屈服,通过自己的不懈努力,艰苦奋斗,他改变了自己的命运!诸如此案的例子,枚不胜举,谁说命运不是掌握在自己手中呢,成事在人,没有不得意的人,只有不得意的事,世上无难事,只怕有心人,我的命运,听我的.（幽默）
6、每一天生命的累积,长久以后就变成你一个人的命运,你今天的命运是由自己决定的,所以明天、后天、大后天都是由自己决定的,所以一辈子的命运是由自己决定的,决定之后你会不会采取行动,不行动本身就是一种行动.
7、如果你的命运受外界限制的话!那么,也是因为你没有“应变”能力!不能更好的发挥自己的“思想”!
8、美国亨利曾经说过：“我是命运的主人,我主宰我的心灵.”做人应该做自己的主人,应该主宰自己的命运,不能把自己交付给别人.挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么?答案很简单,做自己.”是的,做人首先要做自己,首先要认清自己,把握自己的命运,实现自己的人生价值,这样,才是真正的自己.
9、弱者确实多于强者,但这能说明什么呢?说明只能任由社会摆布吗?不是.
所有的“弱者”当中,并不全都是真正的弱者,只是某一部分人不愿意去改变自已的命运,因为他们就象对方辩友那样不相信自已能改变命运.
11、社会性质改变是怎么改变的?是上帝让社会性质改变的?还是通过人们的奋斗改变的?人们为什么要去改变社会?因为他们要改变自己的命运!
12、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴,就是被社会掌握命运的话,那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴,身体相当于社会,但医学告诉我们,控制大脑的并不是身体,反而是大脑控制身体.
13、请反方朋友关注一个事实：我们现在讨论的是个人命运,而不是大环境的改变对社会的影响,或是某一代人某一个群体的命运,即便是社会改变了,每个人的命运每个人的道路都是不尽相同的,相信反方认同这个观点,那么好,既然每个人道路都不尽相同,那么是什么导致了这种不尽相同的状态?是社会么?还是个人对自己命运的选择和把握?如果是社会,那社会群体下每个人的命运应该是相似的*
14、对方辨友,那你又可知道从古至有多少文人学者,家境何等贫寒,平时接触的人也大多是种地的山野之人,如果不是*个人的努力和勤奋,那么他们将来也都要过着面朝黄土背朝天的日子,那么我们现在的社会文明还要倒退多少年也不知道!
15、反方辩友提到的这些美国总统（如克林顿、林肯、布什等）他们竞选总统就是为实现自己的理想和抱负,而且当选了总统后,他们也正是按照自己个人的意愿来制定相关政策法规,来治理国家.由此可知,个人的命运应由个人来掌握.
16、马克思主义哲学认为,内因对事物起决定作用.对于个人发展而言,个人是内因,社会大环境是外因.命运是由个人决定的.当然,我们不否认社会对个人命运的作用.但是,必须明确的事,作为外因的社会环境必须通过内因起作用.有一句话叫做,朽木不可雕,烂泥扶不上墙.如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也是没有用.
我们说,社会给每一个人的机会和所谓的"运气"或许暂时不同,比如出生的年代、成功的机会.但是最终给每一个人的机会却几乎是均等的,在这均等的机会中,为什么有的人很成功,有的人却很不成功?那是因为他们自己没有把握住自己的机会,因而没有掌握自己的命运.由此不难看出,个人对个人命运的影响大于社会对个人命运,毕竟客观因素仅有通过主观因素才能起作用.
18、牛顿躺在树下,苹果掉下来了,依当时的情境,换作别人他能想到牛顿定律吗?伟大的毛主席,如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗,现在你能活的这么逍遥自在吗?
19、学东西是为了更好地适应社会,不朝社会的发展方向前进是会被淘汰,但决定你是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁?难道是社会吗?是我们每个人自己!我们选择怎样的生活道路.
20、个例无法说明任何问题.每个人都是有思想的,这让我们不断在选择,走到岔口,自己要选择走哪条路,而不是路选择你要怎么走.所以,个人命运由自己掌握.
21、在命运面前,你首先必须要有一个选择,是选择入市还是不入市.而这个选择是你自己掌握的一次至关重要的一个行为,你选择对了,你就会有机会,你选择错了,你根本就没有任何机会.因此,个人的命运,实际上是掌握在你自己的手中的!
22、尽管有人会说：谋事在人,成事在天!但个人不去谋、不去选择、不去争取,那老天也帮不了你!
（二）反方提问及应对
1、关于客观实际不以人的意志为转移的提问
反驳：我方从来没有说要改变客观实际,但按不按照这个客观实际去行事则由我们自己去掌握.
2、个人和社会的关系就是种子和土壤的关系,你长成草是花还是树?由土壤和外界供给决定.
反驳：对方举此例不当,草的种子永远无法长成树,正如人出生时是女的不可能长成男的.
3、个人的世界观、人生观、价值观的不同,就会作出不同的判断和选择,而导致每个人人生道路的不同.但世界观、人生观、价值观是社会起决定作用而形成的.
反驳：对方无限扩大了社会的作用和影响.如果人的世界观、人生观、价值观的形成是社会起决定作用的,为什么同一社会的人形成了不同的世界观人生观价值观呢.
4、时势造英雄.
反驳：那为什么一样的时势之下,有人做了英雄,而有人只能沦为狗熊呢?追根溯源,原因还是人自己.
5、所谓一分耕耘一分收获,但谁为个人提供了耕耘的土地、环境,是社会,没有社会我们连耕耘的地方都没有,如何谈收获呢?所以说个人能不能耕耘,能不能收获都是由社会决定的.
反驳：6、一个人的力量是弱小的,社会的影响是巨大的,我们处在变革的时代,各种思潮影响着我们的行为,我们不可能再生活在男耕女织的时代,我们需要更新知识,我们要接受WTO的挑战,我们要在市场经济中接受考验,我们充电,跳槽,所有这些行为都是社会决定的.我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况,但个人无法改变社会洪流的冲刷,只能去适应.
反驳：社会为我们提供了一个方向,给我们提出许多新挑战和新要求,但去不屈适应这些要求,还是有我们自己决定.
7、个人命运是由社会掌握!首先,个人是社会的一份子,个人不能脱离社会而存在.个人脱离了社会连生存都成问题,又何必说个人命运由谁掌握的问题呢?其次,个人内在气质的形成,也是受社会影响的,社会在很大程度上决定了个人的性格,个人的兴趣,个人的发展方向,个人的远大抱负……可以毫不夸张地说,个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系!
反驳：影响与掌握是不同的两个概念,请不要把影响等同于掌握.
8、古话说"龙生龙凤生凤,老鼠生崽打地洞".历代皇朝都是这样,世袭制的社会“王侯将相还真有种夷”,随着社会的发展,社会制度改变,个人命运部分地体现了自身的努力因素.但这种体现是以社会的发展,社会制度的改变为基础,所以个人的命运还是由社会决定.
反驳：个人指单个个体,难道每一条龙,每一只老鼠的命运都是相同的吗?
9、改革开放富起来,说明社会在进步,人民就有好日子过.从这里充分说明：社会的进步能改变个人的生活和命运.
反驳：改革开放的总设计师是我们伟大的邓小平同志,如果没有他提出.,我们的社会进步无法实现.
12、生活在社会中的人的本质属性是社会属性.各不相同的思想动机是一定物质生活条件的产物,即意识是人脑对于社会的反应,意识指导我们行为,即作为行为指导的意识其根源是社会.
反驳：我们从来不认为个人脱离社会而片面谈命运.但社会对每个人来说都是一样的,但每个个体却不一样,最终决定权掌握在个人手中.
13、社会微观方面：通俗来说就是我们所处的周围环境,也许这仅仅是社会的一个层面或部分,但,正式这种无处不在的微观环境给人的刺激,才使人逐步建立起意识,指导人的行为及进一步发展.
反驳：
14、社会宏观方面：当人生存在社会中、发展在社会中,社会就承担起了,限制、规范、提供条件和基础、选择、评价等等诸多方面,并由此掌握命运的发展.
最后：我们所说的个人命运：其根源是形成意识的社会,其发展是由社会限制并主导,因为结果必定由其产生和发展掌握,所以综上所述：个人的命运由社会掌握!
反驳：
15、不要忘了“文字狱”中屈死的那些才华横溢的文人,更不要忘了“牛棚”中那些共和国的功勋们,当你想到他们的命运,你还会说个人命运由个人掌握吗?!
反驳：
16、所谓“皮之不在,毛将焉存”?
反驳：没有皮,毛就无法生长,但皮无法掌握每根毛怎么生长,头发长这么长,手臂上的毛却长这么短.
17、人的活动除了受自然条件束缚,还要受社会条件束缚.谁也不能想象,生活在战国时代的人,可以选择是否上网.正方不断在强调个人选择,但选项都由社会决定了,你不可能选择选项以外的选项.
一、破题立论
（一）论题语义角度：
1、个人是指具有主观能动性,具有自我思考能力和判断能力,具有感情的,对自己的各方面都有着深刻了解的个体生物.现代科学研究成果表明,人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者,正所谓“天地之性,人为贵”,根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西.
2、命运就是人一生中的生活状况,通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况.
3、在《现代汉语词典》中,掌握的意思是抓住某种抽象的事物；这与我们平时所说的控制、干预有着很大的区别：控制和干预反映的是以一种强烈意志去影响事物的发展状态.
4、由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定,而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素,而不是研究都有哪些影响因素.谈掌握,那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展,而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展.社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素.我们今天谈掌握,那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展.个人掌握：由个体本身的主观意识,包括有意识和无意识,通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择,并且可以成功.
5、社会,马克思主义阐明是“人与人之间关系的总和”,也就是说是以个人为中心,延伸出的关系状态.一些现代词典把社会定义为“一定的经济基础和上层建筑构成的群体,为共同利益而互相联系起来的人群”,也体现了人是这个社会构造元素.
社会通常充当了一个控制干预的角色,瞬息万变是它显著的特点,这些变化的因素时刻影响着个人的决策和发展,甚至是干预阻挠着每个人的命运.社会只是给我们创造了一个条件,给我们了一个展现自己的机会,关键是看你自己是怎么对待的,怎么处理的.所以说个人的命运是有个人自己掌握的.
现代汉语词典：掌握：1、了解事物,因而能充分支配和运用；2、持、控制.
社会：1、指由一定经济基础和上层建筑构成的整体.也叫社会形态.原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会=资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态.2、泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群.
命运：1、指生死、贫富和一切遭遇.2、比喻发展变化的趋向.
时代：指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期
（二）科学理论角度：
1、社会是人的集合体,没有了个人,社会自然也不能存在.根据哲学里的内外因理论,人是社会的个体,是组成社会的细胞,其源动力在于自己,而非别人.外因即社会是否起作用,要看它是否能够对内因产生影响,如果你是一个执着而坚定的人,那你会依照自己的思维方式前行,那么你就会发现,命运是掌握在你自己手中的.
2、内因即主观条件是人的命运变化的根本原因,具有决定性,外因即社会环境是通过内因发挥作用的.很显然,命运并非由社会决定.有句古话说的好：天上不会掉馅饼.想吃馅饼还得靠自己的双手去努力拼搏.随波逐流的落叶是无奈的,只能听天由命,它的命运完全由风向与流水掌握.然而,人类却可以把握自己的命运,而不是像落叶那样把自己前进的方向交给社会.
3、人是行为的主体,社会及一切外接因素都是客观条件,人是主观行动者,人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败.
4、人的发展是内外因共同作用的,社会是外因,个人是内因,外因永远只能通过内因起作用.
（三）人类发展实践角度
1、毛主席教导我们“人定胜天”.外部环境能影响一个人的成才,但内因是关键,是决定力量,（没听过逆境成才,穷人的孩子早当家吗?）人的命运掌握在自己手里.霍金、贝多芬、海伦.凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基……这些人不正是用他们的一生证明了命运掌握在自己手里这一命题!“人人都是自己命运的缔造者.”个人的命运当然掌握在自己手中.周恩来为中华之崛起而读书,恰恰他通过个人的努力,改变自身命运,也改变了社会, 这是个人决定命运最好例子.周恩来通过,志为中华崛起而读书之志,决定忧国忧民操劳一生,个人命运,这充分说明了个人的主观能动性的重要性.
2、李宇春,她改变了自己的命运!肯德基老先生,从青少年就想改变自己穷困的家庭状况,虽然近一世纪,如一日,未曾变,但最终,他在自己七八十岁的时候研究发明了汉堡,于是就有了现在遍布世界的肯德基!
3、中国古代无数励志语都是针对人来提出来的,形成不少歇后语和成语,如“发奋图强”、“少壮不努力、老大徒伤悲”、“卧薪尝胆”、“自力更生”……实质上他鼓励的就是个人通过自己的努力,去创造自己更美好的生活,或追求富,或追求贵,或追求一生无灾,那都是个人的生活状态的目标,并最终在生活当中体现.
4、有不少此类脍炙人口的故事,远有赢政从人质到始皇的转变、赵匡胤从和尚到皇帝的转变,陈胜吴广揭杆而起,近有雷锋、焦祫禄、李素丽从一个平凡人成为社会的学习榜样,就说我们鹰潭,也古有张道陵周游名山大川、精研道家学说,成就了一代天师,近有张果喜从拉平板车开始成为国际知名的商人.
这些无不说明,一个人自身的努力,会改变他所处社会环境.一个权贵,因为他的贪婪,可以成为阶下囚,因为他的仁洁,可以成为万古楷模；一个富贾,因为他的荒淫无度,可以瞬间只剩残垣败瓦,因为他的勤,可以成就地方佳话；一个平民,因为他的自暴自弃,可以给社会带来危害,因为他的自强不息,可以成为一代名相……
无数的先人已经用事实向我们说明,个人的命运由个人掌握.
结论：个人的命运就像航海,你的能力决定你坐上怎么样的一艘船,你的意识、目标决定你选择哪个方向,而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌.假如这样的话,那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌,好好的呆在家里让社会来满足你的一切.
二、攻辩小结
1、对方错误：把个人命运与个人获得的社会评价的概念混为一谈.
2、对方无限扩大了社会的作用和影响.
3、代换了社会和时代的概念.
4、对方辩友混淆了“个体”与“群体”两个完全不同内涵的人的命运概念.
5、个人掌握不排除社会的因素,两者的关系是：个人是根本,社会是条件.
请对方辩友看清楚了,是掌握啊!只是你们说的社会等等方面的作用难道能算到掌握上去么?如果那样的话,每个人坐着等待社会来决定好了!须不知道,泱泱一个中国就是十多亿人,要社会那么耐心地来知道掌握大家的命运,那岂不要等到自己的二世再生?
6、 把社会的定义无限的扩大,变成了一个无所不包的万能膏药,什么自然天灾也硬说成是社会,对方说个人是包含在社会里的,所以他的命运也有社会掌握,但我们说大脑也是包含在我们的身体里,但是却是由他来控制
我们的言行,这又说明什么问题呢.
7 没有分清社会和个人的作用领域,社会作为个人命运的助推器,通过塑造各观环境从而间接的影响个人命运的发展,然而对方却要社会做主宰人类的上帝,这岂不是强社会所难.
8、 过分夸大社会的作用,如此消极,岂不叫人气镭,马克思还说过外因通过内因起作用,把外因说的日次神通广大,那照对方辩友的逻辑,这个世界还有什么是社会所不能掌握的呢?如果我们连自己的命运也不能掌握,只能在社会的大潮中随波逐流,什么人定胜天,有志者,事竟成还有什么意义,我们只能屈服在命运的脚下,任痛苦和怨恨不断折磨自己呀.
9、社会指物质,个人指意识.回应：我方已经说过社会有物质也有意识,个人也有生理和心理两个方面.
回答问题的套路：1、对方辩友割裂了社会与个人的关系,我方一直强调人是社会中的人.
10、反方在历史观点上存在误区：
众所周知,历史是存在局限性的.我们不能让秦始皇跟现在的小学生比吧?我们的小学生至少知道有电,电视这么东西,他老人家二千年前一定是不知道的,除非以前项少龙有跟他提起过.
我们评价一个人,都是盖棺定论的,以当时的历史条件,历史环境来评价,这样,对一个人才是公平的.所以说,个人的命运,是由这个人所处的时代,所处的社会来看的.而不是提历史,因为没有对比性.“也逃不开社会和历史套在他们身上的枷锁.”也就无从说起了.
正方问题：
1、“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”请问对方辩友是什么让鲁迅先生直面千夫所指的呢?
2、霞蔚长空警魂不朽——是什么力量让任长霞无所畏惧,为民请命,扫恶打黑,除暴安良的呢?
3、风驰电掣想到做到——刘翔这个风一样的年轻人,他凭什么可以不断超越,永不言败呢?
反驳：刘翔用12秒91让十重栏杆不再是东方人的障碍.刘翔是用自己的努力而得已身披国旗,一跃站在世界面前.4、毕生梦想消除饥饿——袁隆平,为什么不是社会发现杂交水稻的呢?反驳：袁隆平一介农夫,播撒智慧,收获富足.他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿.喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平
正方回答总结：
一、回答问题的套路：
1、对方辩友割裂了社会与个人的关系,我方一直强调人是社会中的人.
2、对方辩友刚才所说的正是我方所说的外因内化
3、我方从不否认社会的重要性,对方辩友一直在论证社会的重要性,却没有为我们论证社会怎么掌握个人的命运,我的银行卡对我也很重要,但我们能说银行卡掌握了我的命运.
二、具体的问题回答
1、依对方辩友逻辑,命运掌握在社会手中,那么我们何必在人生的路上忙忙碌碌,高考、考研、考公务员.个人命运是由社会掌握的,我们好好的呆在家里让社会来满足你的一切就好了.
2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台,个人是要受制于社会这个大舞台的,但每个人的成功从来都不是由规则决定的!心有多大舞台就有多大,在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了.
3、如果我们承认人的命运是有社会掌握的,那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗,反正,有“社会”掌握着呢,我就是在躺床上一生一世,是我的还是属于我的.但是,天上还能掉馅饼下来吗?显然不能.
4、“机遇永远只留给那些有准备的人”,有一句话说到,朽木不可雕,烂泥扶不上墙. 社会环境再好,如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也是没有用.
5、、尽管有人会说：谋事在人,成事在天!但个人不去谋、不去选择、不去争取,那老天也帮不了你!
6、弱者确实多于强者,但这能说明什么呢?说明只能任由社会摆布吗?不是.所有的“弱者”当中,并不全都是真正的弱者,只是某一部分人不愿意去改变自已的命运,因为他们就象对方辩友那样不相信自已能改变命运.
7、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴,就是被社会掌握命运的话,那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴,身体相当于社会,但医学告诉我们,控制大脑的并不是身体,反而是大脑控制身体.
反驳：没有皮,毛就无法生长,但皮无法掌握每根毛怎么生长,头发长这么长,手臂上的毛却长这么短.一、攻辩小结 谢谢主席大家好.命运究竟应该怎样?应该由谁掌握?我也曾经困惑过,也曾经迷失了自己.但我今天要告诉对方辩友的是“自信人生二百年,会当击水三千里”,这就是对人生命运最好的诠释.
对方今天所犯错误有三
一、从理论上来看,对方无限扩大了社会对个人命运的作用和影响,唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因即主观条件是人的命运变化的根本原因,具有决定性.外因通过内因而起作用.鸡蛋因得适当的温度而变化为雏鸡,但温度不能使石头变为雏鸡.
二、从实践上看,对方辩友空谈社会万能论,可所举的例子只能证明社会对人的命运起到巨大的影响的作用,影响命运可不是掌握命运啊!况且“机遇永远只留给那些有准备的人”,如果一个人本身存在问题, 简直朽木不可雕,烂泥扶不上墙. 就算社会环境好到天上掉金条,我怕他也要小心不要被沉重的金条给砸死哟.
三、从命运的根本上看,对方辩友对掌握命运的标准有误.拿破仑虽兵败滑铁卢,岳飞虽然命丧风波亭.但又有谁会因为他们的失败怀疑他们是不是英雄呢?我们说他们不仅是英雄,他们更掌握了自己的命运,是社会的最强者!下面重申我方观点：个人命运掌握在个人手中.
问题：1、井冈山精神要我们坚定信念,若我们的命运执掌在社会手中,我们是坚定信念又有什么用呢?
2、布鲁诺完全可以选择放弃“日心说”换取自己的生命,但布鲁诺的选择是什么呢
3、大学生洪战辉带着妹妹求学12年感动中国,他的命运社会怎么掌握了呢?
正方回答总结：
一、回答问题的套路：
1、对方辩友割裂了社会与个人的关系,我方一直强调人是社会中的人.
2、对方辩友刚才所说的正是我方所说的外因内化
3、我方从不否认社会的重要性,对方辩友一直在论证社会的重要性,却没有为我们论证社会怎么掌握个人的命运,我的银行卡对我也很重要,但我们能说银行卡掌握了我的命运.
二、具体的问题回答
1、依对方辩友逻辑,命运掌握在社会手中,那么我们何必在人生的路上忙忙碌碌,高考、考研、考公务员.个人命运是由社会掌握的,我们好好的呆在家里让社会来满足你的一切就好了.
2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台,个人是要受制于社会这个大舞台的,但每个人的成功从来都不是由规则决定的!心有多大舞台就有多大,在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了.
3、如果我们承认人的命运是有社会掌握的,那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗,反正,有“社会”掌握着呢,我就是在躺床上一生一世,是我的还是属于我的.但是,天上还能掉馅饼下来吗?显然不能.
4、“机遇永远只留给那些有准备的人”,有一句话说到,朽木不可雕,烂泥扶不上墙. 社会环境再好,如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也是没有用.
5、、尽管有人会说：谋事在人,成事在天!但个人不去谋、不去选择、不去争取,那老天也帮不了你!
6、弱者确实多于强者,但这能说明什么呢?说明只能任由社会摆布吗?不是.所有的“弱者”当中,并不全都是真正的弱者,只是某一部分人不愿意去改变自已的命运,因为他们就象对方辩友那样不相信自已能改变命运.
7、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴,就是被社会掌握命运的话,那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴,身体相当于社会,但医学告诉我们,控制大脑的并不是身体,反而是大脑控制身体.
三、攻辩/自由辩论
（一）答题串词
1、假如这样的话,那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌,好好的呆在家里让社会来满足你的一切.
2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台,个人是要受制于社会这个大舞台的,但每个人的成功从来都不是由规则决定的!心有多大舞台就有多大,在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了.
3、社会是一个大概念,它包括了个人以外的各种因素,也因此,我们应该认可,社会提供给每一个人的大环境是一样的,那么为什么人的命运各不同呢,唯一的原因就是人各不同.
4、如果我们承认人的命运是有社会掌握的,那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗,反正,有“社会”掌握着呢,我就是在躺床上一生一世,是我的还是属于我的.但是,天上还能掉馅饼下来吗?显然不能.
5、张海迪,命运让他致残,却不能使他屈服,通过自己的不懈努力,艰苦奋斗,他改变了自己的命运!诸如此案的例子,枚不胜举,谁说命运不是掌握在自己手中呢,成事在人,没有不得意的人,只有不得意的事,世上无难事,只怕有心人,我的命运,听我的.（幽默）
6、每一天生命的累积,长久以后就变成你一个人的命运,你今天的命运是由自己决定的,所以明天、后天、大后天都是由自己决定的,所以一辈子的命运是由自己决定的,决定之后你会不会采取行动,不行动本身就是一种行动.
7、如果你的命运受外界限制的话!那么,也是因为你没有“应变”能力!不能更好的发挥自己的“思想”!
8、美国亨利曾经说过：“我是命运的主人,我主宰我的心灵.”做人应该做自己的主人,应该主宰自己的命运,不能把自己交付给别人.挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么?答案很简单,做自己.”是的,做人首先要做自己,首先要认清自己,把握自己的命运,实现自己的人生价值,这样,才是真正的自己.
9、弱者确实多于强者,但这能说明什么呢?说明只能任由社会摆布吗?不是.
所有的“弱者”当中,并不全都是真正的弱者,只是某一部分人不愿意去改变自已的命运,因为他们就象对方辩友那样不相信自已能改变命运.
11、社会性质改变是怎么改变的?是上帝让社会性质改变的?还是通过人们的奋斗改变的?人们为什么要去改变社会?因为他们要改变自己的命运!
12、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴,就是被社会掌握命运的话,那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴,身体相当于社会,但医学告诉我们,控制大脑的并不是身体,反而是大脑控制身体.
13、请反方朋友关注一个事实：我们现在讨论的是个人命运,而不是大环境的改变对社会的影响,或是某一代人某一个群体的命运,即便是社会改变了,每个人的命运每个人的道路都是不尽相同的,相信反方认同这个观点,那么好,既然每个人道路都不尽相同,那么是什么导致了这种不尽相同的状态?是社会么?还是个人对自己命运的选择和把握?如果是社会,那社会群体下每个人的命运应该是相似的*
14、对方辨友,那你又可知道从古至有多少文人学者,家境何等贫寒,平时接触的人也大多是种地的山野之人,如果不是*个人的努力和勤奋,那么他们将来也都要过着面朝黄土背朝天的日子,那么我们现在的社会文明还要倒退多少年也不知道!
15、反方辩友提到的这些美国总统（如克林顿、林肯、布什等）他们竞选总统就是为实现自己的理想和抱负,而且当选了总统后,他们也正是按照自己个人的意愿来制定相关政策法规,来治理国家.由此可知,个人的命运应由个人来掌握.
16、马克思主义哲学认为,内因对事物起决定作用.对于个人发展而言,个人是内因,社会大环境是外因.命运是由个人决定的.当然,我们不否认社会对个人命运的作用.但是,必须明确的事,作为外因的社会环境必须通过内因起作用.有一句话叫做,朽木不可雕,烂泥扶不上墙.如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也是没有用.
我们说,社会给每一个人的机会和所谓的"运气"或许暂时不同,比如出生的年代、成功的机会.但是最终给每一个人的机会却几乎是均等的,在这均等的机会中,为什么有的人很成功,有的人却很不成功?那是因为他们自己没有把握住自己的机会,因而没有掌握自己的命运.由此不难看出,个人对个人命运的影响大于社会对个人命运,毕竟客观因素仅有通过主观因素才能起作用.
18、牛顿躺在树下,苹果掉下来了,依当时的情境,换作别人他能想到牛顿定律吗?伟大的毛主席,如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗,现在你能活的这么逍遥自在吗?
19、学东西是为了更好地适应社会,不朝社会的发展方向前进是会被淘汰,但决定你是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁?难道是社会吗?是我们每个人自己!我们选择怎样的生活道路.
20、个例无法说明任何问题.每个人都是有思想的,这让我们不断在选择,走到岔口,自己要选择走哪条路,而不是路选择你要怎么走.所以,个人命运由自己掌握.
21、在命运面前,你首先必须要有一个选择,是选择入市还是不入市.而这个选择是你自己掌握的一次至关重要的一个行为,你选择对了,你就会有机会,你选择错了,你根本就没有任何机会.因此,个人的命运,实际上是掌握在你自己的手中的!
22、尽管有人会说：谋事在人,成事在天!但个人不去谋、不去选择、不去争取,那老天也帮不了你!
（二）反方提问及应对
1、关于客观实际不以人的意志为转移的提问
反驳：我方从来没有说要改变客观实际,但按不按照这个客观实际去行事则由我们自己去掌握.
2、个人和社会的关系就是种子和土壤的关系,你长成草是花还是树?由土壤和外界供给决定.
反驳：对方举此例不当,草的种子永远无法长成树,正如人出生时是女的不可能长成男的.
3、个人的世界观、人生观、价值观的不同,就会作出不同的判断和选择,而导致每个人人生道路的不同.但世界观、人生观、价值观是社会起决定作用而形成的.
反驳：对方无限扩大了社会的作用和影响.如果人的世界观、人生观、价值观的形成是社会起决定作用的,为什么同一社会的人形成了不同的世界观人生观价值观呢.
4、时势造英雄.
反驳：那为什么一样的时势之下,有人做了英雄,而有人只能沦为狗熊呢?追根溯源,原因还是人自己.
5、所谓一分耕耘一分收获,但谁为个人提供了耕耘的土地、环境,是社会,没有社会我们连耕耘的地方都没有,如何谈收获呢?所以说个人能不能耕耘,能不能收获都是由社会决定的.
反驳：6、一个人的力量是弱小的,社会的影响是巨大的,我们处在变革的时代,各种思潮影响着我们的行为,我们不可能再生活在男耕女织的时代,我们需要更新知识,我们要接受WTO的挑战,我们要在市场经济中接受考验,我们充电,跳槽,所有这些行为都是社会决定的.我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况,但个人无法改变社会洪流的冲刷,只能去适应.
反驳：社会为我们提供了一个方向,给我们提出许多新挑战和新要求,但去不屈适应这些要求,还是有我们自己决定.
7、个人命运是由社会掌握!首先,个人是社会的一份子,个人不能脱离社会而存在.个人脱离了社会连生存都成问题,又何必说个人命运由谁掌握的问题呢?其次,个人内在气质的形成,也是受社会影响的,社会在很大程度上决定了个人的性格,个人的兴趣,个人的发展方向,个人的远大抱负……可以毫不夸张地说,个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系!
反驳：影响与掌握是不同的两个概念,请不要把影响等同于掌握.
8、古话说"龙生龙凤生凤,老鼠生崽打地洞".历代皇朝都是这样,世袭制的社会“王侯将相还真有种夷”,随着社会的发展,社会制度改变,个人命运部分地体现了自身的努力因素.但这种体现是以社会的发展,社会制度的改变为基础,所以个人的命运还是由社会决定.
反驳：个人指单个个体,难道每一条龙,每一只老鼠的命运都是相同的吗?
9、改革开放富起来,说明社会在进步,人民就有好日子过.从这里充分说明：社会的进步能改变个人的生活和命运.
反驳：改革开放的总设计师是我们伟大的邓小平同志,如果没有他提出.,我们的社会进步无法实现.
12、生活在社会中的人的本质属性是社会属性.各不相同的思想动机是一定物质生活条件的产物,即意识是人脑对于社会的反应,意识指导我们行为,即作为行为指导的意识其根源是社会.
反驳：我们从来不认为个人脱离社会而片面谈命运.但社会对每个人来说都是一样的,但每个个体却不一样,最终决定权掌握在个人手中.
13、社会微观方面：通俗来说就是我们所处的周围环境,也许这仅仅是社会的一个层面或部分,但,正式这种无处不在的微观环境给人的刺激,才使人逐步建立起意识,指导人的行为及进一步发展.
反驳：
14、社会宏观方面：当人生存在社会中、发展在社会中,社会就承担起了,限制、规范、提供条件和基础、选择、评价等等诸多方面,并由此掌握命运的发展.
最后：我们所说的个人命运：其根源是形成意识的社会,其发展是由社会限制并主导,因为结果必定由其产生和发展掌握,所以综上所述：个人的命运由社会掌握!
反驳：
15、不要忘了“文字狱”中屈死的那些才华横溢的文人,更不要忘了“牛棚”中那些共和国的功勋们,当你想到他们的命运,你还会说个人命运由个人掌握吗?!
反驳：
16、所谓“皮之不在,毛将焉存”?
反驳：没有皮,毛就无法生长,但皮无法掌握每根毛怎么生长,头发长这么长,手臂上的毛却长这么短.
17、人的活动除了受自然条件束缚,还要受社会条件束缚.谁也不能想象,生活在战国时代的人,可以选择是否上网.正方不断在强调个人选择,但选项都由社会决定了,你不可能选择选项以外的选项.