作业帮《礼记》中《大学》的名词解释
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 00:48:51
《礼记》中《大学》的名词解释
《大学》原为《礼记》第四十二篇.宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句.朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典.至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”.朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章.认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之；其传十章,则曾子之意而门人记之也.”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来.
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文.以朱熹《大学章句》本,流传最广、影响最大,本篇就是采用的《大学章句》本.
“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”.“大学”是大人之学.
《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”.十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下.明明德是指弘扬光明正大的品德.新民是指让人们革旧图新.止于至善是指要达到最好的境界.本末是指做事要分清主次,抓住根本.格物致知是指穷究事物的原理来获得知识.诚意就是“勿自欺”,不要“掩其不善而著其善”.正心就是端正自己的心思.修身就是加强自身修养,提高自身素质.齐家就是管理好自己的家庭、家族.治国平天下是谈治理国家的事.怎样治理国家呢?首先要作表率；自己讨厌的,不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤.“得众则得国,失众则失国”；“有德此有人,有人此有土,有土此有财”；见贤能举,举而能先.
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文.以朱熹《大学章句》本,流传最广、影响最大,本篇就是采用的《大学章句》本.
“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”.“大学”是大人之学.
《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”.十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下.明明德是指弘扬光明正大的品德.新民是指让人们革旧图新.止于至善是指要达到最好的境界.本末是指做事要分清主次,抓住根本.格物致知是指穷究事物的原理来获得知识.诚意就是“勿自欺”,不要“掩其不善而著其善”.正心就是端正自己的心思.修身就是加强自身修养,提高自身素质.齐家就是管理好自己的家庭、家族.治国平天下是谈治理国家的事.怎样治理国家呢?首先要作表率；自己讨厌的,不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤.“得众则得国,失众则失国”；“有德此有人,有人此有土,有土此有财”；见贤能举,举而能先.