作业帮名人故事要最典型的,做摘抄用的,谢谢!
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 21:38:20
名人故事要最典型的,做摘抄用的,谢谢!
最典型的名人故事,给你推荐几个：
1、《周总理的幽默》
每一个人都有幽默的时候,只是在不要同的地方.就算是周总理,只是在不同的地方.
一位记者问总理：“中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周总理,周总理肯定的说：“有!”接着“中国的妓女在台湾!”这一答,记者哑口无言.其实这是一个圈套,只要总理说：“没有”,一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧接着说“台湾有妓女”,这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”.
美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人很喜欢低着头走路,而我们美国人却总是抬着头走路.” 此语一出,话惊四座.周总理不慌不忙,脸带微笑地说：“这并不奇怪.因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路.”
美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱.在场的中国工作人员都十分气愤,但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼.如果忍气吞声,听任对方的羞辱,那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚,最终尴尬、窘迫的是美国人自己.
有时候的幽默,可以用来玩,也可以用来维护尊严.
2、《巴金哪儿去了》
作家巴金虽然出身于官僚地主家庭,但他从小厌恶纸醉金迷的寄生虫生活,常常跑到仆人、马夫、轿夫等“下人”中间谈天玩耍.
有一年大年三十晚上,巴金家的堂屋里灯火辉煌,香烟缭绕,男女老少一个接一个地敬神拜祖,可唯独少了小巴金.在这庄严的时刻他跑到哪儿去了呢? 原来,巴金正在马房里听周轿夫讲故事哪!别看周轿夫是个老粗,斗大的字认不了几个,但肚子里的故事可真不少.此刻,周轿夫又在给巴金讲一个新的故事.故事里的主人公遭遇很惨.他到过许多地方,吃过不少苦头.
他的老婆因饥寒所迫,跟着人家跑了.他的儿子当了兵,后来又死在战场上.
如今只剩下他孤苦伶仃一个人…… “这个人现在在哪儿呢?”巴金擦了擦眼角的泪花,关切地问.
“他呀,正在一个大户人家做轿夫呢!”周轿夫苦笑了一下,慢吞吞地回答道.
“啊……”巴金吃惊地瞪大了眼睛,不知该说什么才好.
这时,周轿夫抚摸着巴金的肩头,意味深长地说：“要好好地做人,对人要诚实,不管别人待你怎样,自己总不要走错脚步,不要欺骗人,不要亏待人,不要占别人的便宜……”
周轿夫痛苦辛酸的经历和正直善良的品性,给了巴金很深的影响.因为这个缘故,巴金把周轿夫看作他人生的第二个先生.
3、《良心的惩罚》
在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中,记录着这样一件事： 卢梭小时候,家里很穷,为求生计,只好到一个伯爵家去当小佣人.伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带,很讨人喜爱.一天,卢梭趁没人的时候,从侍女床头拿走小丝带,跑到院里玩赏起来.
正在这时候,有个仆人从他身后走过,发现了卢梭手中的小丝带,立刻报告了伯爵.伯爵大为恼火,就把卢梭叫到身旁,厉声追问起来.
卢梭紧张极了,心想,如果承认丝带是自己拿的,那他一定会被辞退.
以后再找工作,可就更难了.他结巴了好大一会儿,最后竟撒了个谎,说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的.伯爵半信半疑,就让玛丽永过来对质.善良、老实的小玛丽永一听这事,脑瓜子顿时懵了,一边流泪,一边说：“不是我,决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永,并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼.
这下子,伯爵更恼火了,索性将卢棱和玛丽永同时辞退了.当两人离开伯爵家时,一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的,说谎的人一定会受到良心的惩罚!”
果然,这件事给卢梭带来终身的痛苦.四十年后,他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录.”“这种残酷的回忆,常常使我苦恼,在我苦恼得睡不着的时候,便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”
4、《要书不要钱》
俄罗斯作家克雷洛夫少年时代,酷爱写喜剧.有一次,他写了一部喜剧性歌剧,自认为挺不错,便去找一个名叫布列伊特科普佛的老板,请他看看是否能够出版.布列伊特科普佛是个德国人,矮矮的,胖胖的,显得有些笨拙：但他肚子里学问不少,对戏剧尤其内行.他接过克雷洛夫的剧本,刚看了个开头,就喜形于色,马上与克雷洛夫攀谈起来.一老一少,越拉越投机.
过了些日子,克雷洛夫又来找布列伊特科普佛,问他读完了剧本没有.
布列伊特科普佛笑容可掬地说：“这出戏太逗笑了!你对生活观察得很仔细啊!”说罢,就掏出六十卢布,打算作为稿酬付给克雷洛夫.六十卢布,这在当时是一笔不小的钱数.十四岁的克雷洛夫心花怒放,暗想,有了这些钱,就可以接济一下家庭拮据的生活了.他刚要伸手接钱,立刻又改变了主意,要求布列伊特科普佛把这笔现金换成拉辛、莫里哀、布瓦洛等名作家的作品.
布列伊特科普佛答应了.克雷洛夫抱着一大捆书,兴高采烈地回到了家中.
5、《退婚约》
女作家丁玲的故乡在湖南省临澧县.她父亲早亡,从小跟着母亲生活.
丁玲的母亲是旧民主主义革命时期觉醒的女性.丁玲受母亲的影响,对封建主义那一套深恶痛绝.
丁玲十岁的时候,外祖母将她许配给了舅舅家的表哥.丁玲懂事后,对这门亲事十分反感,她坚决反对到这个封建大家庭中作媳妇.但是,在那黑暗的年代,一个女孩子想冲破封建礼教的牢笼,是很不容易的.一纸包办的婚约,总是牵着丁玲的愁肠,使她难以静下心来读书学习.
“五四”运动爆发后,丁玲看到了妇女解放的希望.1920 年寒假,她回到家中,义无反顾地提出废除婚约.开明豁达的母亲支持女儿的行动,而舅舅却坚决反对,为此双方争吵起来.后来,矛盾愈加激化,丁玲迫不得已在《常德晚报》上发表文章,指责舅舅“思想保守”、“脑筋顽固”……这篇文章在社会上引起了强烈反响.终于,丁玲胜利了,婚约解除了.但是,当初订婚的两只戒指却丢了一只.丁玲的母亲为了支持女儿,就千方百计凑足了一只戒指的钱,为女儿退了婚.
从此,丁玲像一只自由的小鸟,飞向广阔的天地.
1、《周总理的幽默》
每一个人都有幽默的时候,只是在不要同的地方.就算是周总理,只是在不同的地方.
一位记者问总理：“中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周总理,周总理肯定的说：“有!”接着“中国的妓女在台湾!”这一答,记者哑口无言.其实这是一个圈套,只要总理说：“没有”,一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧接着说“台湾有妓女”,这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”.
美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人很喜欢低着头走路,而我们美国人却总是抬着头走路.” 此语一出,话惊四座.周总理不慌不忙,脸带微笑地说：“这并不奇怪.因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路.”
美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱.在场的中国工作人员都十分气愤,但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼.如果忍气吞声,听任对方的羞辱,那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚,最终尴尬、窘迫的是美国人自己.
有时候的幽默,可以用来玩,也可以用来维护尊严.
2、《巴金哪儿去了》
作家巴金虽然出身于官僚地主家庭,但他从小厌恶纸醉金迷的寄生虫生活,常常跑到仆人、马夫、轿夫等“下人”中间谈天玩耍.
有一年大年三十晚上,巴金家的堂屋里灯火辉煌,香烟缭绕,男女老少一个接一个地敬神拜祖,可唯独少了小巴金.在这庄严的时刻他跑到哪儿去了呢? 原来,巴金正在马房里听周轿夫讲故事哪!别看周轿夫是个老粗,斗大的字认不了几个,但肚子里的故事可真不少.此刻,周轿夫又在给巴金讲一个新的故事.故事里的主人公遭遇很惨.他到过许多地方,吃过不少苦头.
他的老婆因饥寒所迫,跟着人家跑了.他的儿子当了兵,后来又死在战场上.
如今只剩下他孤苦伶仃一个人…… “这个人现在在哪儿呢?”巴金擦了擦眼角的泪花,关切地问.
“他呀,正在一个大户人家做轿夫呢!”周轿夫苦笑了一下,慢吞吞地回答道.
“啊……”巴金吃惊地瞪大了眼睛,不知该说什么才好.
这时,周轿夫抚摸着巴金的肩头,意味深长地说：“要好好地做人,对人要诚实,不管别人待你怎样,自己总不要走错脚步,不要欺骗人,不要亏待人,不要占别人的便宜……”
周轿夫痛苦辛酸的经历和正直善良的品性,给了巴金很深的影响.因为这个缘故,巴金把周轿夫看作他人生的第二个先生.
3、《良心的惩罚》
在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中,记录着这样一件事： 卢梭小时候,家里很穷,为求生计,只好到一个伯爵家去当小佣人.伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带,很讨人喜爱.一天,卢梭趁没人的时候,从侍女床头拿走小丝带,跑到院里玩赏起来.
正在这时候,有个仆人从他身后走过,发现了卢梭手中的小丝带,立刻报告了伯爵.伯爵大为恼火,就把卢梭叫到身旁,厉声追问起来.
卢梭紧张极了,心想,如果承认丝带是自己拿的,那他一定会被辞退.
以后再找工作,可就更难了.他结巴了好大一会儿,最后竟撒了个谎,说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的.伯爵半信半疑,就让玛丽永过来对质.善良、老实的小玛丽永一听这事,脑瓜子顿时懵了,一边流泪,一边说：“不是我,决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永,并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼.
这下子,伯爵更恼火了,索性将卢棱和玛丽永同时辞退了.当两人离开伯爵家时,一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的,说谎的人一定会受到良心的惩罚!”
果然,这件事给卢梭带来终身的痛苦.四十年后,他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录.”“这种残酷的回忆,常常使我苦恼,在我苦恼得睡不着的时候,便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”
4、《要书不要钱》
俄罗斯作家克雷洛夫少年时代,酷爱写喜剧.有一次,他写了一部喜剧性歌剧,自认为挺不错,便去找一个名叫布列伊特科普佛的老板,请他看看是否能够出版.布列伊特科普佛是个德国人,矮矮的,胖胖的,显得有些笨拙：但他肚子里学问不少,对戏剧尤其内行.他接过克雷洛夫的剧本,刚看了个开头,就喜形于色,马上与克雷洛夫攀谈起来.一老一少,越拉越投机.
过了些日子,克雷洛夫又来找布列伊特科普佛,问他读完了剧本没有.
布列伊特科普佛笑容可掬地说：“这出戏太逗笑了!你对生活观察得很仔细啊!”说罢,就掏出六十卢布,打算作为稿酬付给克雷洛夫.六十卢布,这在当时是一笔不小的钱数.十四岁的克雷洛夫心花怒放,暗想,有了这些钱,就可以接济一下家庭拮据的生活了.他刚要伸手接钱,立刻又改变了主意,要求布列伊特科普佛把这笔现金换成拉辛、莫里哀、布瓦洛等名作家的作品.
布列伊特科普佛答应了.克雷洛夫抱着一大捆书,兴高采烈地回到了家中.
5、《退婚约》
女作家丁玲的故乡在湖南省临澧县.她父亲早亡,从小跟着母亲生活.
丁玲的母亲是旧民主主义革命时期觉醒的女性.丁玲受母亲的影响,对封建主义那一套深恶痛绝.
丁玲十岁的时候,外祖母将她许配给了舅舅家的表哥.丁玲懂事后,对这门亲事十分反感,她坚决反对到这个封建大家庭中作媳妇.但是,在那黑暗的年代,一个女孩子想冲破封建礼教的牢笼,是很不容易的.一纸包办的婚约,总是牵着丁玲的愁肠,使她难以静下心来读书学习.
“五四”运动爆发后,丁玲看到了妇女解放的希望.1920 年寒假,她回到家中,义无反顾地提出废除婚约.开明豁达的母亲支持女儿的行动,而舅舅却坚决反对,为此双方争吵起来.后来,矛盾愈加激化,丁玲迫不得已在《常德晚报》上发表文章,指责舅舅“思想保守”、“脑筋顽固”……这篇文章在社会上引起了强烈反响.终于,丁玲胜利了,婚约解除了.但是,当初订婚的两只戒指却丢了一只.丁玲的母亲为了支持女儿,就千方百计凑足了一只戒指的钱,为女儿退了婚.
从此,丁玲像一只自由的小鸟,飞向广阔的天地.