作业帮初一语文《读三峡》阅读理解题.
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 14:23:48
初一语文《读三峡》阅读理解题.
“船窗低亚小栏干,竟日青山画里看”.我满怀着四十余年的渴慕,放舟江上,畅游三峡,饱览着山川胜景.
三峡,这部上接苍冥、下临江底,近四百里长的硕大无朋的典籍,是异常古老的.早在语言文字出现之前,不,应该说早在浑沌初开、乾坤始奠之际,它就已经摊开在这里了.它的每一叠岩页,都是历史老人留下的回音壁、记事珠和备忘录.里面镂刻着岁月的屐痕,律动着乾坤的吐纳,展现着大自然的启示；里面映照着尧时日、秦时月、汉时云,浸透了造化的情思与眼泪.
我们不能设想在自己有限的一生中,读尽它的无限内涵,但总可以观嬗变于烟波浩渺之外,启哲思于残编断简之中.作为现实与有限的存在物,人们徜徉其间,一种对山川形胜的原始恋情,与源远流长的历史激动,会不期然而然地被呼唤出来.
在这锦山秀水之间,早在五千年前就曾闪烁着大溪文化的异彩.两千年前,扁舟一叶从那条唤作香溪的水河里,载着一位绝代佳姝,“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高”,不独闾里之荣,也是邦家之光.两汉之交,公孙述枭踞白帝城,跃马称帝.过了三周甲子,这里又成了吴蜀争雄的战场,年轻的陆逊创了“火烧连营七百里”的赫赫战功.刘先主永安宫一病不起,将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻,一股脑托付给他的军师.诸葛公神机妙算,在鱼腹浦摆下了“八阵图”……
今日舟行访古,不仅史迹久湮而江山亦不可复识矣.就诗而言,巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字,而由境界氛围酿成的朦胧诗卷.两岸诸峰时隐时现,忽近忽远,笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空朦之中,透出一种“悠然心会,妙处难与君说”的朦胧意态.比之于绘画,巫山十二峰,无疑是整个三峡风景线上,一条最为雄奇秀美的山水画廊.在这里钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具.那群峰竞秀、断岸千尺的高峡奇观,宛如刀峰峻劲、层次分明的版画.而云封雾障中的似有若无,令人神凝意远的万叠青峦,则与水墨画同其韵致.
清未明初著名学都王国维有过“古今之成大事业、大学问者,必经三种之境界”的说法,还有人把绘画分为写实、传神、妙悟三个层次.我以为,读三峡可能也有三种灵境：始读之,止于心灵对自然美的直接感悟,目注神驰,怦然心动.再读之,会感到主观的生命情调与客观景物交融互渗,物我溶为一体,亦即辛弃疾词中所说的：“我见青山多抚媚,料青山见我应如是.情与貌,略相似.”卒读之,则深入画境,浓酣忘我“部然而澹,悠然而远”.进入《易经》中讲的那种“天地因蕴,万物化醇“的灵境,此刻该是“此中有真意,欲辨已忘言”了.
1.请你谈谈对“以诗而言,巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字,而是由境界氛围酿成的朦胧诗卷”这句话的理解.
2.请你对“陆逊创了‘火烧连营七百里’的赫赫战功”相关情节作简要的介绍.
“船窗低亚小栏干,竟日青山画里看”.我满怀着四十余年的渴慕,放舟江上,畅游三峡,饱览着山川胜景.
三峡,这部上接苍冥、下临江底,近四百里长的硕大无朋的典籍,是异常古老的.早在语言文字出现之前,不,应该说早在浑沌初开、乾坤始奠之际,它就已经摊开在这里了.它的每一叠岩页,都是历史老人留下的回音壁、记事珠和备忘录.里面镂刻着岁月的屐痕,律动着乾坤的吐纳,展现着大自然的启示；里面映照着尧时日、秦时月、汉时云,浸透了造化的情思与眼泪.
我们不能设想在自己有限的一生中,读尽它的无限内涵,但总可以观嬗变于烟波浩渺之外,启哲思于残编断简之中.作为现实与有限的存在物,人们徜徉其间,一种对山川形胜的原始恋情,与源远流长的历史激动,会不期然而然地被呼唤出来.
在这锦山秀水之间,早在五千年前就曾闪烁着大溪文化的异彩.两千年前,扁舟一叶从那条唤作香溪的水河里,载着一位绝代佳姝,“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高”,不独闾里之荣,也是邦家之光.两汉之交,公孙述枭踞白帝城,跃马称帝.过了三周甲子,这里又成了吴蜀争雄的战场,年轻的陆逊创了“火烧连营七百里”的赫赫战功.刘先主永安宫一病不起,将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻,一股脑托付给他的军师.诸葛公神机妙算,在鱼腹浦摆下了“八阵图”……
今日舟行访古,不仅史迹久湮而江山亦不可复识矣.就诗而言,巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字,而由境界氛围酿成的朦胧诗卷.两岸诸峰时隐时现,忽近忽远,笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空朦之中,透出一种“悠然心会,妙处难与君说”的朦胧意态.比之于绘画,巫山十二峰,无疑是整个三峡风景线上,一条最为雄奇秀美的山水画廊.在这里钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具.那群峰竞秀、断岸千尺的高峡奇观,宛如刀峰峻劲、层次分明的版画.而云封雾障中的似有若无,令人神凝意远的万叠青峦,则与水墨画同其韵致.
清未明初著名学都王国维有过“古今之成大事业、大学问者,必经三种之境界”的说法,还有人把绘画分为写实、传神、妙悟三个层次.我以为,读三峡可能也有三种灵境：始读之,止于心灵对自然美的直接感悟,目注神驰,怦然心动.再读之,会感到主观的生命情调与客观景物交融互渗,物我溶为一体,亦即辛弃疾词中所说的：“我见青山多抚媚,料青山见我应如是.情与貌,略相似.”卒读之,则深入画境,浓酣忘我“部然而澹,悠然而远”.进入《易经》中讲的那种“天地因蕴,万物化醇“的灵境,此刻该是“此中有真意,欲辨已忘言”了.
1.请你谈谈对“以诗而言,巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字,而是由境界氛围酿成的朦胧诗卷”这句话的理解.
2.请你对“陆逊创了‘火烧连营七百里’的赫赫战功”相关情节作简要的介绍.
1.因为巫山十二峰虽然具体得存在着,但却不是能用只言片语能描绘出它那带给别人的万分之一感觉,因为它有着如刀锋般得山峰,是壮丽的,有着水墨画般得意境,是温柔的,它的多变性格如同一个妙龄少女并不能用语言去形容,而只能说这是一幅朦胧诗卷,一万个人有一万多种感觉.
2.关羽被吴国弄死了,刘备领着部队要去报仇,诸葛亮劝说无效就让他去了.
陆逊使计让刘备打了很多小胜仗,刘备战线拉太长,打得没劲了,然后陆逊趁他休息的时候一把火把刘备半个家当烧没了.接着后来刘备就白帝城托孤了
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第一个问题是自己写的,第二个问题根本就不知道,也没看过三国,所以就上网查了一下,希望楼主会喜欢我的答案.
2.关羽被吴国弄死了,刘备领着部队要去报仇,诸葛亮劝说无效就让他去了.
陆逊使计让刘备打了很多小胜仗,刘备战线拉太长,打得没劲了,然后陆逊趁他休息的时候一把火把刘备半个家当烧没了.接着后来刘备就白帝城托孤了
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第一个问题是自己写的,第二个问题根本就不知道,也没看过三国,所以就上网查了一下,希望楼主会喜欢我的答案.