作业帮为什么赵武灵王建筑长城被后人封英雄称号,而秦始皇却因筑长城而受到老百姓的控诉
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 18:38:26
为什么赵武灵王建筑长城被后人封英雄称号,而秦始皇却因筑长城而受到老百姓的控诉
赵武灵王建筑长城被后人封英雄称号,而秦始皇却因筑长城而受到老百姓的控诉,你对这两件事怎么看?建造万里长城的功绩究竟归谁?
赵武灵王建筑长城被后人封英雄称号,而秦始皇却因筑长城而受到老百姓的控诉,你对这两件事怎么看?建造万里长城的功绩究竟归谁?
长城的修筑功绩是属于：秦始皇.秦朝之前不光赵国.根据历史记载,从战国以来,有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城.最早是楚国,为防御北方游牧民族或敌国,开始营建长城,随后,齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城.秦统一六国后,秦始皇派著名大 将蒙恬北伐匈奴,把各国长城连起来,西起临姚,东至辽东,绵延万余里,遂称 万里长城,这就是“万里长城”名字的由来.
至于孟姜女哭长城那是子虚乌有的事.民间流传的故事孟姜女哭长城,是我国古代著名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓.真实性考证
一说认为,孟姜女哭长城的故事纯属虚构,因为山海关长城修建于秦朝以后,秦始皇时代修筑的长城,距山海关北去数百里.既然当时当地并无长城,哭长城之事自然是子虚乌有. 一说认为,孟姜女的故事发生在春秋时期.据《左传·襄公二十三年》记载：齐庄公四年(前550),齐伐卫、晋,回师攻莒时齐大夫杞梁战死.杞梁妻迎丧于郊,相传她哭夫十日,城墙为之崩塌.后世以讹传讹,把杞梁妻说成是秦始皇时代的人,演绎出哭长城的故事. 有人指出,孟姜女哭长城的故事,是随着历代时势和风俗不断变化而变异的.战国时,齐都盛行哭调,杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩,便是悲剧的素材.西汉时,盛行阴阳五行、天人感应之说,杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应.至六朝、隋唐间,乐府中有送衣之曲,于是又增添了送寒衣的内容.可见,孟姜女哭长城的故事,是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的. 修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役,从春秋至明,近两千年漫长的岁月中,长城屡修屡补,强征了无数的民夫,任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇.因此,姜女和杞梁,是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物,集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难.动人的哭长城故事,是对封建统治阶级暴虐行为的控诉,也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂.正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉,万里长城筑怨；姜女未亡也,千秋片石铭贞.”这当是中允之论. 其丈夫名字 由于故事流传较远和民间的以讹传讹,孟姜女的丈夫的名字有些出入,一称范杞梁、万喜良、范喜良、万杞梁、杞良、范杞良、范希郎、范喜郎. 此文中统一为范喜良. 疑似历史人物 杞梁：一作杞殖（公元前?-前550）,春秋时齐国大夫.攻战莒国时,冒矢突进,身中数箭战死,传其妻孟姜哭夫十日,城墙为之倒塌.后人编造“孟姜女哭长城”故事,误其为万杞良或范杞梁、范喜良. 春秋时期,“襄公二十三年,齐侯还自晋,不入,遂袭莒,门于且于,伤股而退……”（《左传》）齐将杞梁与莒国国君在且于门展开激战,杞梁战死.噩耗传到临淄,杞梁妻痛不欲生,全身缟素,哭夫十日,莒城墙轰然崩塌,杞妻投入淄水殉夫而死.晋代左芬赞云：“夫卒莒境,郊吊不宾,哀崩高城……”后来,人们出于对暴君秦始皇的憎恨,把故事附会到了三百年后的秦始皇身上去了.
秦始皇修长城、修直道、修驰道都是利国利民的事.但是秦始皇这么做加重了中国百姓的负担,秦帝国无法承受的重负.这是他的弊端.秦始皇过于好大喜功、急功近利.但是修长城、修直道、修驰道不同于修阿房宫不同于修骊山陵墓.修长城、修直道、修驰道的功绩远远大于修长城、修直道、修驰道造成的弊端,这是无可否认的事实!秦始皇修筑万里长城功盖千秋万古流芳!
至于孟姜女哭长城那是子虚乌有的事.民间流传的故事孟姜女哭长城,是我国古代著名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓.真实性考证
一说认为,孟姜女哭长城的故事纯属虚构,因为山海关长城修建于秦朝以后,秦始皇时代修筑的长城,距山海关北去数百里.既然当时当地并无长城,哭长城之事自然是子虚乌有. 一说认为,孟姜女的故事发生在春秋时期.据《左传·襄公二十三年》记载：齐庄公四年(前550),齐伐卫、晋,回师攻莒时齐大夫杞梁战死.杞梁妻迎丧于郊,相传她哭夫十日,城墙为之崩塌.后世以讹传讹,把杞梁妻说成是秦始皇时代的人,演绎出哭长城的故事. 有人指出,孟姜女哭长城的故事,是随着历代时势和风俗不断变化而变异的.战国时,齐都盛行哭调,杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩,便是悲剧的素材.西汉时,盛行阴阳五行、天人感应之说,杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应.至六朝、隋唐间,乐府中有送衣之曲,于是又增添了送寒衣的内容.可见,孟姜女哭长城的故事,是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的. 修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役,从春秋至明,近两千年漫长的岁月中,长城屡修屡补,强征了无数的民夫,任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇.因此,姜女和杞梁,是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物,集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难.动人的哭长城故事,是对封建统治阶级暴虐行为的控诉,也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂.正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉,万里长城筑怨；姜女未亡也,千秋片石铭贞.”这当是中允之论. 其丈夫名字 由于故事流传较远和民间的以讹传讹,孟姜女的丈夫的名字有些出入,一称范杞梁、万喜良、范喜良、万杞梁、杞良、范杞良、范希郎、范喜郎. 此文中统一为范喜良. 疑似历史人物 杞梁：一作杞殖（公元前?-前550）,春秋时齐国大夫.攻战莒国时,冒矢突进,身中数箭战死,传其妻孟姜哭夫十日,城墙为之倒塌.后人编造“孟姜女哭长城”故事,误其为万杞良或范杞梁、范喜良. 春秋时期,“襄公二十三年,齐侯还自晋,不入,遂袭莒,门于且于,伤股而退……”（《左传》）齐将杞梁与莒国国君在且于门展开激战,杞梁战死.噩耗传到临淄,杞梁妻痛不欲生,全身缟素,哭夫十日,莒城墙轰然崩塌,杞妻投入淄水殉夫而死.晋代左芬赞云：“夫卒莒境,郊吊不宾,哀崩高城……”后来,人们出于对暴君秦始皇的憎恨,把故事附会到了三百年后的秦始皇身上去了.
秦始皇修长城、修直道、修驰道都是利国利民的事.但是秦始皇这么做加重了中国百姓的负担,秦帝国无法承受的重负.这是他的弊端.秦始皇过于好大喜功、急功近利.但是修长城、修直道、修驰道不同于修阿房宫不同于修骊山陵墓.修长城、修直道、修驰道的功绩远远大于修长城、修直道、修驰道造成的弊端,这是无可否认的事实!秦始皇修筑万里长城功盖千秋万古流芳!