作业帮例如：度过、渡过；以致、以至；启示、启事等,带上他们的用法,越多越好!
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 08:05:04
例如：度过、渡过；以致、以至；启示、启事等,带上他们的用法,越多越好!
01、黯然、A
暗然、岸然：“黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”. “暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思.“岸然”指“严肃的样子”.
02、爱护、爱戴：适应对象不同,前者上（长辈）对下辈,后者下（幼）辈对上（长辈）.
03、安详、慈祥、祥和：“安详”指神态平静、从容稳重.“祥”指吉利,如“祥云、祥端、发祥”.“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详.“祥和”指气氛而言.注意“安详、慈祥、祥和”的写法.
04、安静、宁静：都指没有声音,没有吵闹和喧哗.“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程.而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛.“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界.而“安静”多指环境没有声音或吵闹.“安静”的使用范围要比“宁静”大一些.
05、安置、安排：前者指使人或事物有着落,安放.后者指有条理,有先后的处理.
B
01、必须、必需：都含有“必要”的意思.“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语.（1）表示一定要,强调事实或情理上的必要性.后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面；（2）加强命令语气；（3）“必须”的否定形式是“无须、不须、不必”.“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语.凡是“不可不”的行为就用“必须”.
02、表率、表帅： “表率”是名词,指“好榜样”.其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”.“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词.在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思.“表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”.现在一般不用这个词.因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”.
03、报道、报导：这是一对等义词.都指：1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众.2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿.现在人们倾向于用“报道”.“报道”读bodo,“报导”读bodǎo.
04、暴发、爆发：都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽.暴发：（1）指突然发财或得势,多含有贬义.（2）指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物.爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物.（2）指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等.
05、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见：“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识：“辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责：“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释.
06、辨别、辨认、辨析：“辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别：“辨认”指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象：“辨析”指辨别分析.
07、表示、显示、显露：“表示”（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等：“显示”明显地表现：“显露”原来看不见的变成看得见.
08、边疆、边境：前者指*近国界的领土,范围较大；后者指*近边界的地方,范围较小.（边界：地区与地区的界线,多指国界）
09、不详、不祥：前者指（1）不详细、不清楚；（2）不细说.后者指不吉利.
10、不止、不只：前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词.后者用于表递进关系的关联词,相当于“不但、不仅”.
11、报复、抱负：前者指对别人反击.后者指远大的志向.
12、不齿、不耻：前者指不愿提到.后者指不以之为耻.
13、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）.后者指对父母不敬.
14、编辑、编撰、编纂：“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工.“编撰”指编纂、编写.“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
15、变换、变幻：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种.后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）.
16、把戏、伎俩：前者指花招,蒙蔽人的手法.后者指不正当的手段（贬义重）.
17、颁布、公布：前者指公布（法令条例、大的正规性文件）.后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布.
18、抱怨、报怨：前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇.
19、辨（辩）正、辨（辩）证：“辨正”指辨明是非,改正错误：“辨证”指辨析考证.
20、摈弃、摒弃：二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语.“摈弃”表示抛弃,多用于人和具体事物.“摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物.
C
01、沉重、繁重：都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量重.
02、刹那、霎那：前者形容极短的时间,后者指瞬间.
03、斥责、叱责：都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思.“斥责”偏重于严辞指责.“叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大.
04、驰马、马驰：从前,有个人骑马到乡下去.路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成了重伤.于是伤者的家属向县衙告状.县官要骑马人写答辩状.骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”.他写完后向一位朋友请教.朋友问清了情况,提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”.他说：“‘驰马伤人’的主要责任在你,而”马驰伤人“的主要责任却在马不在人.”结果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判.“驰马”和“马驰”,只颠倒了一下词序,意思却大不一样.
05、呈现、浮现：都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来.“呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身,有时在人的眼前；对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等.“浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等.对象多是人的形象、印象、往事、表情等.有时可换用,如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”.
06、嘲笑、讥笑：都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同.“嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻：“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重.
07、查看、察看：前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看.
08、处罚、惩罚：前者词义轻,后者词义重.
09、沉思、深思、寻思、神思：“沉思”重在思考的精神贯注：“深思”重在思考的深入：“寻思”重在思考的反复：“神思”指精神、心绪.
10、才能、才华：前者侧重于做事的能力,后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长.
11、篡改、窜改：前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般意义上的改动.
12、处世、处事：前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务.
13、查核、察核：前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用.
14、查访、察访：前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行.
15、草率、轻率：前者指（做事）不认真,敷衍行事；后者（说话做事）随随便便,不经过慎重考虑.
16、常（成）规、陈规：前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章.
17、筹划、筹备：前者指想办法,定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备.
18、陈设、摆设：前者（动词）,指摆设；后者（名词）,指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西.
19、传诵、传颂：前者多用于美名；后者多用于事迹.
20、船、船只：前者表具体的,后者表概括的.
21、查阅、查验：前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查 是否真实.
22、常、长：“常”有以下几个义项：1.一般、普通,如“常识、常事”等；2.经常、固定不变的,如“常备不懈、常客、常量等；3常常、时常,如”常来常往、常见面“等.”“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多,但“常常”在证据上比“常”要强,而且否定式多用“不常”,极少用“不常常”,例如多说“他不常来”,很少说“他不常常来”.“时常”强调有一些时候常发生,较多用于口语,如“近来他时常发病”.“经常”和“常常”“时常”区别不大,可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性,如“由于经常锻炼,他身体棒极了”.这时则多少有点不同.另外,“经常”除作副词外,有时还有形容词 意义,如“经常的工作、经常性”等,这跟“常常、时常”的区别就更明显了.
“长”本义是“长”,又可指长度；指距离远,如“源远流长、长途跋涉”等；时间长,如“长夜、长寿”等；再引申一步,可指永远,如“长逝、长眠、长生不老”；还表示长处、擅长,如“特长、一技之长、长于技击”.因为“常”和“长”同音,有时不注意可能混用,如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误写作“常”.又因为“长”有经常的意思,也有人把“细水长流”误写成“细水常流”.
D
01、哆嗦、颤抖：前者多用于口语,后者多用于书面语.
02、惦记、思念：前者指（对人或事）心里老想着,放心不下,多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语.
03、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险.
04、电讯、电信：前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法.
05、独立、独力：前者指不依*别人；后者指*自己的力量完成某项任务.
06、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗.
07、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗.
08、对于、关于：都是介词,前者引进对象或事物的关系者.后者指（1）引进某种行为的关系者,组成介宾作状语；（2）引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”.注意：表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用：“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识.
09、戴、带：“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处.如“戴帽子、戴红花、戴袖章”.引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”.“不共戴天”的“戴天”是头顶着天,“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名.“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作“带孝”.在实际运用中,说“带孝”或“带着孝”更为常见.因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已.
10、度过、渡过：“渡”的本义是“横过水面”,如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”,如“渡过难关、过渡时期”等.而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思,但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等.不过,在文言文中,“度”有时也通“渡”；如《南史·孔范传》：“长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?”而“渡”却不能通“度”,二者是混淆不得的.
11、到、倒：为了避免混淆,特别要注意这几点.（1） “倒霉”,也作“倒楣”,里面的“倒”不用“到”.（2） 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”,如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”.（3） 副词表示跟意料相反的“倒”,不能写成“到”.如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”.（4） 副词表示让步、转折的“倒”,不能写成“到”.例如：“我有倒有,可是不在身边.”“学倒学过,可是早忘了.”（5） 表示催促、追问的副词“倒”,不能写成“到”.如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”.这里的“倒”是“倒是”的意思,不是“到底”的意思.以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”.
暗然、岸然：“黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”. “暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思.“岸然”指“严肃的样子”.
02、爱护、爱戴：适应对象不同,前者上（长辈）对下辈,后者下（幼）辈对上（长辈）.
03、安详、慈祥、祥和：“安详”指神态平静、从容稳重.“祥”指吉利,如“祥云、祥端、发祥”.“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详.“祥和”指气氛而言.注意“安详、慈祥、祥和”的写法.
04、安静、宁静：都指没有声音,没有吵闹和喧哗.“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程.而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛.“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界.而“安静”多指环境没有声音或吵闹.“安静”的使用范围要比“宁静”大一些.
05、安置、安排：前者指使人或事物有着落,安放.后者指有条理,有先后的处理.
B
01、必须、必需：都含有“必要”的意思.“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语.（1）表示一定要,强调事实或情理上的必要性.后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面；（2）加强命令语气；（3）“必须”的否定形式是“无须、不须、不必”.“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语.凡是“不可不”的行为就用“必须”.
02、表率、表帅： “表率”是名词,指“好榜样”.其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”.“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词.在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思.“表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”.现在一般不用这个词.因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”.
03、报道、报导：这是一对等义词.都指：1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众.2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿.现在人们倾向于用“报道”.“报道”读bodo,“报导”读bodǎo.
04、暴发、爆发：都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽.暴发：（1）指突然发财或得势,多含有贬义.（2）指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物.爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物.（2）指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等.
05、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见：“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识：“辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责：“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释.
06、辨别、辨认、辨析：“辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别：“辨认”指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象：“辨析”指辨别分析.
07、表示、显示、显露：“表示”（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等：“显示”明显地表现：“显露”原来看不见的变成看得见.
08、边疆、边境：前者指*近国界的领土,范围较大；后者指*近边界的地方,范围较小.（边界：地区与地区的界线,多指国界）
09、不详、不祥：前者指（1）不详细、不清楚；（2）不细说.后者指不吉利.
10、不止、不只：前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词.后者用于表递进关系的关联词,相当于“不但、不仅”.
11、报复、抱负：前者指对别人反击.后者指远大的志向.
12、不齿、不耻：前者指不愿提到.后者指不以之为耻.
13、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）.后者指对父母不敬.
14、编辑、编撰、编纂：“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工.“编撰”指编纂、编写.“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
15、变换、变幻：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种.后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）.
16、把戏、伎俩：前者指花招,蒙蔽人的手法.后者指不正当的手段（贬义重）.
17、颁布、公布：前者指公布（法令条例、大的正规性文件）.后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布.
18、抱怨、报怨：前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇.
19、辨（辩）正、辨（辩）证：“辨正”指辨明是非,改正错误：“辨证”指辨析考证.
20、摈弃、摒弃：二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语.“摈弃”表示抛弃,多用于人和具体事物.“摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物.
C
01、沉重、繁重：都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量重.
02、刹那、霎那：前者形容极短的时间,后者指瞬间.
03、斥责、叱责：都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思.“斥责”偏重于严辞指责.“叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大.
04、驰马、马驰：从前,有个人骑马到乡下去.路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成了重伤.于是伤者的家属向县衙告状.县官要骑马人写答辩状.骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”.他写完后向一位朋友请教.朋友问清了情况,提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”.他说：“‘驰马伤人’的主要责任在你,而”马驰伤人“的主要责任却在马不在人.”结果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判.“驰马”和“马驰”,只颠倒了一下词序,意思却大不一样.
05、呈现、浮现：都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来.“呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身,有时在人的眼前；对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等.“浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等.对象多是人的形象、印象、往事、表情等.有时可换用,如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”.
06、嘲笑、讥笑：都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同.“嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻：“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重.
07、查看、察看：前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看.
08、处罚、惩罚：前者词义轻,后者词义重.
09、沉思、深思、寻思、神思：“沉思”重在思考的精神贯注：“深思”重在思考的深入：“寻思”重在思考的反复：“神思”指精神、心绪.
10、才能、才华：前者侧重于做事的能力,后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长.
11、篡改、窜改：前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般意义上的改动.
12、处世、处事：前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务.
13、查核、察核：前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用.
14、查访、察访：前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行.
15、草率、轻率：前者指（做事）不认真,敷衍行事；后者（说话做事）随随便便,不经过慎重考虑.
16、常（成）规、陈规：前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章.
17、筹划、筹备：前者指想办法,定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备.
18、陈设、摆设：前者（动词）,指摆设；后者（名词）,指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西.
19、传诵、传颂：前者多用于美名；后者多用于事迹.
20、船、船只：前者表具体的,后者表概括的.
21、查阅、查验：前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查 是否真实.
22、常、长：“常”有以下几个义项：1.一般、普通,如“常识、常事”等；2.经常、固定不变的,如“常备不懈、常客、常量等；3常常、时常,如”常来常往、常见面“等.”“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多,但“常常”在证据上比“常”要强,而且否定式多用“不常”,极少用“不常常”,例如多说“他不常来”,很少说“他不常常来”.“时常”强调有一些时候常发生,较多用于口语,如“近来他时常发病”.“经常”和“常常”“时常”区别不大,可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性,如“由于经常锻炼,他身体棒极了”.这时则多少有点不同.另外,“经常”除作副词外,有时还有形容词 意义,如“经常的工作、经常性”等,这跟“常常、时常”的区别就更明显了.
“长”本义是“长”,又可指长度；指距离远,如“源远流长、长途跋涉”等；时间长,如“长夜、长寿”等；再引申一步,可指永远,如“长逝、长眠、长生不老”；还表示长处、擅长,如“特长、一技之长、长于技击”.因为“常”和“长”同音,有时不注意可能混用,如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误写作“常”.又因为“长”有经常的意思,也有人把“细水长流”误写成“细水常流”.
D
01、哆嗦、颤抖：前者多用于口语,后者多用于书面语.
02、惦记、思念：前者指（对人或事）心里老想着,放心不下,多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语.
03、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险.
04、电讯、电信：前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法.
05、独立、独力：前者指不依*别人；后者指*自己的力量完成某项任务.
06、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗.
07、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗.
08、对于、关于：都是介词,前者引进对象或事物的关系者.后者指（1）引进某种行为的关系者,组成介宾作状语；（2）引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”.注意：表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用：“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识.
09、戴、带：“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处.如“戴帽子、戴红花、戴袖章”.引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”.“不共戴天”的“戴天”是头顶着天,“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名.“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作“带孝”.在实际运用中,说“带孝”或“带着孝”更为常见.因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已.
10、度过、渡过：“渡”的本义是“横过水面”,如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”,如“渡过难关、过渡时期”等.而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思,但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等.不过,在文言文中,“度”有时也通“渡”；如《南史·孔范传》：“长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?”而“渡”却不能通“度”,二者是混淆不得的.
11、到、倒：为了避免混淆,特别要注意这几点.（1） “倒霉”,也作“倒楣”,里面的“倒”不用“到”.（2） 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”,如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”.（3） 副词表示跟意料相反的“倒”,不能写成“到”.如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”.（4） 副词表示让步、转折的“倒”,不能写成“到”.例如：“我有倒有,可是不在身边.”“学倒学过,可是早忘了.”（5） 表示催促、追问的副词“倒”,不能写成“到”.如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”.这里的“倒”是“倒是”的意思,不是“到底”的意思.以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”.