作业帮人教版小学语文六年级下册古诗
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 23:18:44
人教版小学语文六年级下册古诗
1、七步诗 《三国.魏》曹植 煮豆持作羹,漉豉以为汁.萁在釜下然,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急! 1、曹植（192-232）：字子建,沛国谯（今安徽毫县）人.曹植后期的诗歌实际上是他的痛苦培育出来的,大多是慷慨悲壮之音.现存有《曹子建集》.2、漉：过滤.3、鼓：豆豉,煮熟的一种豆制品,可用来调味.4、萁：豆茎.5、釜：古代一种煮食器.6、煎：一种烹饪方法.[题解]
据《世说新语·文学篇》记载：曹丕在争当太子的过程中战胜了曹植,做了皇帝.有一次,他命令曹植在七步之内作一首诗,如果作不成就要杀头.曹植应声而作《七步诗》,曹丕听了之后十分尴尬.
此诗是对曹丕企图加害同胞兄弟的控诉,曹植没有被兄长的淫威吓倒屈服,在很短时间内完成的这首诗,巧妙地运用豆和萁的特殊关径流,无情地嘲讽了曹丕的卑鄙行径.诗中“泣”字,用得十分惨痛,诗人内心的痛苦跃然纸上,感人至深,结尾两句揭示全篇主旨.这首诗从形式上很像寓言诗,诗中的豆不仅会泣而县城能诉,诗中句句咏豆、萁,无不带有象征意义.[诗译]
锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹.豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣.豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?
[总结]前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象.后一句集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼? 1.鸟鸣涧 唐 王维 人闲桂花落,夜静春山空.
月出惊山鸟,时鸣春涧中. 词语注释：1.涧：夹在两山间的流水.2.闲：安静.3.时：时而,偶尔.简介：王维（701－761）,字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁（今山西祁县）,迁至蒲州（今山西永济）,崇信佛教,人称诗佛,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族.其诗、画成就都很高,苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗.”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”.著有《王右丞集》,存诗400首.善画人物、丛竹、山水.唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者.可惜至今已无真迹传世.传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹.王维在唐诗的范畴显然有更高的成就,他是唐代山水田园派的代表.开元进士科第一（即状元）.任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职,后两京收复,降职为太子中允,复累迁至给事中,终尚书右丞.
王维青少年时期即富于文学才华.开元九年(721) 中进士第,为大乐丞.因故谪济州司仓参军.后归至长安.开元二十二年张九龄为中书令.王维被擢为右拾遗.其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情.二十四年 (736)张九龄罢相.次年贬荆州长史.李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点.王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场.开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁.安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去.于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活.
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展.他青年时曾居住山林,中年以后一度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐.天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀,王维为叛军所获.服药佯为□疾,仍被送洛阳,署以伪官.两京收复后,受伪职者分等定罪,他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许,且其弟王缙官位已高,请削官为兄赎罪,故仅降职为太子中允,后复累迁至给事中,终尚书右丞.
译文：春天寂静无声,桂花不知不觉地凋落.寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡.月亮出来了,小鸟竟然被月光惊动.时时发出的鸣叫在山涧中回响.
3、芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.王昌龄（西元698-756年）字少伯,京兆长安（今陕西西安）人,汉族.盛唐著名边塞诗人,后人誉王昌龄为“七绝圣手”.他的边塞诗气势雄浑,格调高昂,充满了积极向上的精神.世称王龙标,有“诗家天子王江宁”之称,存诗一百七十余首,作品有《王昌龄集》.词语注释：1. 芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼. 2.辛渐：诗人的一位朋友.3.寒雨：寒冷的雨.4.吴：三国时的吴国在长江下游一带,简称这一带为吴,与下文“楚”为互文.5.平明：清晨.6.客：在这指辛渐.7. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带的山为楚山.8.孤：独自,孤单一人.9.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中,比喻人清廉正直.10.冰心：比喻心的纯洁.11.洛阳：位于河南省西、黄河南岸.译文昨天晚上,透着寒意的雨洒落大地,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天.清晨当我送别友人的时候,感到自己就像楚山一样孤独寂寞.洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们.我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁. 4、江畔独步寻花 唐 杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.写作背景761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所,心情比较舒畅.春暖花开时节,他独自在江畔散步赏花,定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句词语注释：（1）独步寻花：独自一人一边散步,一边找花欣赏.（2）黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居.（3）蹊(xī)：小路.（4）娇：可爱的.（5）恰恰：形容鸟叫声音和谐动听.（6）留连：同“流连”,即留恋,舍不得离去.该诗句用来形容在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子.“留连”是个“联绵词”.（7）江畔：江边.（8）时时：时常.（9）啼：（某些鸟兽）叫.（10）自在：自由,无拘无束地.译文黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花,千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了.蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺花间不断欢唱. 5、石灰吟 明 于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间.
【注释】（1）石灰吟：赞颂石灰.吟：吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）. (2) 千锤万凿：无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难.千、万：指撞击次数多,不是实指一千一万.锤,锤打.凿,开凿.（3）若等闲：好像很平常的事情.若：好像、好似；等闲：平常,轻松.（4）清白：指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.人间：人世间. 【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间.
6、竹石 清 郑燮 yǎodìng qīng shān bù fàng sōng 咬 定 青 山 不 放 松, lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立 根 原 在 破 岩 中. qiānmó wàn jī hái jiān jìn 千 磨 万 击 还 坚 劲, rèněr dōng xī nán běi fēng 任 尔 东 西 南 北 风. 作者背景 郑燮（1693-1765）,清代书画家、诗人.字克柔,号板桥,清乾隆年间的进士,兴化（今江苏兴化）人.诗风质朴泼辣,在画坛上也是独树一帜,称其为“扬州八怪”之一.注词释义 立根：扎根、生根. 原：本来. 破岩：破裂的岩石缝隙. 磨：折磨,挫折. 击：打击. 坚劲：坚韧、刚劲. 任：任凭. 尔：你.古诗今译 咬住了青山就决不肯放松,根须已经深扎在岩石之中.历经千万次磨炼更加坚韧,任凭你东西南北来的狂风.名句赏析 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳.既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格,她经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风.郑燮不但咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”.所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨.同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢. 7、闻官军收河南河北 唐 杜甫剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂.
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.
词语注释：1.闻：听说. 2.官军：指唐王朝的军队. 3.收：收复. 4.河南河北：唐代安史之乱时,叛军的根据地.公元763年被官军收复. 5.剑外：剑门关以外,这里指四川.当时杜甫流落在四川. 6. 蓟北：今河北北部一带,是叛军的老巢. 7. 涕泪:流泪;流涕. 8.却看：回过头来看. 9.妻子:妻子和孩子. 10. 愁:忧愁. 11.漫卷：胡乱卷起.指高兴得不能读书了. 12. 喜欲狂:高兴的要发狂. 13.纵酒：尽情的喝酒. 14.青春：明丽的春天的景色.作者想象春季还乡,途中有宜人（妻子）,和景色相伴. 15.作伴：指春天可以陪伴我. 16.巴峡：当在嘉陵江上游(长江三峡之一). 17.巫峡：长江三峡之一,在今四川湖北交界处. 18.襄阳：今属湖北. 19.洛阳：今属河南,古代城池.创作背景 安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难,杜甫早就盼望能早日平定安史之乱. 当这一天终于盼来时,他竟激动得喜极而泣.前四句由“忽传”到“初 闻”,再到“却看”“漫卷”,几个连续动作把作者惊喜的心情描绘得生龙活现.后 四句通过想象,尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮,而且恨不 得乘着大好春光马上回到家乡,这从他一口气列出的四个地名,就能看出他的心早 已沿着这一路线飞走了!
[今译]
剑门关以南的四川,忽然传来收复蓟北的消息,初听到这个消息惊喜得涕泪交流,沾湿了衣裳.回过头来再看妻子,平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂.白日里我要放声歌唱,纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡.我们要立即动身,从巴峡乘船,穿过巫峡,顺流直下到达湖北襄阳,再从襄阳北上,直奔洛阳.
8、己亥杂诗 清龚自珍 jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi 九 州 生 气 恃 风 雷, wàn mǎ qí yīn jiū kě āi 万 马 齐 喑 究 可 哀. wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu 我 劝 天 公 重 抖 擞, bù jū yī géjiàng rén cái 不 拘 一 格 降 人 才.作者背景 龚自珍（1792-1841）,一名巩祚,字（?王+瑟）人,号定庵,浙江仁和（今浙江杭州）人.道光进土,中国近代著名的启蒙主义思想家,在诗歌创作上也有相当高的成就,诗风瑰丽,有“龚派”之称.他的诗饱含着忧国愤世的激情和对理想的憧憬,语言恣纵雄奇.注词释义 己亥：道光十九年. 九州：指中国. 生气：活力,生命力. 万马齐喑：比喻当时的中国死气沉沉. 喑：哑. 究：终究、毕竟. 重抖擞：重新振作、奋发起来. 不拘一格：打破常规,采用多种方式. 降：赐给、给予.这里有产生、选用的意思.古诗今译 九州内生机勃勃要有风雷激荡,万马齐喑的沉闷局面实在可哀.我劝告天公要重新把精神振作,打破一切清规戒律去选用人才.名句赏析——“不拘一格降人才.” 9、浣溪沙 宋 苏轼游蕲（qí）水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.注释1.蕲水,县名,今湖北浠水县.时与医人庞安时（字安常）同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》.2.浸：泡在水中.3.子规：布谷鸟.4.唱黄鸡：感慨时光的流逝.因黄鸡可以报晓.表示时光的流逝.5.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥".6.“潇潇暮雨”,白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云,'萧萧暮雨郎不归'."子规,杜鹃鸟,相传为古代蜀帝杜宇之魂所化,亦称"杜宇",鸣声凄厉,诗词中常借以抒写羁旅之思.7.此句当为写实.但"门前"云云,亦有出处.《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说："门前水当却西流,弟子亦至."一行进去请业,"而门前水果却西流".8.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失".这里反用其意,谓不要自伤白发,悲叹衰老.9.无再少：不能回到少年.10.白发：老年11.潇潇：形容雨声译文山下短短的兰芽浸在溪水中,松林里沙子路土干净没有污泥.晚间萧萧细雨里子规啼鸣.谁说是人老了不再年青,你看那流水还能向西,白发的老人还能作报晓的公鸡.10、卜算子送鲍浩然之浙东 宋 王观水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边? 眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住. 作者简介王观,宋朝人,（1035～1100年）字通叟,如皋（今属江苏）人.王安石为开封府试官时,擢置高等,仁宗嘉祐二年（1057）进士.神宗熙宁中,曾以将仕郎守大理寺丞,知扬州江都县事.在任时作《扬州赋》,神宗阅后甚喜,大加褒赏.又撰《扬州芍药谱》 1卷.后官至翰林大学士.相传曾奉诏作《清平乐》〕“黄金殿里”词一首,描写宫廷生活,高太后认为亵渎了神宗赵顼,第二天便被罢职,遂自号逐客,最后为一介平民.其词学柳永,情景交融,生动风趣,近于俚俗,却又谑而[1鲍浩然]：诗人的朋友.[2]眼波横：这里的水像美人流动的眼波.[3]眉峰聚：这里的山如美人蹙起的眉毛.[4]眉眼盈盈处：这里指山与水交汇处.[5]欲：想译文水好像是眼波横流,山好像是眉峰攒聚.要问远行的人去哪里呢?有山有水风景很美的地方.方才送春天归去了,又送君（鲍浩然）回去了.要是到江南赶上春天,千万要把春天留住.[3]
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据《世说新语·文学篇》记载：曹丕在争当太子的过程中战胜了曹植,做了皇帝.有一次,他命令曹植在七步之内作一首诗,如果作不成就要杀头.曹植应声而作《七步诗》,曹丕听了之后十分尴尬.
此诗是对曹丕企图加害同胞兄弟的控诉,曹植没有被兄长的淫威吓倒屈服,在很短时间内完成的这首诗,巧妙地运用豆和萁的特殊关径流,无情地嘲讽了曹丕的卑鄙行径.诗中“泣”字,用得十分惨痛,诗人内心的痛苦跃然纸上,感人至深,结尾两句揭示全篇主旨.这首诗从形式上很像寓言诗,诗中的豆不仅会泣而县城能诉,诗中句句咏豆、萁,无不带有象征意义.[诗译]
锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹.豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣.豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?
[总结]前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象.后一句集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼? 1.鸟鸣涧 唐 王维 人闲桂花落,夜静春山空.
月出惊山鸟,时鸣春涧中. 词语注释：1.涧：夹在两山间的流水.2.闲：安静.3.时：时而,偶尔.简介：王维（701－761）,字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁（今山西祁县）,迁至蒲州（今山西永济）,崇信佛教,人称诗佛,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族.其诗、画成就都很高,苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗.”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”.著有《王右丞集》,存诗400首.善画人物、丛竹、山水.唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者.可惜至今已无真迹传世.传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹.王维在唐诗的范畴显然有更高的成就,他是唐代山水田园派的代表.开元进士科第一（即状元）.任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职,后两京收复,降职为太子中允,复累迁至给事中,终尚书右丞.
王维青少年时期即富于文学才华.开元九年(721) 中进士第,为大乐丞.因故谪济州司仓参军.后归至长安.开元二十二年张九龄为中书令.王维被擢为右拾遗.其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情.二十四年 (736)张九龄罢相.次年贬荆州长史.李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点.王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场.开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁.安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去.于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活.
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展.他青年时曾居住山林,中年以后一度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐.天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀,王维为叛军所获.服药佯为□疾,仍被送洛阳,署以伪官.两京收复后,受伪职者分等定罪,他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许,且其弟王缙官位已高,请削官为兄赎罪,故仅降职为太子中允,后复累迁至给事中,终尚书右丞.
译文：春天寂静无声,桂花不知不觉地凋落.寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡.月亮出来了,小鸟竟然被月光惊动.时时发出的鸣叫在山涧中回响.
3、芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.王昌龄（西元698-756年）字少伯,京兆长安（今陕西西安）人,汉族.盛唐著名边塞诗人,后人誉王昌龄为“七绝圣手”.他的边塞诗气势雄浑,格调高昂,充满了积极向上的精神.世称王龙标,有“诗家天子王江宁”之称,存诗一百七十余首,作品有《王昌龄集》.词语注释：1. 芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼. 2.辛渐：诗人的一位朋友.3.寒雨：寒冷的雨.4.吴：三国时的吴国在长江下游一带,简称这一带为吴,与下文“楚”为互文.5.平明：清晨.6.客：在这指辛渐.7. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带的山为楚山.8.孤：独自,孤单一人.9.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中,比喻人清廉正直.10.冰心：比喻心的纯洁.11.洛阳：位于河南省西、黄河南岸.译文昨天晚上,透着寒意的雨洒落大地,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天.清晨当我送别友人的时候,感到自己就像楚山一样孤独寂寞.洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们.我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁. 4、江畔独步寻花 唐 杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.写作背景761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所,心情比较舒畅.春暖花开时节,他独自在江畔散步赏花,定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句词语注释：（1）独步寻花：独自一人一边散步,一边找花欣赏.（2）黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居.（3）蹊(xī)：小路.（4）娇：可爱的.（5）恰恰：形容鸟叫声音和谐动听.（6）留连：同“流连”,即留恋,舍不得离去.该诗句用来形容在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子.“留连”是个“联绵词”.（7）江畔：江边.（8）时时：时常.（9）啼：（某些鸟兽）叫.（10）自在：自由,无拘无束地.译文黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花,千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了.蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺花间不断欢唱. 5、石灰吟 明 于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间.
【注释】（1）石灰吟：赞颂石灰.吟：吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）. (2) 千锤万凿：无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难.千、万：指撞击次数多,不是实指一千一万.锤,锤打.凿,开凿.（3）若等闲：好像很平常的事情.若：好像、好似；等闲：平常,轻松.（4）清白：指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.人间：人世间. 【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间.
6、竹石 清 郑燮 yǎodìng qīng shān bù fàng sōng 咬 定 青 山 不 放 松, lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立 根 原 在 破 岩 中. qiānmó wàn jī hái jiān jìn 千 磨 万 击 还 坚 劲, rèněr dōng xī nán běi fēng 任 尔 东 西 南 北 风. 作者背景 郑燮（1693-1765）,清代书画家、诗人.字克柔,号板桥,清乾隆年间的进士,兴化（今江苏兴化）人.诗风质朴泼辣,在画坛上也是独树一帜,称其为“扬州八怪”之一.注词释义 立根：扎根、生根. 原：本来. 破岩：破裂的岩石缝隙. 磨：折磨,挫折. 击：打击. 坚劲：坚韧、刚劲. 任：任凭. 尔：你.古诗今译 咬住了青山就决不肯放松,根须已经深扎在岩石之中.历经千万次磨炼更加坚韧,任凭你东西南北来的狂风.名句赏析 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳.既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格,她经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风.郑燮不但咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”.所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨.同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢. 7、闻官军收河南河北 唐 杜甫剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.
却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂.
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.
词语注释：1.闻：听说. 2.官军：指唐王朝的军队. 3.收：收复. 4.河南河北：唐代安史之乱时,叛军的根据地.公元763年被官军收复. 5.剑外：剑门关以外,这里指四川.当时杜甫流落在四川. 6. 蓟北：今河北北部一带,是叛军的老巢. 7. 涕泪:流泪;流涕. 8.却看：回过头来看. 9.妻子:妻子和孩子. 10. 愁:忧愁. 11.漫卷：胡乱卷起.指高兴得不能读书了. 12. 喜欲狂:高兴的要发狂. 13.纵酒：尽情的喝酒. 14.青春：明丽的春天的景色.作者想象春季还乡,途中有宜人（妻子）,和景色相伴. 15.作伴：指春天可以陪伴我. 16.巴峡：当在嘉陵江上游(长江三峡之一). 17.巫峡：长江三峡之一,在今四川湖北交界处. 18.襄阳：今属湖北. 19.洛阳：今属河南,古代城池.创作背景 安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难,杜甫早就盼望能早日平定安史之乱. 当这一天终于盼来时,他竟激动得喜极而泣.前四句由“忽传”到“初 闻”,再到“却看”“漫卷”,几个连续动作把作者惊喜的心情描绘得生龙活现.后 四句通过想象,尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮,而且恨不 得乘着大好春光马上回到家乡,这从他一口气列出的四个地名,就能看出他的心早 已沿着这一路线飞走了!
[今译]
剑门关以南的四川,忽然传来收复蓟北的消息,初听到这个消息惊喜得涕泪交流,沾湿了衣裳.回过头来再看妻子,平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂.白日里我要放声歌唱,纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡.我们要立即动身,从巴峡乘船,穿过巫峡,顺流直下到达湖北襄阳,再从襄阳北上,直奔洛阳.
8、己亥杂诗 清龚自珍 jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi 九 州 生 气 恃 风 雷, wàn mǎ qí yīn jiū kě āi 万 马 齐 喑 究 可 哀. wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu 我 劝 天 公 重 抖 擞, bù jū yī géjiàng rén cái 不 拘 一 格 降 人 才.作者背景 龚自珍（1792-1841）,一名巩祚,字（?王+瑟）人,号定庵,浙江仁和（今浙江杭州）人.道光进土,中国近代著名的启蒙主义思想家,在诗歌创作上也有相当高的成就,诗风瑰丽,有“龚派”之称.他的诗饱含着忧国愤世的激情和对理想的憧憬,语言恣纵雄奇.注词释义 己亥：道光十九年. 九州：指中国. 生气：活力,生命力. 万马齐喑：比喻当时的中国死气沉沉. 喑：哑. 究：终究、毕竟. 重抖擞：重新振作、奋发起来. 不拘一格：打破常规,采用多种方式. 降：赐给、给予.这里有产生、选用的意思.古诗今译 九州内生机勃勃要有风雷激荡,万马齐喑的沉闷局面实在可哀.我劝告天公要重新把精神振作,打破一切清规戒律去选用人才.名句赏析——“不拘一格降人才.” 9、浣溪沙 宋 苏轼游蕲（qí）水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.注释1.蕲水,县名,今湖北浠水县.时与医人庞安时（字安常）同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》.2.浸：泡在水中.3.子规：布谷鸟.4.唱黄鸡：感慨时光的流逝.因黄鸡可以报晓.表示时光的流逝.5.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥".6.“潇潇暮雨”,白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云,'萧萧暮雨郎不归'."子规,杜鹃鸟,相传为古代蜀帝杜宇之魂所化,亦称"杜宇",鸣声凄厉,诗词中常借以抒写羁旅之思.7.此句当为写实.但"门前"云云,亦有出处.《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说："门前水当却西流,弟子亦至."一行进去请业,"而门前水果却西流".8.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失".这里反用其意,谓不要自伤白发,悲叹衰老.9.无再少：不能回到少年.10.白发：老年11.潇潇：形容雨声译文山下短短的兰芽浸在溪水中,松林里沙子路土干净没有污泥.晚间萧萧细雨里子规啼鸣.谁说是人老了不再年青,你看那流水还能向西,白发的老人还能作报晓的公鸡.10、卜算子送鲍浩然之浙东 宋 王观水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边? 眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住. 作者简介王观,宋朝人,（1035～1100年）字通叟,如皋（今属江苏）人.王安石为开封府试官时,擢置高等,仁宗嘉祐二年（1057）进士.神宗熙宁中,曾以将仕郎守大理寺丞,知扬州江都县事.在任时作《扬州赋》,神宗阅后甚喜,大加褒赏.又撰《扬州芍药谱》 1卷.后官至翰林大学士.相传曾奉诏作《清平乐》〕“黄金殿里”词一首,描写宫廷生活,高太后认为亵渎了神宗赵顼,第二天便被罢职,遂自号逐客,最后为一介平民.其词学柳永,情景交融,生动风趣,近于俚俗,却又谑而[1鲍浩然]：诗人的朋友.[2]眼波横：这里的水像美人流动的眼波.[3]眉峰聚：这里的山如美人蹙起的眉毛.[4]眉眼盈盈处：这里指山与水交汇处.[5]欲：想译文水好像是眼波横流,山好像是眉峰攒聚.要问远行的人去哪里呢?有山有水风景很美的地方.方才送春天归去了,又送君（鲍浩然）回去了.要是到江南赶上春天,千万要把春天留住.[3]
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