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求文言翻译:诗集自序(明 李梦阳)

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/29 03:08:35
求文言翻译:诗集自序(明 李梦阳)
诗集自序.(明)李梦阳
  李子曰[1]:“曹县盖有王叔武云[2],其言曰:‘夫诗者,天地自然之音也.今途咢而巷讴[3],劳呻而康吟,一唱而群和者,其真也,斯之谓风也.孔子曰:“礼失而求之野 [4] .”今真诗乃在民间.而文人学子,顾往往为韵言,谓之诗.夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作者[5],雅也.而风者亦遂弃而不采[6],不列之乐官.悲夫!’”李子曰:“嗟!异哉!有是乎?予尝耹民间音矣,其曲胡,其思淫,其声哀,其调靡靡,是金、元之乐也,奚其真?”王子曰:“真者,音之发而情之原也.古者国异风[7],即其俗成声.今之俗既历胡,乃其曲乌得而不胡也?故真者,音之发而情之原也,非雅俗之辨也.且子之耹之也,亦其谱,而声音也,不有卒然而谣,勃然而讹者乎!莫之所从来,而长短疾徐无弗谐焉,斯谁使之也?”李子闻之,矍然而兴曰[8]:“大哉!汉以来不复闻此矣!”
  王子曰:“诗有六义[9],比兴要焉.夫文人学子,比兴寡而直率多,何也?出于情寡而工于词多也.夫途巷蠢蠢之夫,固无文也.乃其讴也,咢也,呻也,吟也,行呫而坐歌[10],食咄而寤嗟[11],此唱而彼和,无不有比焉兴焉,无非其情焉,斯足以观义矣.故曰:诗者,天地自然之音也.”李子曰:“虽然,子之论者,风耳.夫雅、颂不出文人学子手乎?”王子曰:“是音也,不见于世久矣,虽有作者,微矣!”
  李子于是怃然失[12],已洒然醒也[13].于是废唐近体诸篇[14],而为李、杜歌行[15].王子曰:“斯驰骋之技也.”李子于是为六朝诗.王子曰:“斯绮丽之余也.”于是诗为晋、魏.曰:“比辞而属义,斯谓有意.”于是为赋、骚.曰:“异其意而袭其言,斯谓有蹊.”于是为琴操、古诗歌[16].曰:“似矣,然糟粕也.”于是为四言,入风出雅.曰:“近之矣,然无所用之矣,子其休矣.”李子闻之,闇然无以难也.自录其诗,藏箧笥中[17],今二十年矣,乃有刻而布者.李子闻之惧且惭.曰:予以诗,非真也.王子所谓文人学子韵言耳,出之情寡而工之词多者也.然又弘治、正德间诗耳[18],故自题曰《弘德集》.每自欲改之以求其真,然今老矣!曾子曰:“时有所弗及”,学之谓哉.
  是集也,凡三十三卷:赋三卷,三十五篇;四五言古体一十二卷,四百七十篇;七言歌行五卷,二百一十篇;五言律五卷,四百六十二篇;七言律四卷,二百八十三篇;七言绝句二卷,二百三十七篇;五言绝句并六言杂言一卷,一百二十篇,凡一千八百七篇.
注释:
  [1]李子:作者自称.[2]曹县:今属山东省.王叔武:生平未详.云:语助词,无义.[3]咢(è):没有伴奏的歌吟称咢.[4]礼失而求之野 :《汉书.艺文志.诸子略序》:“仲尼有言:‘礼失而求诸野.’”颜师古注:“言都邑失礼,则于外野求之,亦将有获.”[5]《诗》亡然后《春秋》作:《孟子.离娄下》:“孟子曰:‘王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作.’”[6]弃而不采:据《汉书.艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也.”这时谓诗亡,就不再采风了.[7]异国风:指《诗经》有十五国风.[8]矍(jué)然:惊惶的样子.[9]六义:见《诗.大序》说,指风、赋、比、兴、雅、颂.风是指各国的民歌;雅是指周王朝王都的歌;颂是庙堂祭祀的乐章,这是诗歌的三种体制.赋是铺叙其事;比是指物譬喻;兴是借物起兴,这是诗歌的三种艺术表现手法.[10]呫(chè):低声小语.[11]咄(duō):呵.[12]怃(wǔ)然:茫然自失.[13]洒然:潇洒脱俗的样子.[14]近体:相对于古体诗而言,指律诗和绝句.[15]李、杜:指李白和杜甫.歌行:旧体诗的一种体裁.歌为总名,铺张本事而歌称行,通称歌行.[16]琴操:琴曲名.[17]箧笥:竹箱之类.[18]弘治:明孝宗年号(1488—1505).正德:明武宗年号(1506—1521).
再问: 我要的是全文句子的翻译,而不是词语解释