作业帮名词解释.请大家帮忙一、 名词解释1． 四大南戏2． 元曲四大家3． 南洪北孔4． 章回小说
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 03:14:18
名词解释.请大家帮忙
一、 名词解释
1． 四大南戏
2． 元曲四大家
3． 南洪北孔
4． 章回小说
一、 名词解释
1． 四大南戏
2． 元曲四大家
3． 南洪北孔
4． 章回小说
四大南戏 ：梁伯龙的《浣纱记》、汤显祖的《牡丹亭》、以及清初洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》
百度视频中分别打:《浣纱记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》
元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴.
南洪北孔:
即清初著名洪升url]和孔尚任,“南洪北孔” 清代初年,剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家.洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰,堪称传奇剧本中的双璧,因为洪升是南方浙江钱塘人,孔尚任是北方山东曲阜人,他们也享有了“南洪北孔”的美誉.
章回小说是长篇小说的一种,我国古典小说的主要形式,由宋元讲史话本发展而来.讲史说的是历史兴亡和战争故事,如《金相平话五种》、《五代史平话》、《宣和遗事》等.说话人不能把每段故事有头有尾地在一两次说完,必须连续讲若干次,每讲一次就等于后来的一回.在每次讲话以前,要用题目向听众揭示主要内容,这就是章回小说回目的起源.从章回小说中经常出现的“话说”和“看官”字样,可以看出它和话本之间的继承关系.
章回小说到明代中叶,小说的回目正式创立,标明“李贽评吴观明刻本”的《三国演义》,改240回为120回,它的时代虽难断定,但明万历十七年天都外臣序刻本《水浒传》,已取消了卷数,直接标目为“回”,又加上了对偶的双句回目.这个时期创作的小说,如《西游记》、《封神演义》、《金瓶梅词话》等,都分回标目,只是有的回目用单语,有的回目上下句往往对仗不工.明末清初,回目采用工整的偶句,逐渐成为固定的形式.自此以后直至近代,中国的长篇小说和中篇小说,普遍采用这种形式.这种形式并常为文人创作和加工的短篇话本所采用.
经过宋元两代的长期孕育,元末明初出现了一批章回小说,如《三国志通俗演义》、《残唐五代史演义》、《水浒传》等.这些小说都在民间长期流传,经说话和讲史艺人补充内容,最后由作家加工改写而成.它们比起讲史有很大发展,其中人物和故事的核心虽然是历史的,但更多的内容是后人所创造,篇幅比讲史更长了,主要是供读者阅览的,而且明确分为若干卷,每卷又分为若干节,每节前面有一单句目录,如“刘玄德斩寇立功”.到了明中叶,章回小说的发展更加成熟,出现了《西游记》、《金瓶梅》等.这些章回小说故事情节更趋复杂,描写更为细腻,内容和“讲史”已没有一定的联系,只是体裁上保持着“讲史”的痕迹.这时章回小说已不分节,而明确地分成多少回,回目也由单句发展成为参差不齐的双句,最后成为工整的对句.如明嘉庆后出现的各种版本的《三国演义》,它们把嘉庆本《三国演义》的两节合并成一回,两节的节目作为回目的两句.起初两句不是对偶的,到了毛宗岗修改《三国志演义》时,为了“务取精工,以快阅者之目”,就把“以参差不对,错乱无章”的回目改为对偶整齐的二句.
百度视频中分别打:《浣纱记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》
元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴.
南洪北孔:
即清初著名洪升url]和孔尚任,“南洪北孔” 清代初年,剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家.洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰,堪称传奇剧本中的双璧,因为洪升是南方浙江钱塘人,孔尚任是北方山东曲阜人,他们也享有了“南洪北孔”的美誉.
章回小说是长篇小说的一种,我国古典小说的主要形式,由宋元讲史话本发展而来.讲史说的是历史兴亡和战争故事,如《金相平话五种》、《五代史平话》、《宣和遗事》等.说话人不能把每段故事有头有尾地在一两次说完,必须连续讲若干次,每讲一次就等于后来的一回.在每次讲话以前,要用题目向听众揭示主要内容,这就是章回小说回目的起源.从章回小说中经常出现的“话说”和“看官”字样,可以看出它和话本之间的继承关系.
章回小说到明代中叶,小说的回目正式创立,标明“李贽评吴观明刻本”的《三国演义》,改240回为120回,它的时代虽难断定,但明万历十七年天都外臣序刻本《水浒传》,已取消了卷数,直接标目为“回”,又加上了对偶的双句回目.这个时期创作的小说,如《西游记》、《封神演义》、《金瓶梅词话》等,都分回标目,只是有的回目用单语,有的回目上下句往往对仗不工.明末清初,回目采用工整的偶句,逐渐成为固定的形式.自此以后直至近代,中国的长篇小说和中篇小说,普遍采用这种形式.这种形式并常为文人创作和加工的短篇话本所采用.
经过宋元两代的长期孕育,元末明初出现了一批章回小说,如《三国志通俗演义》、《残唐五代史演义》、《水浒传》等.这些小说都在民间长期流传,经说话和讲史艺人补充内容,最后由作家加工改写而成.它们比起讲史有很大发展,其中人物和故事的核心虽然是历史的,但更多的内容是后人所创造,篇幅比讲史更长了,主要是供读者阅览的,而且明确分为若干卷,每卷又分为若干节,每节前面有一单句目录,如“刘玄德斩寇立功”.到了明中叶,章回小说的发展更加成熟,出现了《西游记》、《金瓶梅》等.这些章回小说故事情节更趋复杂,描写更为细腻,内容和“讲史”已没有一定的联系,只是体裁上保持着“讲史”的痕迹.这时章回小说已不分节,而明确地分成多少回,回目也由单句发展成为参差不齐的双句,最后成为工整的对句.如明嘉庆后出现的各种版本的《三国演义》,它们把嘉庆本《三国演义》的两节合并成一回,两节的节目作为回目的两句.起初两句不是对偶的,到了毛宗岗修改《三国志演义》时,为了“务取精工,以快阅者之目”,就把“以参差不对,错乱无章”的回目改为对偶整齐的二句.