作业帮《西游记》第一回的叙述
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 00:05:12
《西游记》第一回的叙述
请叙述美猴王诞生的经过以及发现水帘洞的经过.
1.请叙述美猴王诞生的经过以及发现水帘洞的经过.
2.序数悟空到龙宫求宝的经过.他在龙宫得到了什么宝物?是说明这些宝物的特征.
3.悟空在幽冥界闯下了什么大祸?
4.叙述美猴王球先到的艰辛过程.
5.请以500字讲述本故事的主题思想或主旨.
请叙述美猴王诞生的经过以及发现水帘洞的经过.
1.请叙述美猴王诞生的经过以及发现水帘洞的经过.
2.序数悟空到龙宫求宝的经过.他在龙宫得到了什么宝物?是说明这些宝物的特征.
3.悟空在幽冥界闯下了什么大祸?
4.叙述美猴王球先到的艰辛过程.
5.请以500字讲述本故事的主题思想或主旨.
【以原著为依据,不要被影视剧的改编所误导】
1、花果山是“十洲之祖脉,三岛之来龙”,是“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”,山顶上孕育着一块仙石,“有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆.三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度；二丈四尺围圆,按政历二十四气.上有九窍八孔,按九宫八卦”,并且“四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬”（即没有植物遮挡它吸收天地日月精华）,“受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”,“内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大.因见风,化作一个石猴”.
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡.见那股涧水奔流,就去寻找源头,见到了大瀑布,然后跳了进去,才发现那是一个安身立命之所.
2、孙悟空从混世魔王那里夺了一把刀,又从傲来国取来很多兵器,用来练兵自卫.为了寻找一件称手的兵器,去了东海龙宫,耍赖得到了金箍棒.
如意金箍棒,重一万三千五百斤.能大能小,细如绣花针,大则“上抵三十三天,下至十八层地狱”；“两头是两个金箍,中间乃一段乌铁”（第3回）；“花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆”,“号曰灵阳棒一条”（第75回）.
3、把两个勾死人打为肉酱；消死籍,“把猴属之类,但有名者,一概勾之”.
4、乘筏子,趁天风,到了南赡部洲地界,见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者,所以在南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年有余,来到西洋大海,乘筏子到了西牛贺洲,经一樵子指引,见到了须菩提祖师.
5、首先,西游记的作者决不是吴承恩.西游记学界没有定论,而教科书编者采取胡适研究的吴承恩成书说,其实不严谨.
主旨：讲主角孙悟空从称王称圣,到大反天宫,犯了天条,后来脱身修持,保护唐僧取经的故事.孙悟空原著成为“心猿”,孙悟空象征人心,孙悟空的修炼过程,就是人心的修持,妖魔都是各种修行的障碍的形象化,而孙悟空的经历就是人从小到得道的心路历程.
（西游记绝不像某些主流媒介说的那样,是单纯的神话,是讽刺小说.这些都是数十年前的特殊时代,硬生生给原著扣上的政治宣传外衣,只是直到现在人们没有重视西游记的内涵,没有脱掉外衣罢了.）
悟空从出生到成佛之路,性格从“赤子之心”（性本善）到“强者为尊”（狂妄）,最后回到“真如本性”（空）,正是修行人的心路历程.
【1】刚出世的石猴,与诸类生灵皆为善,不分种群：“与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲；夜宿石崖之下,朝游峰洞之中.”
【2】成了美猴王,有了些傲气,不再与异类为伍,独自为尊,并以此为乐：“朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐.”
【3】拜师之前,猴王是没脾气的和善之士：猴王又道："我无性（使小性的性,这里有脾气的意思）.人若骂我,我也不恼；若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了.一生无性."------------（注：性、姓的典故出自佛家经典,这里为西游记作者所用.）
【4】刀斩混世魔王之时,仗着艺高,凭着怒气,语言就有些粗俗了：说道“你家甚么混世鸟魔,”--猴王喝（有“性”）道："这泼魔这般眼大,看不见老孙!"--悟空骂（有性）道："你这泼魔,原来没眼!你量我小,要大却也不难.你量我无兵器,我两只手勾着天边月哩!你不要怕,只吃老孙一拳!"
【5】大反天宫时,72洞妖王合力助战而全军被俘,悟空并不在意,还很安然,待友无情,难怪被囚500年无人救应：大圣道："胜负乃兵家之常.古人云：'杀人一万,自损三千.'【况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?】他虽被我使个分身法杀退,他还要安营在我山脚下.我等且紧紧防守,饱食一顿,安心睡觉,养养精神.天明看我使个大神通,拿这些天将,与众报仇."四将与众猴将椰酒吃了几碗,【安心睡觉】不题.
【6】500年后遇见唐僧和镇山太保刘伯钦,见悟空压在山下,“这太保诚然胆大,走上前来,与他拔去了鬓边草,颔下莎”,悟空出来后,谢过了太保,有礼友善,“对三藏拜了四拜,急（这个字注意）起身,与伯钦唱个大喏道：有劳大哥送我师父,又承大哥替我脸上薅草.”
【7】悟空打死六耳象征着“心无六根”：眼耳鼻舌身意,六识.耳为听根,六耳即“六根”.
美猴王、齐天大圣合起来是“内圣外王”,真悟空打死假悟空,是打死了当年“强者为尊”“恶贯满盈”的王圣（追名逐利之极者）,而自己又精进一步.
真假悟空的另一个区别是有无“慈悲”：真悟空被赶走后,（假悟空）跪在路旁,双手捧着一个【磁杯】（即【慈悲】）道："师父,没有老孙,你连水也不能够哩.这一杯好凉水,你且吃口水解渴,待我再去化斋."唐僧不喝并怒斥,假悟空发怒,“轮铁棒,丢了【磁杯】,望长老脊背上砑（轻碰）了一下,那长老昏晕在地,不能言语”.而真悟空去了观音菩萨那里,观音菩萨象征慈悲.假的丢了慈悲,真的去找慈悲,这是不同.
【8】愈往西天愈慈悲,不再赘述.
1、花果山是“十洲之祖脉,三岛之来龙”,是“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”,山顶上孕育着一块仙石,“有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆.三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度；二丈四尺围圆,按政历二十四气.上有九窍八孔,按九宫八卦”,并且“四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬”（即没有植物遮挡它吸收天地日月精华）,“受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”,“内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大.因见风,化作一个石猴”.
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡.见那股涧水奔流,就去寻找源头,见到了大瀑布,然后跳了进去,才发现那是一个安身立命之所.
2、孙悟空从混世魔王那里夺了一把刀,又从傲来国取来很多兵器,用来练兵自卫.为了寻找一件称手的兵器,去了东海龙宫,耍赖得到了金箍棒.
如意金箍棒,重一万三千五百斤.能大能小,细如绣花针,大则“上抵三十三天,下至十八层地狱”；“两头是两个金箍,中间乃一段乌铁”（第3回）；“花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆”,“号曰灵阳棒一条”（第75回）.
3、把两个勾死人打为肉酱；消死籍,“把猴属之类,但有名者,一概勾之”.
4、乘筏子,趁天风,到了南赡部洲地界,见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者,所以在南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年有余,来到西洋大海,乘筏子到了西牛贺洲,经一樵子指引,见到了须菩提祖师.
5、首先,西游记的作者决不是吴承恩.西游记学界没有定论,而教科书编者采取胡适研究的吴承恩成书说,其实不严谨.
主旨：讲主角孙悟空从称王称圣,到大反天宫,犯了天条,后来脱身修持,保护唐僧取经的故事.孙悟空原著成为“心猿”,孙悟空象征人心,孙悟空的修炼过程,就是人心的修持,妖魔都是各种修行的障碍的形象化,而孙悟空的经历就是人从小到得道的心路历程.
（西游记绝不像某些主流媒介说的那样,是单纯的神话,是讽刺小说.这些都是数十年前的特殊时代,硬生生给原著扣上的政治宣传外衣,只是直到现在人们没有重视西游记的内涵,没有脱掉外衣罢了.）
悟空从出生到成佛之路,性格从“赤子之心”（性本善）到“强者为尊”（狂妄）,最后回到“真如本性”（空）,正是修行人的心路历程.
【1】刚出世的石猴,与诸类生灵皆为善,不分种群：“与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲；夜宿石崖之下,朝游峰洞之中.”
【2】成了美猴王,有了些傲气,不再与异类为伍,独自为尊,并以此为乐：“朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐.”
【3】拜师之前,猴王是没脾气的和善之士：猴王又道："我无性（使小性的性,这里有脾气的意思）.人若骂我,我也不恼；若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了.一生无性."------------（注：性、姓的典故出自佛家经典,这里为西游记作者所用.）
【4】刀斩混世魔王之时,仗着艺高,凭着怒气,语言就有些粗俗了：说道“你家甚么混世鸟魔,”--猴王喝（有“性”）道："这泼魔这般眼大,看不见老孙!"--悟空骂（有性）道："你这泼魔,原来没眼!你量我小,要大却也不难.你量我无兵器,我两只手勾着天边月哩!你不要怕,只吃老孙一拳!"
【5】大反天宫时,72洞妖王合力助战而全军被俘,悟空并不在意,还很安然,待友无情,难怪被囚500年无人救应：大圣道："胜负乃兵家之常.古人云：'杀人一万,自损三千.'【况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?】他虽被我使个分身法杀退,他还要安营在我山脚下.我等且紧紧防守,饱食一顿,安心睡觉,养养精神.天明看我使个大神通,拿这些天将,与众报仇."四将与众猴将椰酒吃了几碗,【安心睡觉】不题.
【6】500年后遇见唐僧和镇山太保刘伯钦,见悟空压在山下,“这太保诚然胆大,走上前来,与他拔去了鬓边草,颔下莎”,悟空出来后,谢过了太保,有礼友善,“对三藏拜了四拜,急（这个字注意）起身,与伯钦唱个大喏道：有劳大哥送我师父,又承大哥替我脸上薅草.”
【7】悟空打死六耳象征着“心无六根”：眼耳鼻舌身意,六识.耳为听根,六耳即“六根”.
美猴王、齐天大圣合起来是“内圣外王”,真悟空打死假悟空,是打死了当年“强者为尊”“恶贯满盈”的王圣（追名逐利之极者）,而自己又精进一步.
真假悟空的另一个区别是有无“慈悲”：真悟空被赶走后,（假悟空）跪在路旁,双手捧着一个【磁杯】（即【慈悲】）道："师父,没有老孙,你连水也不能够哩.这一杯好凉水,你且吃口水解渴,待我再去化斋."唐僧不喝并怒斥,假悟空发怒,“轮铁棒,丢了【磁杯】,望长老脊背上砑（轻碰）了一下,那长老昏晕在地,不能言语”.而真悟空去了观音菩萨那里,观音菩萨象征慈悲.假的丢了慈悲,真的去找慈悲,这是不同.
【8】愈往西天愈慈悲,不再赘述.