作业帮求五篇短小精美的课外古文篇章，要带翻译
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 16:59:22
求五篇短小精美的课外古文篇章，要带翻译
6篇供参考，有的话还有更多：
1.《梦溪笔谈·神奇·鳗井》
原文： 越州应天寺有鳗井，在一大磐石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍也，其深不可知，唐徐浩诗云：“深泉鳗井开。”即此也，其来亦远矣。鳗时出游，人取之置怀袖间，了无惊猜。如鳗而有鳞，两耳甚大，尾有刃迹。相传云：“黄巢曾以剑佛之。”凡鳗出游，越中必有水旱疫疠之灾，乡人常以此候之。
译文：越州应天寺有一口鳗井，在一块巨石上，高数丈，井口只有几寸宽，是一个石洞，深不可知。唐朝时徐洞诗中说：“深泉鳗井开。”说的就是这口鳗井，这井由来已久了。井中鳗鱼有时游出井外，被人捡起来放在怀袖之中，鳗鱼也一点都不惊惶。井中鳗鱼样子和一般鳗鱼相仿却有鳞片，两侧耳很大，尾部有刀伤一样的痕迹。有这样的传说：“黄巢曾经用剑划伤了鳗鱼。“只要鳗鱼游出井外，越州一带必定有水旱疫病之类的灾祸，当地人常常以此为征兆。
2.节寰袁公墓志铭（节选） 孔贞运撰、王铎书
于戏！慨日朝鲜失守，而登州从此多事矣。读大司马节寰袁公抚登章奏，知老成御侮，其绸缪定倾如此，其周且蚕也。孰使十六年来，海无传烽，亭有卧鼓，则惟公之赐。使天假数年，则公将奋谋决策，焚冒顿之虎落，犁老上之龙庭，以抒我皇上东顾之忧。而今已矣，惜哉！
公以崇祯癸酉十月十一日卒于里。讣闻，上赐祭葬如令。其赠荫易名，侯部覆行，诚异数也。公配宋夫人，后公二年卒，檄恩袱葬。
其子户部主事枢，以大宗伯董思白及南京掌院王觉斯二公所为状，属余铭诸墓。公尝为苏司理，余国隣垊也。嘉公功在社稷，铭其可辞！
译文：呜呼！慨叹近日朝鲜失守，登州从此就无宁日了。读大司马节寰公袁可立巡抚登州时的奏章，知道他处事老成可以抵御外敌，他谋划定策老成稳健，思虑周密又环环相扣。谁让十六年来，海疆安定，沿边无事，就是拜袁公的努力所致。假如上天再给几年时间，袁公可以竭力谋划定计，平定边患，破敌老巢，以解我皇东面的忧患。如今都完了，真让人叹惜啊！
袁公在崇祯六年（1633年）十月十一日在家乡去世。消息传来，皇上恩赐、祭葬仪礼都按规矩办。他的追赠、恩荫、谥号，爵位的赐予，都非同寻常。宋公原配夫人宋氏，比袁公晚两年去世，皇命恩赐厚葬。
袁公的儿子袁枢任户部主事，用大宗伯董思白（董其昌）和南京掌院王觉斯（王铎）两位先生所写的行状，请我作墓志铭。袁公曾任苏州司理，与我也算有同乡之缘。这位伟大的先生功在国家，他的功绩值得铭刻彰扬。
3.刘大夏不循先例
原文：东山刘公为广东方伯时，广中官库有一项羡余钱，自来不上库簿，旧任者皆公然取去，以充囊箧，相袭以为固然。公初至，发库藏，适前任有遗下未尽将去者，库吏以故事白，云不当附库簿。公沉吟久之，乃大声曰：‘刘大夏平日读书做好人，如何遇此一事，沉吟许多时，诚有愧古人，非大丈夫也。“乃命吏悉附簿，作正支销，毫无所取云。
国库余钱历任私，刘公乍到也沉思。
丈夫何枉诗书读，愧对先贤命正支。
译文：东山刘公（刘大夏）担任广东方伯时，广东官库有一项“羡余钱”，从来是不入官帐的，前任官员都公然地拿走，收入自己囊中，沿袭下来把这种作法当然理所当然的。刘公刚到，检点库藏，正好还有前任遗留下来没拿完的“羡余钱”，仓库官吏把以前的事情告诉刘公，也说不应当记入仓库帐目中。刘公沉吟良久，终于大声说道：“我刘大夏平日读书做好人，怎么碰到这么一点事，就沉吟考虑了这么久，真是有愧于古时贤人，不算大丈夫啊。”就命管理仓库的官吏都记入帐目，作正常的开销计算，丝毫也没有收入私囊。
国库余钱历任私，刘公乍到也沉思。
丈夫何枉诗书读，愧对先贤命正支。
4.燕京岁时记·冬至
◎冬至
冬至郊天令节，百官呈递贺表。民间不为节，惟食馄饨而已。与夏至之食面同。故京师谚曰：“冬至馄饨，夏至面。”
按，《汉书》：冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，故不贺。又《演繁露》：世言馄饨是塞外浑氏屯氏为之。言殊穿凿。夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。若如《演繁露》二氏为之之言，则何者为馄何者为饨耶？是亦胶柱鼓瑟矣。
译文：
冬至，是要到郊外祭拜上天的节令，百官都会呈上颂贺的表章。民间不大张旗鼓地过这个节，只是吃馄饨罢了。和夏至时吃面一样。所以京城俗谚说：“冬至馄饨，夏至面。”
另外据《汉书》说：“冬至日起阳气渐渐涨起，君王之道上升，所以要颂贺。夏至日起阴气渐升，所以不颂贺。”又有《演繁露》说：“世人有说馄饨是塞外浑氏和沌氏做出来的（所以叫馄饨）”。这说法十分牵强。馄饨的外形如同鸡蛋，十分类似于传说中天地浑沌时的样子，所以在冬至这天吃它。如果真像《演繁露》中提到的浑、沌二氏做出馄饨所说的，那什么样的是馄，什么样的是饨呢？这说法实在是牵强附会。
5.《金史·冯璧》
《金史》称：冯璧，字叔献，真定县人。幼颖悟不凡，弱冠补太学生。承安二年经义进士，制策复优等，调莒州军事判官，宰相奏留校秘书。未几，调辽滨簿。县有和籴粟未给价者余十万斛，散贮民居，以富人掌之，有腐败则责偿于民，民殊苦之。璧白漕司，即日罢之，民大悦。
译文：
《金史》称：冯璧，字叔献，真定县人。小时候就聪惠不凡，刚成年就被补入太学成为太学学生。承安二年考中经义进士，制策也是优等，被调任为莒州军事判官，宰相上奏请求将他留在京中校检文书。不久，他被调任辽滨簿。县里买粟米还有十余万斛没有付钱，这些米就分散贮存在民间，由富裕人家管理，米有腐坏损耗官府就向百姓追偿，百姓因此困苦不已。冯璧报请漕司，当天就废除了这项规矩，百姓们非常高兴。
6.《吴琳能官能民》【明】郑瑄
吴公琳入吏部，以致仕家居。上尝遣使察之。使者潜致公旁舍，见一农人坐小几，拔秧布田，貌甚端。使者问曰：“此有吴尚书家何在？”公敛手对曰：“琳是也。”使白状，上重之，复召为复官。
－－《昨非庵日纂》
译文：
吴琳先生进入吏部后，被罢官闲居在家。皇上曾派人来看他。使者悄悄地来到吴公家附近，看到一个农民坐在小几上，拔秧种田，样子很端庄。使者就问道：“这附近有位吴尚书，他家在哪里啊？”吴公敛手作礼答道：“我就是吴琳啊。”使者回报了这事，皇上很敬重他，又召他做官，官复原职。
1.《梦溪笔谈·神奇·鳗井》
原文： 越州应天寺有鳗井，在一大磐石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍也，其深不可知，唐徐浩诗云：“深泉鳗井开。”即此也，其来亦远矣。鳗时出游，人取之置怀袖间，了无惊猜。如鳗而有鳞，两耳甚大，尾有刃迹。相传云：“黄巢曾以剑佛之。”凡鳗出游，越中必有水旱疫疠之灾，乡人常以此候之。
译文：越州应天寺有一口鳗井，在一块巨石上，高数丈，井口只有几寸宽，是一个石洞，深不可知。唐朝时徐洞诗中说：“深泉鳗井开。”说的就是这口鳗井，这井由来已久了。井中鳗鱼有时游出井外，被人捡起来放在怀袖之中，鳗鱼也一点都不惊惶。井中鳗鱼样子和一般鳗鱼相仿却有鳞片，两侧耳很大，尾部有刀伤一样的痕迹。有这样的传说：“黄巢曾经用剑划伤了鳗鱼。“只要鳗鱼游出井外，越州一带必定有水旱疫病之类的灾祸，当地人常常以此为征兆。
2.节寰袁公墓志铭（节选） 孔贞运撰、王铎书
于戏！慨日朝鲜失守，而登州从此多事矣。读大司马节寰袁公抚登章奏，知老成御侮，其绸缪定倾如此，其周且蚕也。孰使十六年来，海无传烽，亭有卧鼓，则惟公之赐。使天假数年，则公将奋谋决策，焚冒顿之虎落，犁老上之龙庭，以抒我皇上东顾之忧。而今已矣，惜哉！
公以崇祯癸酉十月十一日卒于里。讣闻，上赐祭葬如令。其赠荫易名，侯部覆行，诚异数也。公配宋夫人，后公二年卒，檄恩袱葬。
其子户部主事枢，以大宗伯董思白及南京掌院王觉斯二公所为状，属余铭诸墓。公尝为苏司理，余国隣垊也。嘉公功在社稷，铭其可辞！
译文：呜呼！慨叹近日朝鲜失守，登州从此就无宁日了。读大司马节寰公袁可立巡抚登州时的奏章，知道他处事老成可以抵御外敌，他谋划定策老成稳健，思虑周密又环环相扣。谁让十六年来，海疆安定，沿边无事，就是拜袁公的努力所致。假如上天再给几年时间，袁公可以竭力谋划定计，平定边患，破敌老巢，以解我皇东面的忧患。如今都完了，真让人叹惜啊！
袁公在崇祯六年（1633年）十月十一日在家乡去世。消息传来，皇上恩赐、祭葬仪礼都按规矩办。他的追赠、恩荫、谥号，爵位的赐予，都非同寻常。宋公原配夫人宋氏，比袁公晚两年去世，皇命恩赐厚葬。
袁公的儿子袁枢任户部主事，用大宗伯董思白（董其昌）和南京掌院王觉斯（王铎）两位先生所写的行状，请我作墓志铭。袁公曾任苏州司理，与我也算有同乡之缘。这位伟大的先生功在国家，他的功绩值得铭刻彰扬。
3.刘大夏不循先例
原文：东山刘公为广东方伯时，广中官库有一项羡余钱，自来不上库簿，旧任者皆公然取去，以充囊箧，相袭以为固然。公初至，发库藏，适前任有遗下未尽将去者，库吏以故事白，云不当附库簿。公沉吟久之，乃大声曰：‘刘大夏平日读书做好人，如何遇此一事，沉吟许多时，诚有愧古人，非大丈夫也。“乃命吏悉附簿，作正支销，毫无所取云。
国库余钱历任私，刘公乍到也沉思。
丈夫何枉诗书读，愧对先贤命正支。
译文：东山刘公（刘大夏）担任广东方伯时，广东官库有一项“羡余钱”，从来是不入官帐的，前任官员都公然地拿走，收入自己囊中，沿袭下来把这种作法当然理所当然的。刘公刚到，检点库藏，正好还有前任遗留下来没拿完的“羡余钱”，仓库官吏把以前的事情告诉刘公，也说不应当记入仓库帐目中。刘公沉吟良久，终于大声说道：“我刘大夏平日读书做好人，怎么碰到这么一点事，就沉吟考虑了这么久，真是有愧于古时贤人，不算大丈夫啊。”就命管理仓库的官吏都记入帐目，作正常的开销计算，丝毫也没有收入私囊。
国库余钱历任私，刘公乍到也沉思。
丈夫何枉诗书读，愧对先贤命正支。
4.燕京岁时记·冬至
◎冬至
冬至郊天令节，百官呈递贺表。民间不为节，惟食馄饨而已。与夏至之食面同。故京师谚曰：“冬至馄饨，夏至面。”
按，《汉书》：冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，故不贺。又《演繁露》：世言馄饨是塞外浑氏屯氏为之。言殊穿凿。夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。若如《演繁露》二氏为之之言，则何者为馄何者为饨耶？是亦胶柱鼓瑟矣。
译文：
冬至，是要到郊外祭拜上天的节令，百官都会呈上颂贺的表章。民间不大张旗鼓地过这个节，只是吃馄饨罢了。和夏至时吃面一样。所以京城俗谚说：“冬至馄饨，夏至面。”
另外据《汉书》说：“冬至日起阳气渐渐涨起，君王之道上升，所以要颂贺。夏至日起阴气渐升，所以不颂贺。”又有《演繁露》说：“世人有说馄饨是塞外浑氏和沌氏做出来的（所以叫馄饨）”。这说法十分牵强。馄饨的外形如同鸡蛋，十分类似于传说中天地浑沌时的样子，所以在冬至这天吃它。如果真像《演繁露》中提到的浑、沌二氏做出馄饨所说的，那什么样的是馄，什么样的是饨呢？这说法实在是牵强附会。
5.《金史·冯璧》
《金史》称：冯璧，字叔献，真定县人。幼颖悟不凡，弱冠补太学生。承安二年经义进士，制策复优等，调莒州军事判官，宰相奏留校秘书。未几，调辽滨簿。县有和籴粟未给价者余十万斛，散贮民居，以富人掌之，有腐败则责偿于民，民殊苦之。璧白漕司，即日罢之，民大悦。
译文：
《金史》称：冯璧，字叔献，真定县人。小时候就聪惠不凡，刚成年就被补入太学成为太学学生。承安二年考中经义进士，制策也是优等，被调任为莒州军事判官，宰相上奏请求将他留在京中校检文书。不久，他被调任辽滨簿。县里买粟米还有十余万斛没有付钱，这些米就分散贮存在民间，由富裕人家管理，米有腐坏损耗官府就向百姓追偿，百姓因此困苦不已。冯璧报请漕司，当天就废除了这项规矩，百姓们非常高兴。
6.《吴琳能官能民》【明】郑瑄
吴公琳入吏部，以致仕家居。上尝遣使察之。使者潜致公旁舍，见一农人坐小几，拔秧布田，貌甚端。使者问曰：“此有吴尚书家何在？”公敛手对曰：“琳是也。”使白状，上重之，复召为复官。
－－《昨非庵日纂》
译文：
吴琳先生进入吏部后，被罢官闲居在家。皇上曾派人来看他。使者悄悄地来到吴公家附近，看到一个农民坐在小几上，拔秧种田，样子很端庄。使者就问道：“这附近有位吴尚书，他家在哪里啊？”吴公敛手作礼答道：“我就是吴琳啊。”使者回报了这事，皇上很敬重他，又召他做官，官复原职。