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庄子秋水一.1.以天下(之)美为尽在已 2.野语有(之)曰:"闻道百,以为莫已若"者,我之谓也3.吾在天地之间,犹小石小

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/29 05:12:24
庄子秋水
一.
1.以天下(之)美为尽在已
2.野语有(之)曰:"闻道百,以为莫已若"者,我之谓也
3.吾在天地之间,犹小石小木(之)在大山也
二.
1.(以)天下之美为尽在已
2.而吾未尝(以)此自多
3.方存乎见少,又奚(以)自多
三.
1.顺流(而)东行,至於北海
2.不知何时止(而)不盈
3.自以此形于天地,(而)受气于阴阳
四.
1.井蛙不可以语(于)海者.拘(于)虚也
2.今尔出(于)崖涘,观(于)大海
3.天下之水,莫大(于)海
虚词的意义和用法
一、
1、连词,用在定语和中心词之间,相当于“的”.
2、代词,指代下文所指的野语的内容.
3、连词,用在主语和谓语之间,使主谓两部分结成短语或形成分句.现代汉语中没有和它相当的词.如“今我睹子之难穷也”.
二、
1、介词,和后面的词组构成一个介宾词组充当句子的状语.
2、介词,介绍动作的有关原因,译为“因此”.
3、介词,表示动作的有关条件,凭借,这里表示自多的条件,可译为“凭”“以此”.
三、
1、连词,表示修饰关系,顺流修饰东行.
2、连词,表转折关系,可译为“却”.
3、连词,递进关系,可译为“并且”、“又”.
四、
1、介词,前一个介绍比较的对象.后一个表示被动.
2、介词,介绍动作的有关地点,可译为“从”、“到”.
3、介词,介绍比较的对象,可译为“比”.
庄子秋水一.1.以天下(之)美为尽在已 2.野语有(之)曰:"闻道百,以为莫已若"者,我之谓也3.吾在天地之间,犹小石小 庄子《秋水》:“以天下之美为尽在己”中的“为”和“尽”的解释分别是什么? 秋水 庄子秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于 庄子秋水阅读原文:秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行 秋水文言文 以天下之美为尽在己的之字是什么意思 几道关于的题目解释加点词语:以天下之美为尽在已 以( )而轻伯 夷之义者 轻( )我之谓也____________ 秋水中河伯以天下之美为尽在己的原因是什么 秋水》秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海, 秋水的启示秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北 英语翻译1.望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百以为莫己若者.我之谓也.2.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长 秋水中的词语解释?“于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.”中“于是焉”里的“是”是什么意思?“以为莫己若者”里的“ 英语翻译秋水时至,百川灌河,径流之大,两si渚崖之间,不辨牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至