求语文八下九上文言文成语

求语文八下九上文言文成语

第一册
•温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会.也指重温历史可以认识现在.
(温故而知新,可以为师矣.——《论语十则》)
•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻.
(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也.——《论语十则》)
•三人行必有我师：在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的.
(三人行,必有我师焉.——《论语十则》)
•讳疾忌医：有病不肯说,又怕见医生.比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出.
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度.——《扁鹊见蔡桓公》
•柳暗花明：指环境或境界的骤然转变.多指由逆境转为充满希望的顺境.
(柳暗花明又一村.——《游山西村》)
•扑朔迷离：模糊不清,很难辨别是雄是雌.形容事情错综复杂,不易看清底细.
(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；——《木兰诗》)
•熟能生巧：熟练了就能找到窍门.(无他,但手熟尔.——《卖油翁》)
第二册
•世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方.(《桃花源记》)
•豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界.(复行数十步,豁然开朗.——《桃花源记》)
•无人问津：没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问.(后遂无问津者.——《桃花源记》)
•吴下阿蒙：比喻缺少学识,才干的人.(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
•刮目相待：另眼相看,用新的眼光看待.(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)
•庞然大物：形容体积大而笨重的东西.现在多用来形容外强中干的事物.
(虎见之,庞然大物也,以为神.——《黔之驴》)
•黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完.(《黔之驴》)
•老骥伏枥：老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路.比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志.(老骥伏枥,志在千里.——《龟虽寿》)
•源头活水：比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉.(为有源头活水来.——《观书有感》)
•愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难.(《愚公移山》)
第三册
•明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛.比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚.(余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,——《闲情记趣》)
•挥汗成雨：大家用手抹汗,洒出去就像下雨一样.原来形容人多,后来也形容出汗多.
•比肩继踵：肩膀靠肩膀,脚尖碰脚跟.形容人多,拥挤.
•张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光,形容人多.(齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,——《晏子故事两篇》)
•不求甚原指读书时不求深入,只求了解一个大概.现在多指学习不认真,不求深入理解,或了解情况不深入.(好读书,不求甚解.——《五柳先生传》)
•犬牙交错：形容交界线很曲折,就像狗的牙齿那样参差不齐.
(其岸势犬牙差互,不可知其源.——《小石潭记》)
•画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益.(《寓言四则》)
•买椟还珠：取舍失当,舍本逐末,是极不可取的.(《寓言四则》)
•滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数,终会露馅.(《寓言四则》)
•塞翁失马：在一定的条件下,好事可能变成坏事,坏事也可以变为好事.(《寓言四则》)