作业帮读什么书好》?想提升自己
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 23:25:12
读什么书好》?
想提升自己
想提升自己
当代人该读什么书
孔庆东
我认为,作为当代人要读四种书,按照重要性排列如下：经典书、专业书、时髦书和休闲书.这四种书都应该读,不可偏废.经典书,就是各界推荐的中外名著.这些经典书集合到一块儿大约有上千本.我在《百家讲坛》上说过,在上千本经典书中选择五十本来读,你一辈子就是一个大写的“人”.当你读了五十本书之后,孔老师的话就是废话了,大家自己就会像上了发条一样,懂得自己发展了.当然,这五十本书因人而异,根据自己的情况自己选出来,即使到了四五十岁至少读十本也是可以的.对于工作了的成年人,我建议,再怎么忙,每年至少也得拿下一本经典书.这些经典书都得慢慢地读.
有人问我为什么看书这么快,我回答他们,我读书读得快是因为我读经典著作读得慢.有慢才有快,经典书是一切书的爷爷、祖宗.书与书之间是有亲戚关系的,你先把爷爷书拿下,孙子书扫一眼也就明白了.有些人读书慢,是因为没有找到源头,没有把经典书拿下来.现代出版的长篇小说,正常的速度下我两个小时也就读完了.如果要写书评或者序则四个小时足矣.我们搞当代文学的老师一个礼拜甚至能读十本以上的长篇小说.
现在出版的长篇小说垃圾居多,一年出版的长篇小说数以千计,大家以为这就是繁荣,而实际上,除了大学老师因为工作需要会去读,人民群众一年下来都不会怎么读这些长篇小说的.上面说的五十本经典著作还要尽可能地有差异性——从时代、国别、类别上分散开.
现代中国的两大经典书分别是鲁迅和毛泽东的书.中国人必须熟读鲁迅和毛泽东的书,真正了解中国的就只有他们两个人,在座的都可以去读读.同学们也可以读读《古兰经》和《圣经》,不是鼓励大家去信教,而是告诉大家先去了解别人的文化,才能防止被迷惑,才能理性地批判和接受.再者,针对世界上那些对人类影响很大的国家,我们至少从每个国家的书中挑一本有代表性的书来读.要了解一个国家就要读它的名著,这些都是这个国家的精神内涵.无论你对一个国家的感情如何,大家都应该去读它的经典著作,不然会被非常肤浅的流行文化牵着走.现在一些小青年哈日哈韩,这是年轻人的喜好,是很正常的,但是如果能够进一步去了解对方的文明,知道对方真正的精华所在就更好了,这样你才是一个有追求的人.
除此之外,我们还可以读点儿历史和哲学的书,中国的一些著作既是文学书,又是历史和哲学书.我们读的书还要超越各个历史阶段,唐诗宋词、莎士比亚、西方现代派作品,等等.总之,要博览群书.今天这个时代有优缺点,优点是有条件去看很多书,自己要学会去找好书来读.但是因为书很多,有些人就懒得去读.北大有些学生连四大名著都没有读过,其实作为中国人应该在中学阶段把四大名著和唐诗宋词等都读下来,打下好的基础.上了大学之后反而读书的时间越来越少,这个时候读读哲学书,把中西哲学史读一遍,然后沿着历史脉络读几本经典哲学著作.
真正意义上的读书是在工作以后,今天我们在慢慢改革我们教育系统的弊端,我们读很多书都是为了升学和考试,我们只能一边反抗一边探索.所以,真正的读书是工作之后,这时候读书是为了自己.孔子有言：“古之学者为己,今之学者为人.”以前的学者读书是为了自己,现在的学者读书是为了表演给别人看.我们还经常听到“人不为己,天诛地灭”,表示一个人自私自利,实际上原意是指：人活在世上要为自己负责任.今天我们的时代是虚拟时代、信息时代和媒体时代,很注意形象.我们太多时候是做给别人看,不是出于自己的需求.人一辈子要明白自己究竟知道了哪些道理,活到了什么境界,这才是人生真正的内容.我们要常常独自自省,问自己是处在人生什么阶段,是在人生的什么档次上.现在有些人总是想着自己的收入,那实际上不是价值.古往今来所有有钱人都成了粪土,大多数王侯将相也成了粪土,而只有精神的东西才是永恒的,这是中国人很早就发现的真理.所以读经典著作是最重要的.
第二类是专业书.也就是说,大家按照自己的专业需求读书.中学生现在没有专业,那么学校的教科书就算是大家的专业书,大家也要把它读好.其实专业跟经典是相关的,专业书读得好不好与经典读得透不透有关.正如我刚才提及的读书快与慢的辩证法,经典书读了之后其他书就很好解决了.我给家长提个建议,学生要读课外书,不读课外书的学生没有出息.现代许多著名的科学家小时候都读了大量的课外书,特别重要的是这些大科学家小时候都读过武侠小说!所以说,我们学生一定要多读课外书.然而,读了这些书并不一定就能成材.不成材是因为没有把经典书与专业书建立起一种联系,读了书,但是专业学习一塌糊涂,说明你没有找到二者的联系.
我在首师大附中当老师的时候,很多学生都读武侠小说.校方认为学生不务正业,然而我却号召大家读武侠小说,而且要光明正大地读,读后还要全校大讨论,并进行武侠知识竞赛.后来经过如此鼓励,学生们开始热爱语文,语文成绩也都跟上来了.所以说,我们要把读的课外书与自己的学习相结合.另外,经典书均为文史哲范围,因为这些书属于上游书,其思想将会辐射至其他专业.今天我们有几百个专业,它们并不是在一个平面上展开的.我跟学生开玩笑,世界上只有文史哲数理化这六门学科是学问,其他学问均是分化而得,只要把六门学问学好了,学习其他都可摧枯拉朽.
今天我们评论古人,给各种行头,这个家那个家.实际上他们统领至一点,就是一个大写的“人”.今人并不了解古人,古人熟读圣贤书,知晓天下道理,有的为官,官做大了之后,你本事比别人大,你就得好好照顾老百姓,成就一个大写的“人”——人家根本不管什么叫政治家.今天我们人为地分工,其实并不合理,我们应该首先是一个大写的“人”,然后拥有一个专项的技能.一个电工,除了懂得电器,还懂得交响乐,又喜欢收藏,像这样的人才活得有意思.所以说,专业之人,更要熟知业外的经典.另外,专业之内亦有自己的经典,人的一生中大多数时间都在读专业书,我们多读读业内专业书才能博采众长,成为好的专业人士.
第三类是时髦书.家长和老师可能最反对学生读时髦书,这个态度是正确的.孩子们不能总是读时髦书,但是也不能一点儿也不读.因为书是动态的,我们必须认识到,所有的经典书都是由时髦书变成的.经典书刚出版的时候都是时髦书,而经过时间检验,许多年之后大家还在读,就说明它是经典的.五十年不动摇,这就是经典.1958年,《射雕英雄传》刚出版时没人敢说它是经典,尽管读者万人空巷,家家黄蓉、郭靖,但也只能预测此书可能成为经典.今天成千上万的书被淘汰,但不仅仅香港人知道郭靖和黄蓉,全中国人都知道,这才是经典.经典书都有一个时髦的过程,但并不是所有时髦书都能成为经典,多数时髦书被淘汰了.高人可能看出什么书将成为经典,1958年倪匡看出《射雕英雄传》必成经典,人要是有这种本事便相当于百万军中取上将首级.
所以说,人要花点儿时间翻翻时髦书,多了解它.这点我要提醒老师们,要特别留心学生中流传的书,有些老师不了解学生读什么书就粗暴地阻止同学读书,这是很忌讳的.哪怕你反对学生读武侠小说,但是你至少也得读过才行,你应该能够与学生平等相对才有资格批评学生.另外,同学们可以读一些时髦书,但是不能沉溺进去.除非你有把握此书能成为经典,不然不能沉溺.另外获得大奖的书成为经典的概率也比较高.
最后说的是休闲书,也即“闲书”,此类书当以修身养性之用.闲书也是因人而异,比如文学书,于我是专业书,于你是闲书.对于普通人来说,大量艺术类、散文类、健康类的书,均可为闲书.有些书可以互通,比如《子夜》.
《子夜》初问世便为时髦书,1933年被称为“子夜年”,基本人手一本.当时一些了不起的理论家便看出,《子夜》很伟大,它是中国30年代的里程碑,它最深刻地揭示了中国社会的性质.有人预料其将成为经典,后来果然成为经典.80年代,有人指出《子夜》思想陈旧,与时代脱节,认为其价值并不大.当时我坚持力挺《子夜》,我认为它是不朽之作,只是大家看不清现实.我们今天缺少的恰恰是《子夜》这样的作品,一年几千本长篇小说,连半本《子夜》都没有!
所以说经典不仅说当时之事,它穿越时空,一直到现在.虽然它是当时的时髦书,现在的经典书,它仍然可以当作休闲书来读；它文学性很好,也可以当成故事来读.对于我来说,它就是必读的专业书.所以说,有些书,它同时是几类书,不能僵化地看待一个具体的文学作品.
（摘自《无限江山：孙庆东谈文化》云南人民出版社）
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孔庆东
我认为,作为当代人要读四种书,按照重要性排列如下：经典书、专业书、时髦书和休闲书.这四种书都应该读,不可偏废.经典书,就是各界推荐的中外名著.这些经典书集合到一块儿大约有上千本.我在《百家讲坛》上说过,在上千本经典书中选择五十本来读,你一辈子就是一个大写的“人”.当你读了五十本书之后,孔老师的话就是废话了,大家自己就会像上了发条一样,懂得自己发展了.当然,这五十本书因人而异,根据自己的情况自己选出来,即使到了四五十岁至少读十本也是可以的.对于工作了的成年人,我建议,再怎么忙,每年至少也得拿下一本经典书.这些经典书都得慢慢地读.
有人问我为什么看书这么快,我回答他们,我读书读得快是因为我读经典著作读得慢.有慢才有快,经典书是一切书的爷爷、祖宗.书与书之间是有亲戚关系的,你先把爷爷书拿下,孙子书扫一眼也就明白了.有些人读书慢,是因为没有找到源头,没有把经典书拿下来.现代出版的长篇小说,正常的速度下我两个小时也就读完了.如果要写书评或者序则四个小时足矣.我们搞当代文学的老师一个礼拜甚至能读十本以上的长篇小说.
现在出版的长篇小说垃圾居多,一年出版的长篇小说数以千计,大家以为这就是繁荣,而实际上,除了大学老师因为工作需要会去读,人民群众一年下来都不会怎么读这些长篇小说的.上面说的五十本经典著作还要尽可能地有差异性——从时代、国别、类别上分散开.
现代中国的两大经典书分别是鲁迅和毛泽东的书.中国人必须熟读鲁迅和毛泽东的书,真正了解中国的就只有他们两个人,在座的都可以去读读.同学们也可以读读《古兰经》和《圣经》,不是鼓励大家去信教,而是告诉大家先去了解别人的文化,才能防止被迷惑,才能理性地批判和接受.再者,针对世界上那些对人类影响很大的国家,我们至少从每个国家的书中挑一本有代表性的书来读.要了解一个国家就要读它的名著,这些都是这个国家的精神内涵.无论你对一个国家的感情如何,大家都应该去读它的经典著作,不然会被非常肤浅的流行文化牵着走.现在一些小青年哈日哈韩,这是年轻人的喜好,是很正常的,但是如果能够进一步去了解对方的文明,知道对方真正的精华所在就更好了,这样你才是一个有追求的人.
除此之外,我们还可以读点儿历史和哲学的书,中国的一些著作既是文学书,又是历史和哲学书.我们读的书还要超越各个历史阶段,唐诗宋词、莎士比亚、西方现代派作品,等等.总之,要博览群书.今天这个时代有优缺点,优点是有条件去看很多书,自己要学会去找好书来读.但是因为书很多,有些人就懒得去读.北大有些学生连四大名著都没有读过,其实作为中国人应该在中学阶段把四大名著和唐诗宋词等都读下来,打下好的基础.上了大学之后反而读书的时间越来越少,这个时候读读哲学书,把中西哲学史读一遍,然后沿着历史脉络读几本经典哲学著作.
真正意义上的读书是在工作以后,今天我们在慢慢改革我们教育系统的弊端,我们读很多书都是为了升学和考试,我们只能一边反抗一边探索.所以,真正的读书是工作之后,这时候读书是为了自己.孔子有言：“古之学者为己,今之学者为人.”以前的学者读书是为了自己,现在的学者读书是为了表演给别人看.我们还经常听到“人不为己,天诛地灭”,表示一个人自私自利,实际上原意是指：人活在世上要为自己负责任.今天我们的时代是虚拟时代、信息时代和媒体时代,很注意形象.我们太多时候是做给别人看,不是出于自己的需求.人一辈子要明白自己究竟知道了哪些道理,活到了什么境界,这才是人生真正的内容.我们要常常独自自省,问自己是处在人生什么阶段,是在人生的什么档次上.现在有些人总是想着自己的收入,那实际上不是价值.古往今来所有有钱人都成了粪土,大多数王侯将相也成了粪土,而只有精神的东西才是永恒的,这是中国人很早就发现的真理.所以读经典著作是最重要的.
第二类是专业书.也就是说,大家按照自己的专业需求读书.中学生现在没有专业,那么学校的教科书就算是大家的专业书,大家也要把它读好.其实专业跟经典是相关的,专业书读得好不好与经典读得透不透有关.正如我刚才提及的读书快与慢的辩证法,经典书读了之后其他书就很好解决了.我给家长提个建议,学生要读课外书,不读课外书的学生没有出息.现代许多著名的科学家小时候都读了大量的课外书,特别重要的是这些大科学家小时候都读过武侠小说!所以说,我们学生一定要多读课外书.然而,读了这些书并不一定就能成材.不成材是因为没有把经典书与专业书建立起一种联系,读了书,但是专业学习一塌糊涂,说明你没有找到二者的联系.
我在首师大附中当老师的时候,很多学生都读武侠小说.校方认为学生不务正业,然而我却号召大家读武侠小说,而且要光明正大地读,读后还要全校大讨论,并进行武侠知识竞赛.后来经过如此鼓励,学生们开始热爱语文,语文成绩也都跟上来了.所以说,我们要把读的课外书与自己的学习相结合.另外,经典书均为文史哲范围,因为这些书属于上游书,其思想将会辐射至其他专业.今天我们有几百个专业,它们并不是在一个平面上展开的.我跟学生开玩笑,世界上只有文史哲数理化这六门学科是学问,其他学问均是分化而得,只要把六门学问学好了,学习其他都可摧枯拉朽.
今天我们评论古人,给各种行头,这个家那个家.实际上他们统领至一点,就是一个大写的“人”.今人并不了解古人,古人熟读圣贤书,知晓天下道理,有的为官,官做大了之后,你本事比别人大,你就得好好照顾老百姓,成就一个大写的“人”——人家根本不管什么叫政治家.今天我们人为地分工,其实并不合理,我们应该首先是一个大写的“人”,然后拥有一个专项的技能.一个电工,除了懂得电器,还懂得交响乐,又喜欢收藏,像这样的人才活得有意思.所以说,专业之人,更要熟知业外的经典.另外,专业之内亦有自己的经典,人的一生中大多数时间都在读专业书,我们多读读业内专业书才能博采众长,成为好的专业人士.
第三类是时髦书.家长和老师可能最反对学生读时髦书,这个态度是正确的.孩子们不能总是读时髦书,但是也不能一点儿也不读.因为书是动态的,我们必须认识到,所有的经典书都是由时髦书变成的.经典书刚出版的时候都是时髦书,而经过时间检验,许多年之后大家还在读,就说明它是经典的.五十年不动摇,这就是经典.1958年,《射雕英雄传》刚出版时没人敢说它是经典,尽管读者万人空巷,家家黄蓉、郭靖,但也只能预测此书可能成为经典.今天成千上万的书被淘汰,但不仅仅香港人知道郭靖和黄蓉,全中国人都知道,这才是经典.经典书都有一个时髦的过程,但并不是所有时髦书都能成为经典,多数时髦书被淘汰了.高人可能看出什么书将成为经典,1958年倪匡看出《射雕英雄传》必成经典,人要是有这种本事便相当于百万军中取上将首级.
所以说,人要花点儿时间翻翻时髦书,多了解它.这点我要提醒老师们,要特别留心学生中流传的书,有些老师不了解学生读什么书就粗暴地阻止同学读书,这是很忌讳的.哪怕你反对学生读武侠小说,但是你至少也得读过才行,你应该能够与学生平等相对才有资格批评学生.另外,同学们可以读一些时髦书,但是不能沉溺进去.除非你有把握此书能成为经典,不然不能沉溺.另外获得大奖的书成为经典的概率也比较高.
最后说的是休闲书,也即“闲书”,此类书当以修身养性之用.闲书也是因人而异,比如文学书,于我是专业书,于你是闲书.对于普通人来说,大量艺术类、散文类、健康类的书,均可为闲书.有些书可以互通,比如《子夜》.
《子夜》初问世便为时髦书,1933年被称为“子夜年”,基本人手一本.当时一些了不起的理论家便看出,《子夜》很伟大,它是中国30年代的里程碑,它最深刻地揭示了中国社会的性质.有人预料其将成为经典,后来果然成为经典.80年代,有人指出《子夜》思想陈旧,与时代脱节,认为其价值并不大.当时我坚持力挺《子夜》,我认为它是不朽之作,只是大家看不清现实.我们今天缺少的恰恰是《子夜》这样的作品,一年几千本长篇小说,连半本《子夜》都没有!
所以说经典不仅说当时之事,它穿越时空,一直到现在.虽然它是当时的时髦书,现在的经典书,它仍然可以当作休闲书来读；它文学性很好,也可以当成故事来读.对于我来说,它就是必读的专业书.所以说,有些书,它同时是几类书,不能僵化地看待一个具体的文学作品.
（摘自《无限江山：孙庆东谈文化》云南人民出版社）
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