作业帮辩论赛之中国的传统文化
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 00:43:19
辩论赛之中国的传统文化
我们班开展“是否要发扬中国传统文化”的辩论会 我是反方的观点 ————不应该发扬传统文化 谁有关于发扬传统文化的弊端 提供一些 急用
我们班开展“是否要发扬中国传统文化”的辩论会 我是反方的观点 ————不应该发扬传统文化 谁有关于发扬传统文化的弊端 提供一些 急用
第一个弊端,是帝国专制 制度对奴性的培育,以致独立人格无法确立.文章里多是王侯将相的故事,即使到了今天,人们还是权力崇拜,具有极深刻的奴颜卑膝相.
第二是儒家教义对终极信仰的制止.它把所有人的关系限定在人和人之间的关系,放弃了人和自然的和谐关系,也放弃了人和神的关系,放弃了内在的超越和终极关怀.儒家“子不语怪力乱神”,拒绝言说神话和童话,以致中国上古的起源神话荡然无存.一个民族没有自己开创性的神话以及对未来的想象,这个民族就迅速老化,大步走向了世故.
第三是流氓传统对核心价值的瓦解.流氓是中国文化非常重要的特色,这个流氓不是司法定义的流氓,而是中性的,是人在身份丧失之后的那种状态.如今机场书店里卖的那些畅销书,大多是教你如何厚黑地生活,教你怎么利用阴谋和权术去战胜对方,这些都是流氓主义的教科书.
第四熟人文化,不讲公平正义,公平正义总是被熟人人脉所压倒,中国人重视人际关系.“仁者爱人”,“以人为本”.三纲五常,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是三纲；君臣、父子、夫妻、长幼、朋友,是五常.五常即五伦,君臣之伦在于忠,父子之伦在于孝,夫妻之伦在于节,长幼之伦在于叙,朋友之伦在于信.强调人伦,强调等级关系.
第五讲求中庸之道,不偏不倚打太极,避免争执和竞争,特别是儒家传统,在义利关系和分配关系上,有两个最著名的观点.一个是重义轻利,一个是不怕贫穷就怕分配不均.这种思想与现代社会的优胜劣汰观点格格不入.
第六讲究以德服人,万事要遵循一定的礼仪道德,例如妇女有妇德,男子要孝廉,把人牢牢束缚在纲常伦理之中,人性被一点点压抑掉,只有出自真心的品德才是真正的品质,而仅仅是外化为礼节的德行,总有一天会暴露出本来面目.
第二是儒家教义对终极信仰的制止.它把所有人的关系限定在人和人之间的关系,放弃了人和自然的和谐关系,也放弃了人和神的关系,放弃了内在的超越和终极关怀.儒家“子不语怪力乱神”,拒绝言说神话和童话,以致中国上古的起源神话荡然无存.一个民族没有自己开创性的神话以及对未来的想象,这个民族就迅速老化,大步走向了世故.
第三是流氓传统对核心价值的瓦解.流氓是中国文化非常重要的特色,这个流氓不是司法定义的流氓,而是中性的,是人在身份丧失之后的那种状态.如今机场书店里卖的那些畅销书,大多是教你如何厚黑地生活,教你怎么利用阴谋和权术去战胜对方,这些都是流氓主义的教科书.
第四熟人文化,不讲公平正义,公平正义总是被熟人人脉所压倒,中国人重视人际关系.“仁者爱人”,“以人为本”.三纲五常,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是三纲；君臣、父子、夫妻、长幼、朋友,是五常.五常即五伦,君臣之伦在于忠,父子之伦在于孝,夫妻之伦在于节,长幼之伦在于叙,朋友之伦在于信.强调人伦,强调等级关系.
第五讲求中庸之道,不偏不倚打太极,避免争执和竞争,特别是儒家传统,在义利关系和分配关系上,有两个最著名的观点.一个是重义轻利,一个是不怕贫穷就怕分配不均.这种思想与现代社会的优胜劣汰观点格格不入.
第六讲究以德服人,万事要遵循一定的礼仪道德,例如妇女有妇德,男子要孝廉,把人牢牢束缚在纲常伦理之中,人性被一点点压抑掉,只有出自真心的品德才是真正的品质,而仅仅是外化为礼节的德行,总有一天会暴露出本来面目.